劉姥姥形象賞析

葉敏

【摘要】《紅樓夢》是中國歷史上的一部經典之作，書中刻畫出各種活生生的人物形象，本文就劉姥姥的人物形象進行了分析。

【關鍵詞】劉姥姥；人物形象；古代文學史

【中圖分類號】I207.411 【文獻標識碼】A

“劉姥姥進大觀園”是婦孺皆知的熟語。一個村婦形象能有這么高的知名度在中外文學史上都很少見的。同賈府相比，她不過草芥小民。賈府人丁數百，她僅數口人家；更重要的是賈府顯貴無比而她窘困不堪。一旦她踏入榮國府進入大觀園，這“烈火烹油鮮花著錦”的鐘鳴鼎食之家、“千紅萬艷桃紅柳綠”的溫柔富貴鄉里的形形色色，在她眼中即刻呈現出千奇百怪的姿態。我們可借此閱歷貴族人生。

魯迅指出：“《水滸》和《紅樓夢》的有些地方是能使讀者由說話看出人來的”。作者以深厚的功力塑造了“世事洞明、人情練達、淳樸風趣”的老嫗形象。

她女婿狗兒是個破落戶兒，因為年小時托著老家之福，吃喝慣了，如今衰敗之后便把持不住。于是“有了錢就顧頭不顧尾，沒了錢就瞎生氣”，搞得四口之家雞犬不寧。擺脫經濟困境的不是傳統意義上的一家之主狗兒，而是她。

她有著“謀事在人成事在天”的眼光和“倒舍著我這付老臉去碰一碰……我也到那公府侯門見一見世面，也不枉我一生”的瀟灑。

一個久居村野的老嫗居然跟教養、趣味天懸地殊的侯門貴婦少爺們處得融洽和諧妙趣橫生。在大庭廣眾之下，劉姥姥應付自如出語得體，把鄉野見聞隨口編派，居然說得“合了老祖宗心思”，連王夫人都“聽住了”。久居深宅的公子小姐們竟覺得她比瞽目先生說得還要好聽。她信口編的故事竟使寶二爺信以為實。

在《兩宴大觀園》中，她積極配合王熙鳳導演出有聲有色的話劇。

當她拿起一雙老年四楞象牙鑲金的筷子時說：“這叉爬子比俺那里面鐵鍬還沉，那里犟的過他。”這已使眾人都笑了起來，笑浪一波未落一波又起。當她欲吃又不能時便起身高喊：“老劉，老劉，食量大如牛，吃一個老母豬不抬頭。”自個兒卻鼓腮不語。這讓眾人大吃一驚，然后笑態百出。這是全書僅有的一回大眾性（上至老祖宗下至丫鬟）、全身性（身心愉快舒心暢意）的大笑。

高潮未落，新意迭出。當她費盡大力卻沒夾住一個“小巧怪俊”的雞蛋時一句“一兩銀子也沒聽見響就沒了。”使得眾人沒心吃飯，都看著她笑。 出語天然率真妙趣橫生。即便是高雅的行令飲酒她也一學就會，又含村野本色。如此八面玲瓏的人卻也有臉紅語塞之時。來看作者如何綜合運用“動作、語言、神態、環境氣氛”等來描摹心理。

當她“找到寧榮街，來到大門石獅子前”應是傻了眼。一派車水馬龍的景象早把她震住了，接著妙用“撣、蹭、繞”等動詞。撣掉身上灰塵還是把衣服弄平整些？這都不太重要，主要是定定神。“蹭”才是她惶惑不安畏縮難行心理的真實流露。

當她仰仗陪房周瑞家的之力進入賈府來到堂屋時，不辨是何氣味的一陣香撲臉而來，似乎到處都在閃、都在發光，她頭暈目眩。陌生的環境使她難以適應，“打抽豐”的動機使她拘束忐忑。作者巧用“西洋鐘報點嚇人”這一細節表現惶惑不安的內心。直到聽說鳳姐來了，她“屏聲側耳默侯”，這六個字寫出了外表肅穆內心緊張，大有黎明前的黑暗那種味道。

萬事不如開口求人難。心弦越旋越緊。鳳姐的一個“忙欲起身猶未起身”世故性假動作還沒完她已在地下拜了數拜并請姑奶奶安。文似看山不喜平。快正面“交鋒”卻又生出許多事端。一人之下的鳳姐日理萬機，回話的來來往往，使得她盡打擦邊球。扭扭捏捏迂回了半天，在周瑞家的多次鼓勵之下準備忍辱開言，可偏偏被“該死的”蓉大爺給掐斷。好不容易“等”走了蓉大爺（他可是去了又回來過一次），心神方定要放言求人了，可偏又語無倫次錯誤百出。

不妨引用周瑞家的原話來細品其窘態；我的娘啊！你見了她怎么倒不會說了？開口就是“你侄兒”，我說句不怕你惱的話，便是親侄兒也要說和軟些……她怎么又跑出這么一個侄兒來了。

當然也不是一味惶恐拘束，也有興高采烈時。當聽到鳳姐哭窮，以為沒指望，心里突突的。接著絕妙地寫出人由失望到興奮或叫喜出望外的心理變化過程。后來聽到給二十兩銀子又喜得渾身發癢。沒有生活經歷斷難品出“癢”字寫喜之妙。于是“瘦死的駱駝比馬大”，“拔根寒毛比腰還粗”等拍馬之詞就連珠炮似的出來。這位世故淳樸的老嫗在度日艱難憐乞豪門那種又心酸又喜悅、又屈辱又僥幸的心理歷程被追魂攝魄地勾勒出來。

劉姥姥長啥樣穿戴如何？你都答不上來。可她為何給人留下不遜寶黛的深刻印象？一是寫人之高妙，二是在結構上“伏脈千里”獨特作用。

按曹雪芹的構思，“三進”當在賈家敗落之時，作為歷史見證者，當她目擊興勃亡忽盛衰榮枯的更迭變幻該是多么驚心動魄；當她回憶“眼看他起高樓、眼看他宴賓客、眼看他樓塌了”的往事該是何等的感慨萬端。可惜我們只看到“偶因濟劉氏，巧得遇恩人”照應。

小說總體以貴族生活為題材，作品的時空主要在城市展開作者由鄉村時空起筆，借她的步履轉至城市最后又歸結于鄉村。寄寓著城市繁華不過是曇花一現，樸素自然的農村乃是人生最后的歸宿。風華絕代的金陵十二釵僅巧姐歸耕得以善終，這也表現了作者對貴族生活的失望。

一個“千里之外、芥豆之微”的村婦形象竟能勾連城鄉兩大時空，展示兩種文化差異、寄寓多種內蘊，其作用可謂大矣！

參考文獻

[1] 周汝昌. 紅樓小講 [M].北京：北京出版社， 2002.

[2] 呂啟祥. 紅樓夢尋 [M].北京：文化藝術出版社， 2005.

（責任編輯：陳岑）