高中古典詩(shī)詞教學(xué)四部曲

謝仕聯(lián)

古典詩(shī)詞教學(xué)是高中語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要組成部分。高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)也對(duì)古典詩(shī)詞教學(xué)作出了明確的要求：“精讀一定數(shù)量的優(yōu)秀古代散文和詩(shī)詞曲作品，著重理解其思想內(nèi)涵，領(lǐng)略其藝術(shù)特色。”但我們必須看到，在高考指揮棒下的高中古典詩(shī)詞教學(xué)大都以高考考點(diǎn)要求來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，內(nèi)容講授幾乎是對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行斷章取義的字面分析，如重點(diǎn)介紹作者，忽略寫(xiě)作背景；注重字詞理解，忽視意境賞析；深挖思想情感，淺談主旨評(píng)價(jià)；側(cè)重死記硬背，忘卻吟詠品味。這種教學(xué)只注重應(yīng)試，不注重領(lǐng)悟，可以說(shuō)是對(duì)詩(shī)詞的“肢解”，給人一種“只見(jiàn)其一，不見(jiàn)整體”的感覺(jué)。中國(guó)古典詩(shī)詞歷來(lái)都強(qiáng)調(diào)意境，而意境“是指抒情性作品中所呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實(shí)相生的形象系統(tǒng)，及其所誘發(fā)和開(kāi)拓的審美想象空間。它同文學(xué)典型一樣，也是文學(xué)形象的高級(jí)形態(tài)之一”。意境由意象和思想感情構(gòu)成，需要的是直觀感受和情感體驗(yàn)，所以古典詩(shī)詞教學(xué)應(yīng)強(qiáng)調(diào)其整體性。

在新課改背景下，教師在教學(xué)中應(yīng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的興趣，真正培養(yǎng)學(xué)生誦讀古典詩(shī)詞的能力，深入品味古典詩(shī)詞，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)中真正掌握古典詩(shī)詞的語(yǔ)言、意境、表達(dá)技巧和思想感情。在古典詩(shī)詞教學(xué)中，我主要采用“朗讀——感悟——運(yùn)用——拓展”四部曲來(lái)進(jìn)行教學(xué)。

一、感情朗讀，體會(huì)情感

有感情地朗讀，是指在朗讀的過(guò)程中根據(jù)詩(shī)詞內(nèi)容把握好音調(diào)的高低、音量的大小、聲音的強(qiáng)弱、速度的快慢，做到抑揚(yáng)頓挫，語(yǔ)速有對(duì)比，音調(diào)有起伏，情感有變化。學(xué)生只有在反復(fù)的朗讀中感受其或流暢，或舒緩，或高昂，或低沉的特點(diǎn)，才能為進(jìn)一步學(xué)習(xí)詩(shī)詞打下良好的基礎(chǔ)。“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。”有感情地朗讀是學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)，它不是單純的背誦，也不是無(wú)目的的任意讀，它能使學(xué)生讀出詩(shī)歌的韻味和體會(huì)詩(shī)歌的意境，對(duì)提高其鑒賞能力有著重要的作用，教師要做好相關(guān)引導(dǎo)。我的方法是：學(xué)生反復(fù)朗讀——教師范讀——學(xué)生誦讀，逐漸讀出詩(shī)歌的感情，逐步讀出詩(shī)歌深層次的內(nèi)涵。

讀詩(shī)的過(guò)程就是學(xué)生與詩(shī)人進(jìn)行情感交流、思維碰撞和心靈溝通的過(guò)程，就是學(xué)生對(duì)文本有了自己的感受、領(lǐng)悟和發(fā)現(xiàn)，就是學(xué)生與詩(shī)人有了心靈的交匯。教師首先要引導(dǎo)學(xué)生讀語(yǔ)氣，其次引導(dǎo)學(xué)生讀畫(huà)面，最后激發(fā)學(xué)生讀感情。以王維的《山居秋暝》為例，首聯(lián)“空山/新/雨后，天氣/晚/來(lái)秋”交代時(shí)間、地點(diǎn)，渲染出天高云淡，萬(wàn)物空靈之美，讓學(xué)生以敘述的口吻讀出深遠(yuǎn)、幽靜、清新之感。頷聯(lián)“明月/松間/照，清泉/石上/流”描繪了動(dòng)人又自然的美景，明月、松林、清泉、山石幾種意象組成色調(diào)明潔的圖畫(huà)，具體渲染了山景的清幽。頸聯(lián)“竹喧/歸/浣女，蓮動(dòng)/下/漁舟”由寫(xiě)景轉(zhuǎn)為寫(xiě)人，詩(shī)人將山村的自然美和村民們的生活美結(jié)合起來(lái)，描繪了人物活動(dòng)的兩幅優(yōu)美的畫(huà)面。兩聯(lián)寄托了詩(shī)人閑適的心情，要讀出輕快之感。尾聯(lián)“隨意/春芳/歇，王孫/自可/留”是詩(shī)人面對(duì)景物發(fā)出的感慨：春芳雖然自然而然地消歇了，但秋光一樣美麗迷人，“王孫”自可不必離去了。貌似勸人，實(shí)則自勉。“山中”比朝中好，潔凈純樸，可以遠(yuǎn)離官場(chǎng)污濁而潔身自好；“山中”比塵世好，純潔空靈，可以遠(yuǎn)離世俗庸碌而修養(yǎng)性情。詩(shī)人對(duì)山中生活的迷戀之情，躍然紙上。這時(shí)要以肯定的語(yǔ)氣緩緩讀出詩(shī)人對(duì)山中秋色的喜愛(ài)和安于隱居生活的心情。

金克木先生說(shuō)：“不會(huì)讀，書(shū)如干草。會(huì)讀，書(shū)如甘草。”一千個(gè)讀者可以讀出一千種情味。語(yǔ)言的妙處有時(shí)不需要教師過(guò)多地詮釋?zhuān)瑢W(xué)生在朗讀中自會(huì)觸摸文字的生命，文字、聲音和想象營(yíng)造的溫馨是一種心的滋養(yǎng)。

二、感悟意境，品味詩(shī)韻

古典詩(shī)詞語(yǔ)言委婉含蓄、言約旨遠(yuǎn)、高度凝練，具有很強(qiáng)的概括性。學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞都有一種“易背難學(xué)”的感覺(jué)，因?yàn)樽置媪x容易理解，但其豐富的內(nèi)涵就不甚明白。年代久遠(yuǎn)是原因之一，但更重要的是學(xué)生自身的語(yǔ)言理解能力和聯(lián)想想象能力有限，不能對(duì)詩(shī)歌所營(yíng)造的意境進(jìn)行準(zhǔn)確的理解。因此，在教學(xué)中我注意由淺入深，側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)聯(lián)想和想象來(lái)感悟意境，進(jìn)而細(xì)細(xì)品味詩(shī)歌的深邃意蘊(yùn)。

例如，在教學(xué)《近體詩(shī)六首》、《詞七首》（人教版高中第三冊(cè)）或《李杜詩(shī)五首》（人教版高中第五冊(cè)）時(shí)，為了讓學(xué)生全面理解詩(shī)詞，并深刻掌握鑒賞的方法，我都首先導(dǎo)入一首非常著名的小令——馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》：“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。”這篇小令只有短短的28個(gè)字，可是意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，表達(dá)了“斷腸人”的羈旅愁思，而這種羈旅愁思正是通過(guò)景物描寫(xiě)來(lái)展現(xiàn)的。雖然學(xué)生知道全文是由11個(gè)意象組成，但不太了解羈旅愁思是如何具體體現(xiàn)的。如何讓學(xué)生能夠完全理解這一首小令并進(jìn)而能夠?qū)Α督w詩(shī)六首》進(jìn)行賞析呢？

詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。我在教學(xué)過(guò)程中，首先要求學(xué)生根據(jù)“詩(shī)中有畫(huà)”的詩(shī)詞特點(diǎn)讓自己“腦中有畫(huà)”，并用自己的語(yǔ)言（最好是散文化的語(yǔ)言）生動(dòng)具體地把這幅畫(huà)面描述出來(lái)，接著充分發(fā)揮聯(lián)想和想象，把詩(shī)歌語(yǔ)言形象化、抒情化和具體化。在此過(guò)程中，教師要抓住詩(shī)歌中的關(guān)鍵字眼，要求學(xué)生在描述畫(huà)面時(shí)注意文中所有意象的形態(tài)和所營(yíng)造的意境。最后，教師在綜合歸納學(xué)生所描述的畫(huà)面內(nèi)容的基礎(chǔ)上，擴(kuò)寫(xiě)成以下文字：“又是一個(gè)秋末的黃昏，瑟瑟的秋風(fēng)無(wú)情地向我襲來(lái)。我，一個(gè)天涯淪落人，騎著那匹朝夕相處、骨瘦如柴的老馬，孤獨(dú)地行走在千年古道上。路邊零零散散地矗立著幾棵枯樹(shù)，這些老樹(shù)已失去了光輝，變得黯淡無(wú)光，纏繞在它身上的藤，也已經(jīng)枯萎了。幾只黃昏回家的烏鴉在樹(shù)梢上棲息，不時(shí)地啼出凄慘的鳴聲。不遠(yuǎn)處的小溪仍然有活力地流淌著，水面上架著一條異常簡(jiǎn)陋的小木橋，溪邊有幾戶人家，昏黃的天空中飄著幾縷冒出的裊裊輕煙，透出幾許溫馨。給孤苦伶仃、孤身只影的斷腸人帶來(lái)了一絲淡淡的釋然。我的歸宿在哪兒？斷腸人抬頭遠(yuǎn)望，一輪殘陽(yáng)映入眼簾，一條古道望不到盡頭，前路仍是一片迷惘。我什么時(shí)候才能回到故鄉(xiāng)，什么時(shí)候才能見(jiàn)到我的親人？沒(méi)有人回答，只聽(tīng)到老馬嘶啞的叫聲，西風(fēng)吹來(lái)的風(fēng)聲……”

學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，在自己聯(lián)想與想象的過(guò)程中，不僅鍛煉了語(yǔ)言表達(dá)能力，還融入了詩(shī)詞的意境之中，感受到文中濃厚的羈旅之思：寂寥凄涼的環(huán)境，孤獨(dú)落寞的人兒，惆悵悲傷的心情和渴望回歸的盼望。因而，學(xué)生也就產(chǎn)生了濃厚的閱讀興趣。學(xué)生有了興趣，這對(duì)接下來(lái)學(xué)習(xí)其他古典詩(shī)詞將起到事半功倍的作用。

三、巧用方法，學(xué)會(huì)運(yùn)用

“授之以魚(yú)，不如授之以漁。”鑒賞古典詩(shī)詞的方法很重要，教師要注意傳授給學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主閱讀和賞析。高中階段古典詩(shī)詞的類(lèi)型繁多：閑適隱逸詩(shī)（陸游《游山西村》），談禪說(shuō)理詩(shī)（王維《終南別業(yè)》），山水田園詩(shī)（孟浩然《過(guò)故人莊》），即景抒懷詩(shī)（崔護(hù)《題都城南莊》），邊塞征戰(zhàn)詩(shī)（王翰《涼州詞》），詠史懷古詩(shī)（辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》），托物言志詩(shī)（鄭思肖《畫(huà)菊》），思婦閨情詩(shī)（李璟《攤破浣溪沙》），借景抒情詩(shī)（范仲淹《蘇幕遮》），悼亡游仙詩(shī)（蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》），贈(zèng)友送別詩(shī)（高適《別董大》），等等。在教學(xué)中，教師就要把鑒賞的方法教給學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會(huì)積累并運(yùn)用到實(shí)際當(dāng)中，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和鑒賞能力。

具體方法：（1）反復(fù)朗讀，把握意境；（2）了解作者的個(gè)人經(jīng)歷和所處的時(shí)代背景，把握感情基調(diào)；（3）抓住典型的意象，發(fā)揮聯(lián)想和想象，把握詩(shī)詞的內(nèi)涵；（4）抓準(zhǔn)詩(shī)詞的詩(shī)眼和理解末句，把握思想主旨；（5）熟記表達(dá)技巧，把握表達(dá)效果。掌握好了這些方法，才能使學(xué)生深入理解詩(shī)歌的主旨。如我在教學(xué)《山居秋暝》時(shí)注意強(qiáng)調(diào)突出“空山”一詞，“空山”是王維詩(shī)中出現(xiàn)頻率較高的一個(gè)意象，“空”非萬(wàn)念俱灰，也非空無(wú)一物，從詩(shī)人皈依佛教來(lái)看，“空”乃指環(huán)境的寂靜空曠，詩(shī)人淡出紅塵的歸隱情懷。“空山”是王維詩(shī)中一個(gè)很重要、很典型的意象，可通過(guò)聯(lián)系王維其他的經(jīng)典詩(shī)句來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行品味。《鳥(niǎo)鳴澗》中“人閑桂花落，夜靜春山空”表現(xiàn)的是夜間春山的寧?kù)o幽美；《鹿柴》中“空山不見(jiàn)人”表現(xiàn)山的空寂清冷；本詩(shī)“空山新雨后”表現(xiàn)雨后秋山的空明潔凈。“空山”猶如世外桃源，是詩(shī)人遙指的精神家園。

另外，“詩(shī)中有畫(huà)”是王維詩(shī)的總體特色，更是本詩(shī)的突出品質(zhì)，讓學(xué)生體會(huì)這一特點(diǎn)應(yīng)是教學(xué)的重心。我在教學(xué)中著重對(duì)“詩(shī)中有畫(huà)”進(jìn)行了詳細(xì)的說(shuō)明，然后讓學(xué)生扣詞析句進(jìn)行品賞，通過(guò)聯(lián)想和想象把語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為腦中詩(shī)意的畫(huà)面，從美術(shù)的角度玩味畫(huà)的效果，一幅極幽美的畫(huà)面就顯現(xiàn)出來(lái)了：上有月之清輝，下有泉之淙淙，俯仰之間，月色彌漫；聽(tīng)有浣女笑聲，視有蓮葉紛披，視聽(tīng)之間，人勤氣和。還有什么比這樣的景更幽美，還有什么比這樣的人更生動(dòng)？

又如陸游的《書(shū)憤》和杜甫的《旅夜書(shū)懷》這兩首詩(shī)，它們的格調(diào)沉郁蒼涼，色彩濃重，但意境驚人地相近。如果教師在教學(xué)中先以學(xué)過(guò)的陸游的《書(shū)憤》為楔子，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)杜甫的《旅夜書(shū)懷》，就可以促使學(xué)生更深刻地理解詩(shī)歌，還能達(dá)到知識(shí)前后聯(lián)系緊密，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力等效果。

古典詩(shī)詞教學(xué)，教師要多傳授既有的知識(shí)，學(xué)生應(yīng)把握所鞏固的知識(shí)，兩者完美結(jié)合，才能達(dá)到教學(xué)的目的，獲得最佳效果。

四、拓展延伸，觸類(lèi)旁通

中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，詩(shī)歌的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古代經(jīng)典詩(shī)詞浩如煙海，博大精深，它凝聚著中華民族的智慧，承載著中華民族文化的精髓和民族精神，有著極高的審美價(jià)值與社會(huì)意義，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。在教學(xué)中，學(xué)生不能滿足于單一的課堂講授，還要把視角引向更為廣闊的詩(shī)詞領(lǐng)域，不斷地汲取課外的豐富養(yǎng)料，做到觸類(lèi)旁通，逐步提高自己的語(yǔ)文功底，逐漸提升自己對(duì)詩(shī)詞的審美能力、鑒賞能力、領(lǐng)悟能力和理解能力。

在課堂教學(xué)中，學(xué)完既定的古詩(shī)詞后，教師可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行拓展延伸，以期達(dá)到觸類(lèi)旁通、舉一反三的學(xué)習(xí)效果。如學(xué)完王維的《山居秋暝》，可拓展延伸學(xué)習(xí)其他有關(guān)閑適、歸隱的山水詩(shī)詞，了解山水田園詩(shī)派的其他詩(shī)人，品析同一題材的詩(shī)詞的思想感情是否相同，王維的其他作品還有哪些，與他同時(shí)代的著名詩(shī)人還有誰(shuí)，等等。依此類(lèi)推，學(xué)生掌握的課外知識(shí)越來(lái)越多，日積月累，理解、品味和鑒賞詩(shī)詞的能力就會(huì)逐步提高，主動(dòng)學(xué)習(xí)的欲望就會(huì)更強(qiáng)烈，教學(xué)效果也會(huì)更顯著。

古典詩(shī)詞教學(xué)任重道遠(yuǎn)，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變陳舊的教學(xué)觀念，努力擺脫枯燥乏味的教學(xué)方法，積極改進(jìn)創(chuàng)新教法，讓傳統(tǒng)文化課堂綻放出更加耀眼的光彩。

（責(zé)任編輯陳劍平）