馮超偉
摘要:作文教學離不開思維訓練,尤其是形象思維訓練,因為作文的過程就是從思維到形象的過程。只有具有良好的形象思維能力,才能寫出生動感人的文章。而要具有良好的形象思維,就要進行一定的形象思維訓練。
關鍵詞:形象 形象思維 方法
無論是記敘文、議論文、說明文,還是小說、戲劇、詩歌、散文等,任何一篇文章都離不開一個又一個或一組又一組的形象,這些形象就是情與理的載體。有人說,作文就是從抽象到形象,就是把抽象的情與理用生動具體的形象表現出來。可是閱讀教學注重的是從形象到抽象,即通過分析形象來理解其中的情與理;作文教學注重的是寫作的結果,很少重視從抽象到形象的表現過程。這就意味著作文教學缺少從內在到外在的訓練過程,缺少形象訓練過程,其有效性就不言而喻了。
形象訓練既是一種技能訓練,又是一種“過程與方法”、“情感與態度”的訓練。它就是組織、引導學生把自己對生活的感受、體驗、思考等,借助一定的形象含蓄地表現出來。可以說自古至今,作家無不能靈活自如地借助一定的形象來表達自己的情思的,如《詩經》中的《氓》《碩鼠》等,漢樂府《孔雀東南飛》,陶淵明的《歸園田居》,杜甫的《蜀相》,柳宗元的《江雪》《愚溪詩序》,馬致遠的《秋思》,巴金的《燈》,茅盾的《白楊禮贊》,魯迅的《祝福》,朱自清的《荷塘月色》《春》《背影》等等。
再如:
幸福是什么
媽媽,“幸福”是什么呀?
孩子,幸福就是小熊貓嘗過了黃連的苦澀,又吃到蜜糖時啞著嘴巴品呀品呀品出的滋味。
幸福就是“久旱逢甘霖”的禾苗,晃動著稚嫩的身軀,昂首向著天際發出的無聲的訴說。
幸福就是蠶寶寶咀嚼著香翠的桑葉,奏出的“沙沙沙沙”的樂曲。
幸福就是雛燕展翼穿過鵝黃的柳梢,剪出一片春色朝向母親的回眸。
幸福就是蜜蜂結伴飛入花海,匆忙地采蜜,滿載而歸時的歡悅。
幸福就是啄木鳥穿行在林間,尋覓蛀蟲的蛛絲馬跡,一旦發現奮力“啄、啄、啄”,然后飄然而去。
幸福就是一片片樹葉在秋風里簌簌飄落,飄向樹的根部,樂在腐化成泥,只為來年春曉。
幸福就是梅花“已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏,俏也不爭春,只把春來報。待到山花爛漫時,她在叢中笑。”
幸福是一份比較,更是一份比較后的滿足;幸福是一串汗滴,更是揩干汗滴后的愜意;幸福是一種奉獻,更是奉獻后的欣慰;幸福是“忘我”,更是“忘我”后的體味。
媽媽,媽媽,幸福是什么,我懂了!懂了!媽媽,你生我,養我,呵護我,關照我。我是世界上最幸福的孩子,您也是世界上最幸福的媽媽!
在作文教學中,我們不妨用比喻、比擬、類比、比興、襯托等手法進行形象訓練。
比喻,就是以物喻物,是形象思維的重要方式,會很好地增強文章的形象性。
如:一書一卷,騰飛的雙翼,遠行的帆;一文一聯,遨游的兩鰭,赴考的舵。
比擬,就是把一個事物當作另外一個事物來描述、說明,就是將人比作物、將物比做人,或將甲物化為乙物,使所寫事物神形畢現,栩栩如生。
如:山上古松,探出龍頭望月; 園中紫竹,攢出鳳尾朝天 。
類比,就是借助類似的事物的特征刻畫突出本體事物特征,使本體事物更加形象生動。
如:正像達爾文發現有機界的發展規律一樣,馬克思發現了人類歷史的發展規律,即歷來為紛繁蕪雜的意識形態所掩蓋著的一個簡單事實。
比興,“比者,以彼物比此物也”;“興者,先言他物以引起所詠之詞也。”
如:白鴿奉獻給藍天 ,星光奉獻給長夜, 我那什么奉獻給你,我的小孩。
襯托,就是用類似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯,使事物的形象更加鮮明。
如:柳宗元《至小丘西小石潭記》:“潭中魚可百許頭,皆若空游無所依。日光下徹,影布石上,佁然不動;俶爾遠逝,往來翕忽。似與游者相樂。”以觀感及有關形象襯托出潭水的晶瑩清澈。
在作文教學中,堅持不懈地進行形象訓練,不僅會有效地提高學生形象思維能力與寫作水平,而且還可以提高學生的閱讀鑒賞能力,增強學生學習語文的興趣。
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