都是隱者成洪良

麻雯　路保林

琉璃廠百年老店茹古齋內，安然有神地坐著一位來自山東菏澤的青年書法家。他日復一日、年復一年地書寫著，書寫著飄逝的青春，書寫著人生的百味，將人生的酸甜苦辣訴諸筆端。

每天至少練字8小時，雷打不動。從下定決心做一名職業書法家那天起，成洪良便心甘情愿地復制著這樣的生活，在枯燥無味的十幾年如一日的重復中，不斷感悟、成長、否定……不以為苦，樂在其中。在繁華喧鬧的北京城，他像一名隱士，在書法藝術的海洋里默默地追尋著自己的心靈。

難以割舍的興趣

成洪良的爺爺是一位革命軍人，參加過抗戰，立過戰功。與此同時，他又是一位鐵筆才子，可謂文武雙全。從小，成洪良便受爺爺的熏陶，特別喜歡寫毛筆字。

跟大多數男孩一樣，兒時的成洪良瘋狂地熱愛運動，尤其是籃球和武術，“當時的偶像是喬丹和李小龍”。動極思靜，每當心沉下來時，他總會產生一種強烈的寫點什么的沖動。慢慢地，他開始臨摹歐陽詢、顏真卿等名家的作品。從此，書法便成為他生活的一部分。

1994年畢業后，成洪良被分配到菏澤第二毛紡織廠工作。他回憶道，“我上的是專業技校，學企業管理，領導挺器重我，安排我做辦公室文員，寫材料。”年輕氣盛的他玩心極重，“打籃球、喝酒、交朋友”，對工作卻不怎么用心。沒多久，他被發配到一線檢修設備。“別人手到病除，我到雪上加霜。”之后，成洪良又去跑銷售，辛苦一年，業績卻少得可憐。之后，工種一貶再貶，工作每況愈下，人不合時宜，跟領導搞不好關系。成洪良黯淡的工作歷程卻一直有書法相伴，越是艱苦，對書法的興趣越是濃厚。

2000年，成洪良離開毛紡廠后，在社會上摸爬滾打，為生存奔波。之后，成洪良在青島一家大理石板材外貿公司做質檢，經常下工廠驗貨。廠家對他格外恭敬，想方設法送禮、送錢，但成洪良一一回絕了。“將名利排除在外，保持一顆純正、純潔的心，才有可能把字變成藝術。”

職業書法家之路

“我們老家有句老話：什么蟲蠹什么木頭。文雅地說，就是聞道有先后，術業有專攻。”成洪良覺得自己對書法的理解非同一般，索性力排眾議，將寫好書法定為一生追求的目標。為了在書法的道路上迅速成長起來，他排除一切雜念，專務書法。

2008年，成洪良和幾個志同道合的朋友一同來到北京。他們住在大興區大紅門北普陀影視城內，如同世外桃源一般。除了吃飯睡覺，成洪良將所有的時間都用在練字與讀書上，他認為最理想的狀態便是“精進，專心做一件事”。最初以草書入手，后來悟到若無楷書基礎，沒有規矩，容易寫入野道，便加大了練習楷書的力度。至于讀書，唐詩宋詞漢文章、儒釋道、諸子百家均有涉獵。正所謂功夫在字外，唯有大量地閱讀、悟道，才能為書法注入靈魂。

這段埋頭苦練的日子，日常開銷全部由家人供給，“每月500元足矣”。縱然清貧，但“內心平靜快樂，日子過得很充實，沒有荒廢”。其間，很多親朋好友一直勸成洪良改行，早點結婚生子。在現實生活中，他們覺得用書畫賺錢有點不可思議。大齡未婚青年的他也成了老家街頭巷尾議論的話題。成洪良在家人的支持下，頂住了壓力。堅持一種與眾不同的生活方式，需要難以想象的力量和勇氣。

2010年，成洪良有幸結識了茹古齋老板劉國柱先生。茹古齋是書畫家向往的地方，非常有誘惑力，這里為書畫家展示自己提供了一個很好的平臺。劉國柱先生對成洪良青睞有加，他認為這個年輕人身上具有一種罕見的韌勁，其作品也頗見功力，是一只“潛力股”。在他的提攜下，成洪良順利進入茹古齋，夢想成真。他白天在大廳創作不輟，晚上就住在茹古齋的閣樓里。

2011年，成洪良正式拜劉先生為師。“劉先生是個愛才之人，他本身是一位書畫教育家、收藏家，善于培養人才、發掘人才，是我藝術道路上的一盞明燈。”成洪良永遠對老師心懷感激。

經過多年苦修，名師大家的指點，成洪良的書法受到了越來越多的認可。他的作品中流露出一種清新而不媚俗的美感，純熟的技巧和達觀的心性合二為一，使得靜止的書法如同一首優美的音樂，跌宕起伏，令人過目難忘。如今，他在茹古齋的事業可謂順風順水，經濟上再無后顧之憂，藝術空間也更為廣闊。

人生是一場修行

表面上看，成洪良文質彬彬，甚至可以說比較矜持，不敢越雷池半步。事實上，他的性格柔中有剛，逆反心極強。他徘徊在大靜與大動之間，如同他筆下的楷書與狂草，均駕馭自如。

“書法的核心是什么？我個人理解，之所以被稱為藝術，是因為書法可以宣泄內心的情感。而這種情感是建立在你的學識、修養、人生閱歷、悟性的基礎上，表達出世間的‘真善美。”

很多內行在看過成洪良的字后，有人問他：“學過歐陽詢啊？”他回答：“是。”又有人問：“學過趙孟啊？”他回答：“是。”也有人說：“這里不是有鐘繇的質樸嗎？”他依舊說是。對于成洪良來說，凡是美的東西，他都喜歡。“張之、張旭、懷素、徐渭、王鐸、傅山……每一位大家的作品都達到了爐火純青的境界。吸收諸家精華，形成自己的風格，是成洪良畢生追求的夢想。

文學是書畫的靈魂，將文學藝術轉化成書法藝術來表達，成洪良頗有心得。“王羲之寫《蘭亭序》時，天朗氣清，心情舒暢，文章自然清麗，書法如行云流水，天氣、心情、書法、文章之節奏完美地融為一體，所以被列為神逸之品；李白的《將進酒》非狂草不能表現其性情；表現楊凝式之《韭花帖》那種閑庭信步、悠然自得的感覺，便用行楷……不同的文學內容，不同的心情，書法的表現方式迥然不同，最終的目的是把文章本身的境界、美感體現出來。這便是書法的魅力。”

“有一位大師曾說，一個人水平怎么樣，少年看才氣，中年看功夫，老年看學問。所謂‘學問，便是明理、智慧、修養。”成洪良潛心學佛、學道，但自認為“做得還遠遠不夠”。他認為，人的一輩子就是一個修行的過程——修書法、修學養和修心性。

如今，成洪良最擔心的便是父母的身體狀況。“他們是我堅強的后盾，只要家人平安，我就沒有后顧之憂了。”至于未來，他希望以書畫為媒，多交一些志同道合的朋友，多做一點善事。比方說，資助敬老院、孤兒院等慈善機構。“書畫只是一個手段，不是終極目標，通過書畫，最終還是為了修行。把一顆自私的心修到無私，沒有了怨憎會，沒有了貪嗔癡，無憂無慮，無欲無求，便有了心靈的大自在。

沉靜的他，張揚的他、豪放的他、羞澀的他……不一而足。都市隱者成洪良身上深刻的孤獨是如此動人，讓人不禁想起《月亮與六便士》中為了追求藝術放棄一切的斯特里克蘭德，想起捷克國寶級作家赫拉巴爾的《過于喧囂的孤獨》。滾滾紅塵中，有這樣一個人，于筆酣墨飽之際，恣意馳騁，得大自在，物我兩忘，心有皈依。

（編輯·麻雯）

mawen214@163.com