淺談借用聯想和想象賞析詩歌

向 虹 彭長次 李 杰

摘 要：在進行詩歌賞析時，大膽地運用聯想和想象，還原意象、填補空白、開拓意境、虛實結合，從而提高學生對詩歌的賞析能力。

關鍵詞：聯想；想象；詩歌賞析

在文學領域，詩歌以其高度概括、凝練、含蓄的語言和真摯純美的情感，成為最為璀璨奪目的明珠。對于詩歌賞析而言，想象、聯想不但是意象的連綴、運動，而且是意象的創造，境界的拓展，情感的釋放。

下面就簡單談談本人借用聯想和想象賞析詩歌所做的一些嘗試：

一、還原意象

意象是詩歌中浸染了作者感情的東西，作者要通過意象來表達自己的內心感情。詩歌作品提供給我們的只是一個抽象的語言符號，而不是具體可感的形象、聲音、畫面，詩人創作時借助語言符號把他的內心世界、思想感情、人生理想外化。因而閱讀賞析時，我們只能依著語言符號所提供的線索，準確把握詩的意象與意境，領會詩人的內心情感與寫作意圖。

我們可以想象一下柳樹的形象，柳樹長長的柳枝迎風飄動，像一支多情的手在挽留著遠去的離人，由此就有了《詩經·小雅·采薇》中“昔我往矣，楊柳依依”的情景，仿佛柳樹要與戍守邊關的人依依惜別。再者“柳”與“留”同音，故古人有折柳送別之舉。折柳表惜別之情。另外，人已去而柳樹猶在、柳條依依，似乎在懷戀遠方的親朋，故有懷戀、懷遠之情。

我們再來看馬致遠的《天凈沙·秋思》：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

這首小令所描述的情景是這樣的：一個浪跡天涯的游子，在一個深秋的傍晚，牽著一匹瘦馬，于瑟瑟秋風中走在有“枯藤老樹昏鴉”的古道上，猛一抬頭，看見潺潺的水流上橫著的小橋和炊煙繚繞著的人家，一種酸楚的流落感和人生的失落感一起涌上心頭，這滋味是難以訴說的。作者借助九個富有表現力的意象用蒙太奇的手法構織了一幅蕭瑟、凄涼的畫面，再加上“斷腸人在天涯”，便把蕭瑟之秋與游子之思有機結合起來，把悲秋推向極致。難怪有人因這首曲而稱馬致遠為“秋思之祖”。

二、填補空白

詩歌不能像小說那樣，細枝末節，娓娓道來，也不能像散文那樣，抓住某個片斷，盡情揮灑，大肆渲染，它要在極短的篇章里包蘊極其復雜的思想內容，有時時空跨度很大，因此，需要自然過渡，跳躍自如。

如，余光中的《鄉愁》一詩，首先呈現給讀者的是四幅鮮明而又具體的生活畫面。第一小節：幼年求學，母子分離，借書信以慰別情；第二小節：成年后，告別新婚妻子，離鄉背井，天各一方；第三小節：生離死別，母子不得相見；第四小節：同胞難得相聚，國家不能統一。同時，作者把對母親、妻子、祖國的思念、眷念之情熔于一爐，表達出渴望親人團聚、國家統一的強烈愿望。這首詩前后四節，一節一個層面，中間幾個大斷層之間，如果寫散文、小說的話，正是用武之地，而寫詩只能這樣跨，用“小時候”“長大后”“后來”“現在”作為跳躍的翅膀，從“小時候”跳到“長大后”，再到“后來”，最后跳到“現在”，這中間的空白留給讀者去思考、去補充，回味無窮。

又如，李商隱《夜雨寄北》中：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時?！痹姷拈_頭兩句以問答的形式和對眼前環境的敘寫，闡發了孤寂的情懷和對妻子深深的懷念，后兩句設想來日重逢談心的歡悅，反襯今夜的孤寂。來日重逢談心，又會談些什么呢？這就需要我們去進行聯想、想象，去填補空白了。

三、開拓意境

一首詩應以意為主導，“意”的高下，對“境”的優劣起著決定作用。但詩中的“意”不應用概念的方式表達出來，而必須飽含濃郁的感情，是“表現”，不是“表白”。把握詩的意境，就是要抓住詩詞中的畫面和氣氛去體悟、理解詩人在此時此景（此地）表達了什么樣的思想感情，一般是借景抒情，即事抒情，或者托物言志。

如，王維的《山居秋瞑》中：“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留?！北驹娡ㄟ^對山間清幽美景、山村淳樸民風、鄉間勤勞百姓的描述，表達了對目前隱居生活的滿意之情。

我們重點來看看“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”兩句，我們通過聯想和想象，就可以再現王維“詩中有畫”的意境：竹林里傳來了一陣陣的歌聲笑語，那是一些天真無邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著歸來了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。你想想：在這青松明月之下，在這翠竹青蓮之中，生活著這樣一群無憂無慮、勤勞善良的人們。這純潔美好的生活圖景，反映了詩人過安靜純樸生活的理想，同時也從反面襯托出他對污濁官場的厭惡。這兩句寫得很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺其巧。我們通過詩人寫的“竹喧”“蓮動”，可以想象浣女隱在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發現浣女、蓮舟。這樣就更能感受到詩人這樣寫是那樣的富有真情實感，富有詩意。