原則，不能越的“雷池”

薛秋影

【主題導入】

或許，很多人都聽說過這樣的故事：列寧進克里姆林宮時，衛兵洛班諾夫不認識他，一定要他按規定出示證件。與列寧一起來的隨從想上前說出列寧身份，讓衛兵放行，被列寧制止了。列寧掏出了證件，衛兵從證件上知道眼前的人就是列寧時，臉紅了，連聲說 “對不起”，列寧親切地對他說：“你做得很對，任何人都要遵守制度，這是原則問題。”

“原則”，是指說話、行事或處理問題的準則。原則是從自然界和人類歷史中抽象出來的，只有正確反映事物客觀規律的原則才是正確的。

近年來，出現了許多有關原則是否需要有靈活性的爭論。一些按章辦事，從不開“綠燈”的人，既可能被稱贊為堅守原則、堅守底線、秉公辦事、鐵面無私，也有可能被指責為因循守舊、不知變通、膠柱鼓瑟。原則，究竟是不是不能越的“雷池”呢？

【素材拓展】

名人名言

圣王者不貴義而貴法，法必明，令必行，則已矣。

——《韓非子·八說》

世界上的一切都必須按照一定的規矩秩序各就各位。

——萊蒙特

天下之事，不難于立法，而難于法之必行；不難于聽言，而難于言之必效。

——張居正

“國學天才”被擋在復旦大門之外

“你們胡亂打炮，而我卻不幸成了你們的炮灰。我不知這對你們意味著什么，這是我的光榮，因為我始終記得鮑勃·迪倫的那句話：任何的禁止都是沒有儀式的授勛。千載之后，我會是配享文廟的國學大師，而你們，卻難逃那如椽的春秋史筆：‘共和六十一年，夏七月，佞子禍學于豐鎬。”

2010年夏，被喻為“國學天才”的陜西考生孫見坤，因為高考成績6分之差被陜西省招辦拒絕投檔，最后“淪落”到了山西大學法學專業。孫見坤似乎不能接受這樣的現實，于是在博客上就有了上面這段對陜西招辦的“口誅筆伐”。

【感 悟】

高考作為我國當今普選人才的主要手段，雖然還存在諸多弊端，但在目前社會條件下，仍稱得上是相對公平的選拔制度。其最基本的原則是分數面前人人平等，這如同法律。制度存在的意義便是被遵守，并且只有在所有社會成員無條件遵守制度設定的“游戲規則”的前提下，制度才有其存在的意義。自主招生作為高考的補充制度，本意并非學校可以任意招收未上線的特長生。“特招”并非特權，也并非唯特長是用，而必須在高考制度框架下運行，重要前提是不與其沖突。

巴頓選人

美國四星上將巴頓在提拔下屬之前，通常會把所有候選人集中到一起，然后將需要解決的問題擺在他們面前。

一次，巴頓說：“伙計們，今天我要在倉庫后面挖一條8英尺長，3英尺寬，6英寸深的戰壕。”說完，他就走開了。其實這只是裝裝樣子，在那群候選人旁邊，有一個帶著窗戶的倉庫，巴頓就待在里面悄悄觀察他們。

那些人領到工具以后議論紛紛，他們奇怪為什么要挖這樣一條戰壕。

“6英寸深，連個人都藏不住！”有人大聲嚷嚷。

“這樣的戰壕不行，待在里面一定很冷。”有人說。“不，是很熱。”有人反駁。

“這種事情怎么能叫軍官來干？”有人質疑。

最后，有個人對大家喊道：“讓我們把戰壕盡快挖好，趕快離開這個鬼地方吧，他想用它干什么都和我們沒關系。”這個人后來被巴頓提拔了。

巴頓總結說：“我必須挑選不找任何借口完成任務的人。”

巴頓為什么要堅持這樣的選人用人標準呢？他在西點軍校學習的時候，就已經養成了不找任何借口堅決完成任務的習慣。因為，西點軍校的學員在回答長官問話時必須非常簡明，而且只有下面四句話可以選擇。第一句是：“是的，長官！”第二句是：“不是的，長官！”第三句是：“我不知道，長官！”第四句是：“沒有任何借口，長官！”這四句話，是西點軍校的校規，也可以說是名言和傳統。

【感 悟】

“服從命令是軍人的天職”，是原則。嚴格遵守這一原則，才是合格的軍人，巴頓將軍的選人標準，發人深思。

顏真卿之“拙”

說顏魯公“拙”，當然不是指他的書法，指的是像他那樣的高官，居然會鬧到寫《乞米帖》的地步，不得不借米度日。

《乞米帖》寫在公元765年，正值關中大旱，江南水災，農業歉收。按理說，糧食再緊張，也不至于影響到顏真卿家，他當時已官拜刑部尚書，知省事，封魯郡公，按現在級別，大約比省部級還要高一點兒；況且他又是平定安史之亂的大功臣，既有功勞又有苦勞，不說養尊處優，至少能做到衣食無憂吧。可是他偏偏就鬧到了“舉家食粥”“今又罄竭”的地步，于是不得不向同事李太保求告“惠及少米，實濟艱勤”。談到困窘的原因，他也直言不諱，因為自己“拙于生事”，除了俸祿，他不會創收、生利，沒有別的生財之道。

顏魯公身為三朝元老，久經宦海，閱人無數，他不會不知道“生事”之法，加之門生故舊遍于朝野，只要稍稍動動腦筋，都能大發橫財。可是他不屑于那樣做，因為他有自己的處世原則。

書法界常有字因人貴的說法，不無道理。而在顏真卿這里，卻是字因人重，忠貞正直的人格為其瑰麗書法添輝，骨力遒勁的書法為其雄壯人生增彩，做人與寫字相得益彰，在顏真卿身上得到了統一。反之，若論書法，蔡京、秦檜的字也寫得好，堪稱“大家”，可是一想到他們干的壞事、丑事，不由得“恨屋及烏”。還有一個“書法家”也不能不提，江西省原副省長胡長清，長于書法，能寫一手顏體，南昌街頭掛滿他寫的牌匾；但他更長于“生事”，任職不到兩年，就生出700多萬外快，結果東窗事發，被處以極刑。

時下，許多官員都喜歡研習書法，也多師從“顏柳”，如果他們同時也能認真研讀顏真卿的《乞米帖》，在學習他的筆法筋骨時，也學學他的“拙于生事”、廉潔自律、執政為民，則善莫大焉。

【感 悟】

《菜根譚》說：“抱樸守拙，涉世之道。”顏真卿的“拙于生事”，展示的是他對操守的堅持。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”顏真卿，可謂名副其實的“大丈夫”了。身為三朝元老，寧可借米度日，也不創收、生利，就是因為他有自己的處世原則，有堅守的底線。

【拓展閱讀】

被哈佛開除的人

劉云利

1764年的一天深夜，一場突如其來的大火籠罩了哈佛大學，院內火光沖天，來勢洶洶，著名的哈佛樓頃刻間化為灰燼。

哈佛樓是一個圖書珍藏館，這里的圖書是哈佛去世后捐贈給學校的。為了紀念哈佛先生，學校成立了珍藏館，可這場大火卻讓圖書館成了永恒的記憶。為此，全校師生都扼腕嘆息。

在人群中，一個叫約翰的學生更是陷入無盡的糾結之中，因為發生在火災前的那個下午的事情，讓他進退兩難。

那時17歲的約翰剛考入哈佛大學，平日最癡迷的事情就是讀書，幾乎所有的課外時間都扎在圖書館里。這在當時學習氛圍尚不濃厚的美利堅，非常難能可貴。

書上的知識浩如煙海，約翰可謂如魚得水，但唯一讓他遺憾的是，圖書館有個硬性規定：只能在館內閱讀，不能攜書出館，否則會受到嚴厲的處罰。

當日下午5點，閉館的時間到了，可約翰被《基督教針對魔鬼、世俗與肉欲的戰爭》這本書深深地吸引了。他很想馬上知道故事的結局，于是，偷偷地將書放在衣服兜里帶了出來，晚上在宿舍里大飽眼福。可是，他完全沒有料到，圖書館居然遭遇火災，館內的所有圖書都被焚燒成灰，只剩下他手里這一本。

“我到底把書交出來，還是隱藏起來？”約翰不停地問自己。經過一番思想斗爭后，他還是敲開了校長霍里厄克的辦公室，羞愧地說：“校長先生，我私自帶出了哈佛先生的一本書，請收回吧。”霍里厄克驚訝地站了起來，用顫抖的雙手接過圖書，語氣緩慢地說：“謝謝你為學校保留了這份寶貴的遺產，你回去聽候處理吧。”

學校其他領導聽說此事后，都感到慶幸，甚至有人提議表揚約翰。可是，兩天后，令人大跌眼鏡的是，學校張貼了一份告示，上面寫道：約翰同學因違反學校規定，被勒令退學。

勒令退學？這個消息對約翰來說無異于五雷轟頂。很多師生對此表示難以接受，一再勸說校長：“這可是哈佛先生捐贈的所有書籍中僅存的孤本，再給他一次機會吧！”

霍里厄克校長表情凝重，對提出異議的人說：“首先我要感謝約翰，他很誠實地把圖書還給學校，我贊賞他的態度，但我又不得不遺憾地說，我要開除約翰，因為他違反了校規，我要對學校的制度負責。”

話語擲地有聲，眾人鴉雀無聲。

霍里厄克校長做事的態度和風格，成為哈佛世代傳頌的佳話，他的話也成為哈佛的辦學理念：讓校規看守哈佛的一切，比讓道德看守哈佛更有效。

更讓人想不到的是，約翰被哈佛開除以后，為校長的話所折服，幡然醒悟，第二年又考入哥倫比亞大學，專攻法理學，并且成績斐然。畢業后，約翰當了律師，美國獨立戰爭開始后，他加入托馬斯·杰斐遜的團隊，成為他的私人助理，為杰斐遜起草《獨立宣言》出謀劃策，儼然是一部法理活字典。