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基于語料的漢英人體詞“耳(ear)”的概念隱喻對比研究

2013-04-29 23:41:46陳盈盈李天賢
現代語文 2013年6期

陳盈盈 李天賢

摘 要:本文從認知語言學的視角,系統考察和對比了漢英語言中“耳”的概念隱喻。研究發現,相同的身體結構與感知器官使漢英兩種語言共享“耳”概念的大部分隱喻投射;地理位置及認知的參照點等方面的不同使兩種語言有各自獨特的隱喻投射;漢英語“耳(ear)”共投射到三個域:智力知識域、社會關系域和情感態度域。

關鍵詞:人體詞 “耳(ear)” 概念隱喻 對比研究

一、引言

隱喻既是一種普遍的語言現象,也是一種普遍的思維方式。生活中的眾多概念、活動和語言表達都通過隱喻的作用表征。王寅(2005)認為,概念和意義系統是基于感知體驗,而感知體驗又是基于人的身體構造。王文斌(2007)指出,人們總是采取“近取諸身、遠取諸物”的方式表達新事物和新概念從而認知和感知外界事物。也就是說,人類最先通過眼、耳、口、鼻、手等身體器官來認識世界和發現世界。

近年來,身體部位詞受到眾多學者們的關注,如王迎春(2005)、張少姿(2009)探討漢語中人體部位詞的隱喻現象;陳家旭(2005)從英漢對比的角度思考英漢語中人體隱喻化認知;高明樂、朱文俊(2005),李瑛、文旭(2006),覃修桂(2008),齊振海(2003)探討了一些重要人體詞如“頭/head”“手/hand”“眼/eye”“心/heart”等的隱喻,卻鮮有學者涉及人體詞“耳”的研究。“耳”是對聲音刺激作出反應的身體器官,是僅次于視覺的重要感覺形式。“耳”在人類感知、辨別聲音、收集信息以及進行語言交際的過程中扮演著重要角色。本文借助語料對漢英語中的“耳(ear)”的隱喻進行對比研究,探究漢英語中該人體詞隱喻的認知共性與差異。

二、漢英“耳(ear)”概念隱喻的認知共性

覃修桂(2009)指出,在漢英兩種語言中,人們都可以用聽覺器官與外部世界互動所獲取的經驗指稱我們內在的情感或認知狀況。漢語中的“耳”常指聽覺和平衡感覺的器官“耳朵”。《牛津高階第六版》對“ear”的定義是“either of the organs on the sides of the head that you hear with”。相同的身體結構與感知器官使兩民族在使用“耳(ear)”時存在認知共性。

1.“耳(ear)”喻“能力”

“耳”最主要的作用是分辨聲音,從而獲取信息。獲取的信息為人們形成某種能力提供了豐富的原始材料。如:

(1)為將之道:身臨戰場,務要眼觀四處,耳聽八方。

(2)賞勿漏疏,罰勿容親,耳目人間,知外患苦。

(3)But I think I have an ear for talent.

(4)You need a good ear to master the piano.

漢語中的“耳”主要是指“審察、了解、收集”信息方面的能力,而英語中的“ear”主要是指“識別、欣賞、辨別”的能力。雖其都喻指能力,但側重點不同。原因在于兩民族在認知事物時采用的認知視角不同。漢民族關注收集信息的能力,英民族卻是關注耳朵分辨聲音、欣賞的能力。

2.“耳(ear)”喻“竊聽、打探”

“耳”在獲取信息的過程中,采取的可能不是直接的,而是間接的方式,即竊聽或者打探。如:

(5)遍地都是他的耳報神,他豈有不知之理。

(6)蛇頭大都是黑道上的人,他們耳目靈,眼線多,手段辣。

(7)Be very careful not to swear in front of little children.Little pitchers have big ears.

此處,“耳”不是指具體的耳朵,而是耳朵所具備的不同尋常的獲取信息能力。“耳報神”“ 耳目”和“big ears”都是從耳朵的功能隱喻出來的。“隔墻有耳”中的“耳”也喻指“竊聽、打探”。

3.“耳(ear)”喻“注意力”

“耳”的功能“聽”是信息輸入的重要方式。人們只有在信息接收傳到大腦處理后才能形成想法。若人們對某件事注意,就會用耳朵將關于這件事情的信息都記在腦海里面;若不想注意,他們常常會低垂著頭、耷拉著耳朵,即關閉自己耳朵對外界信息的獲取之道。如:

(8)我說的乃是金玉之言,外交秘訣,你老哥千萬不要當做耳邊風。

(9)我沒料想到他對同志們的批評竟充耳不聞。

(10)Everything I tell them just goes in one ear and out the other.

(11)She decided to shut her ear to all the humors.

“耳邊風”“充耳不聞”“go in one ear and out the other”及“shut ones ear”都是指對某事不予以注意。其他如“兩耳不聞窗外事”“聲聲入耳”“洗耳恭聽”和“keep an ear to the ground”“with half an ear”和“have sb.s ear”等都喻指“注意力”。

4.“耳(ear)”和其他詞一起喻“親密的關系”

人們日常交流一般隔著一定距離的,但若其想要和對方溝通自己的意見或者秘密但又不想讓他人得知時,往往會在耳邊悄悄耳語。這證明兩個人之間的關系是十分親密的,所以“耳(ear)”可以喻“親密的關系”。如:

(12)咱們從小耳鬢廝磨,你不曾拿我當外人,我也不敢怠慢了你。

(13)別人說他倆是耳不離腮,影不離形,好的活像一個人。

(14)He claimed to have the ear of several top ministers.

“耳鬢廝磨”“耳不離腮”和“have the ear of sb.”指與某人的關系十分親密,相互信任。漢語的這兩個成語中都用雙源域“耳”和“鬢”/“腮”來指出這種親密的關系,英語中只是用單源域“ear”就能表示。說明了表達同一個隱喻概念時漢英語之間的細微差異。

5.“耳( ear)”喻“羞愧、窘迫和興奮等情感或者態度”

“耳(ear)”是人類五官的一個重要部分,所以“耳(ear)”是與人類各種各樣的情感態度密切相關的。當人們在生活中遇到興奮、窘迫及緊張的情景時,心理狀況會發生變化,身體狀態也會發生變化。當某人遇到緊張的事時,臉會變紅,耳根也會變紅。如:

(15)忽見禁子走來,輕輕的向倪完耳邊說了幾句。倪完吃了一驚,不覺耳紅。

(16)說到婚事,姑娘頓覺臉紅耳熱。

(17)“I bumped into your ex-wife last night.”“I thought I could feel my ears burning!”

“耳紅”“臉紅耳熱”和“sb.s ears are burning”中的“耳(ear)”喻指一種情感或者態度。這種態度和情感是由某種情景導致的。“耳朵發燒”“面紅耳赤”指某人由于尷尬或生氣使得五官的生理狀態發生變化,強調情感或態度。英語中表示這種意思的表達雖存在,但卻沒那么豐富。

三、漢英“耳(ear)”概念隱喻的認知個性

覃修桂指出,體驗哲學和認知語言學雖強調人類具有類似感知體驗,但也突出認知主體的作用。王寅指出,“人類有想象力豐富的大腦,有種種認知方式(如隱喻等)和高度的思維能力,在范疇和概念化的過程中,可從相同角度來認識空間、事體、事件等,也可從不同角度來認識它們的不同特征和不同部分,并對其進行詞匯化。”由此得知,兩者雖具共性,也存在個性。

(一)漢語“耳”概念隱喻的認知個性

相同的基本義使兩者存在認知共性,但不同的思維視角會導致詞的意義發生變化。漢語中的認知個性分析如下:

1.“耳”喻“類似耳的物體”

“耳”位于頭的兩側,像頭的裝飾物一樣附屬于頭。人們通常用“耳”喻指形狀類似“耳”的物體或附屬于某物兩邊的物體。“木耳”“銀耳”和“貓耳朵(一種中國小零食)”帶“耳”是因為其外在的樣子和人類的“耳”有類似的地方。“耳房”和“耳門”中帶“耳”是指“附屬于某物兩邊的物體”。“耳房”指跟正房相連的兩側的小屋,“耳門”指“大門兩側的小門”。小屋和小門都有兩個且附屬于中心物兩側和“耳”附屬于“頭”一樣。英語“ear”卻無此用法,這可能是因為漢民族重感性思維,英民族重理性思維。

2.“耳”喻“理智和聰明”

“耳”的作用是讓人們聽見外界的信息,接收至耳朵,進入人腦。其中有用的信息讓人們變得對外界事物具有敏銳的感知能力,人也越來越理智和聰明。如:

(18)他耳聰目明,什么事都很難瞞住他。

3.“耳”喻“沒有主見、容易輕信他人”

“耳”的作用是讓人們聽見外界的信息,形成自己的判斷。當人們對自己沒有信心或者對某件事難以肯定時,他們在“耳”接收信息的過程中會重點聽取別人的意見和想法而不通過自己的理智思考。形容詞“硬”修飾“耳”一般表示正面的、積極的意思,而“軟”則是負面的、被動的。如:

(19)她耳朵軟,聽人家一說就信以為真了。

(20)那司棋也曾求了迎春,實指望能救,只是迎春語言遲慢,耳軟心活,是不能做主的。

4.“耳”喻“通過虛假手段欺騙他人”

“耳”和“眼”是人類認知外界最為直接的兩種方式。當人們想要欺騙他人時,可以制造一些假象讓他人看到或者聽到,從而起到誤導的作用,才使其具有“通過虛假手段欺騙他人”的隱喻意義。如:

(21)必須假手他人,死于道路,方可耳目。

(二)英語“ear”概念隱喻的認知個性

英漢民族思維方式差異極大。英語中“ear”的隱喻有其獨特的認知。

1.“ear”喻“反應”

“Ear”是人們接收外界信息的器官。信息接收后要對其作出相應的反應。英語中“ear”表示“反應”,漢語則無此用法。如:

(22)I dont know what theyll want when they arrive—well have to play it by ear.

2.“ear”喻“缺乏經驗”

如果比喻一個人缺乏經驗,英語會用“wet behind the ears”,漢語則無。如:

(23)At that time he was still wet behind the ears.

四、結語

綜上所述,漢英“耳(ear)”的隱喻既有認知共性(如喻為“能力”“竊聽,打探”“注意力”“親密的關系”“羞愧、窘迫和興奮等情感或者態度”),也有認知個性(如漢語中喻為“類似耳的物體”“理智和聰明”“沒有主見、容易輕信他人”“通過虛假手段欺騙他人”,英語中喻為“反應”“缺乏經驗”)。進而可得,“耳(ear)”的隱喻投射范圍主要包括智力知識域(能力、理智與聰明、缺乏經驗)、社會關系域(親密的關系)和情感態度域(竊聽打探,注意力,羞愧、窘迫和興奮等情感或者態度,沒有主見、容易輕信他人,通過虛假手段欺騙他人,反應)。

參考文獻:

[1]王寅.語言的體驗性——從體驗哲學和認知語言學看語言體驗觀[J].外語教學與研究,2005,(1).

[2]王文斌.隱喻的認知構建與解讀[M].上海:上海外語教育出版社,2007.

[3]王迎春.試論漢語中表人體部位詞的隱喻現象[J].語文學刊(高教版),2005,(9).

[4]張少姿.漢語人體器官名詞的隱喻研究[J].河北理工大學學報(社會科學版),2009,(4).

[5]陳家旭.英漢語人體隱喻化認知對比[J].聊城大學學報(社會科學版),2005,(1).

[6]高明樂,朱文俊.漢語“手”和英語“hand”的領域轉移比較[J].外語研究,2005,(1).

[7]李瑛,文旭.從“頭”認知——轉喻、隱喻與一詞多義現象研究[J].外語教學,2006,(3).

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[9]齊振海.論“心”的隱喻——基于英、漢語料庫的對比研究[J].外語研究,2003,(3).

[10]覃修桂.英漢語聽覺概念隱喻的共性與個性[J].外語學刊,2009,(1).

(陳盈盈 李天賢 浙江寧波 寧波大學科學技術學院 315212)

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