多元定位讓課堂生成精彩

盛秋紅

摘 要：農村小學品德與社會教學存在諸多問題，其課堂效率甚微，只有結合農村小學實際，對其課程進行多元、準確的定位，才能讓品德與社會課堂教學走出當前困境，讓課堂生成精彩。

關鍵詞：定位；學科教學價值；學生現狀；教師角色

定位，有兩個含義。一是指確定事物的名位?！俄n非子·揚權》中說：“審名以定位，明分以辯類。”二是指一定的規矩或范圍。南朝梁劉勰《文心雕龍·明詩》中說：“《詩》有恒裁，思無定位，隨性適分，鮮能通圓。”定位，在當今社會中有著廣泛應用，如文化定位、市場定位、衛星定位、手機定位等，定位的準確將有助于人們的生活和工作，有助于事業的發展，其作用還逐漸凸現重要。在農村小學的品德與社會課程中也需要多元定位，這多元的準確定位，有助于我們在教學中樹立正確的教育教學理念，有助于教師素質的不斷提升，有助于提高小學生的品德水平，有助于品德與社會課教學走出困境，走出一片艷陽高照的新天地。

農村小學具有其獨特性，在品德與社會教學中，結合農村小學的實際，只有進行多元化的正確定位，才能使我們的課堂煥發熠熠光彩。其多元定位主要包括：

一、學科教學價值定位

學科教學的價值本屬于一個明確概念，但在教學中是模糊不確定的。其主要表現有：（1）其他學科教師兼任。據調查，在農村小學中，品德與社會教師幾乎都是由語數教師或其他學科教師“分割”后擔任，幾乎不存在學科專業教師或專任教師擔任教學的情況，造成每個教師都能上，任何一個其他專業都可以教的嚴重誤區。（2）學科地位不斷下降。在農村小學，把品德與社會課挪用其他學科教學現象極其普遍，品德與社會課地位隨著教育功利化的加劇不斷弱化，下降到可有可無的可悲地位。（3）學科教學藝術的缺失。品德課中，教師“滿堂灌”照本宣科，或一讀了之，或一練了之，甚至是放羊式教學，隨意性很大，直接影響了學生的學習態度和學習效果，導致學生道德知識缺乏，無助于學生道德品質的培養和提升。

基于以上殘酷而真實的學科教學現狀和學科教學價值的喪失，應該給品德課重新正確定位。品德與社會課程中明確提出：“小學中高年級是學生逐步熟悉和理解社會生活的重要時期，也是形成道德情感、道德認識和道德判斷能力，養成行為目標習慣的重要階段。品德與社會課程以社會主義核心價值體系為指導，以滿足學生身心需要為目標，以學生社會生活為基礎，注重學生在主動學習的過程中，初步掌握認識社會事務和現象的方法，提高道德判斷能力和行為選擇能力，發展學生主動適應社會、積極參與社會的能力?！敝砸靡陨线@么長的一段話，無非意在說明，品德與社會的學科具有其他學科無法替代的重要價值，意在說明品德與社會這一學科價值準確定位的重要性和必要性。我們要通過這一學科教學，致力于學生良好品德的培養，因為“良好品德是健全人格的根基，是公民素質的核心”！致力于學科價值體現和真正實效，才能讓品德與社會課價值落到實處。

二、學生現實的定位

“知己知彼，百戰不殆。”在品德與社會教學中，不僅要“知己”，更重要的是“知彼”（知學生），這樣才能讓教學“不殆”。要“知彼”，就必須要對學生的現實生活真實情況給予準確定位。

眾所周知，小學生天真活潑，情感豐富，易于外露內心的感受，較少有延時和內隱部分，小學生情感帶有較強的情境性，隨著情境變化而或喜或悲，小學生的認知能力也逐步發展，從只注意行為的后果，逐漸過渡到比較全面地考慮動機和結果，但帶有片面性和表象性。小學生的思維特點主要是具體形象性，他們的抽象思維在很大程度上仍然是直接和感情經驗相關聯。到了中高年級，自我尊重和希望得到他人尊重的需求日益強烈。小學生的身心特點決定著他們對生活中的真實而復雜的環境，有著極大的探求欲，也有著諸多的困惑和不解。特別是農村小學生，大多來自于“外地”，是“寄宿”在一個陌生的生活環境中，是“身在異鄉做異客”，有著許多與品德與社會課程標準中的教學內容“格格不入”的現實反差：

1.成長道路的“苦惱”

在學生成長道路上有著許多苦惱，如，在學習上缺少自信，厭學情緒嚴重，對學習和生活的困難退縮回避，說謊不守信，缺少感恩之心。迷戀網絡和電子游戲的現象頻頻發生。

2.家庭生活的“困惑”

在農村小學中外地學生占學生總數的85%以上，其父母大都是企業中的“低層員工”，靠上班時間延長和拼命干活來賺取經濟收入，維持家庭開支。他們無法也無力給孩子太多的關愛和溫暖，大都是放任自流。兒女在學?；蛟谛Ｍ狻胺甘隆睍r，常常出現訓斥打罵、恐嚇威脅、漠視、庇護的現象，難得有循循善誘的教育方式。學生在家庭生活中得不到良好生活習慣的培養，也對家庭缺少責任感，對家庭生活和父母冷漠甚至敵視，更無從談起與父母溝通和化解對方矛盾的可能，反而形成諸多不良的生活習慣，造成學生在家庭生活中的“困惑”。

3.學校生活的“迷惑”

在學校里，學生生活在大集體中，在素質教育理念未能得到真正落實的情境下，小學生的學習壓力相對較大，學習任務較重，良好的學習風氣相對薄弱，學生違反學校和班級的規則，不遵守學校紀律的現象時有發生，學校中不平等或歧視現象時有出現，小學生缺少對學校的認同感和歸屬感，讓學生在學校生活中出現了“迷惑”。

4.社區生活的“空白”

在品德與社會課程中有一大部分是“我們的社區生活”，因為農村社區生活相對薄弱，導致農村小學的學生對社區生活的“空白”。

5.“我們的國家”“我們共同世界”的“未知”

小學生由于自身身心特點的局限，加上農村中文化生活的相對單調，農村小學的學生對這兩塊內容知之甚少。

基于以上結合課程內容對農村小學學生現實生活分析，意在說明教師在教學中要對學生的現實進行準確定位，這樣才能實現品德與社會課程教學的價值，才能讓我們的“三維目標”得到落實。

三、教師角色的定位

教師的角色是指教師在特定的條件下相應的身份地位，它規定了教師與身份地位相適應的權利義務和行為規范以及對處于特定地位身份的行為期待。教師在品德與社會課中總是自覺或不自覺地扮演著不同角色，同時也承載著擔任這一角色的責任和使命。教師角色的準確定位，是品德與社會課教學成功的關鍵，也是實現品德課教學價值的前提。教師在品德與社會課中準確把握角色內涵，準確定位于各種角色是非常重要的。

1.學生的咨詢者

品德與社會的課程性質具有綜合性、實踐性和開放性的特征，其課程設計思路是：“一條主線，點面結合，綜合交叉，螺旋上升?！逼返屡c社會課的性質和設計思路及課程目標決定著教師在教學中必須扮演好學生咨詢者的角色，面對著教材內容和現實生活的沖突，勢必會讓小學生疑惑不解，甚至會產生反感，學生身心特點也決定學生會提出各種各樣的現實問題和理想與現實沖突的問題，而任課教師是學生最親近、最密切的老師，向任課教師咨詢，是學生運用最頻繁也是最常見的行為。教師必須以咨詢者的身份給予解疑釋惑，以達到教學目標。

2.學生的示范者

“身正才能正人”，作為品德課教師要做到“身正”，才能使學生“身正”。品德與社會課是以學生良好品德形成為核心，促進學生社會性發展為目的，教學空間從課內向課外延伸，從課堂向學校、家庭和社區發展。換言之，品德與社會課在于教會學生如何做人，這一學科所特別突出的特征更彰顯出教師在品德行為上要做學生的示范者。在做人做事，人品修養，志向胸懷，人生觀、價值觀等方面應以自身的良好品德去引導學生，感染學生，影響學生。老子在《道德經》中說：“太上，不知有之，其須親親譽譽，其次畏之，其次悔之?！比绻甑狡返屡c社會課教學中，那就是：上等教師，學生已感覺不到他的存在。因為教師的品德理念用自身行為已化為學生的品德理念。稍差的教師，學生會親近贊美他；再稍差些的教師，學生只是害怕他；再差的教師，學生就侮辱他，看不起他。所以說，要讓學生形成良好的品德，教師的示范者角色是品德課教學中教師所不可缺少的角色之一。

3.學生的引導者

品德課教學中，學生不是品德知識的容器，也不是被動的學習者，教師不是品德知識的灌輸者，更不是課堂教學的主宰者。教師的角色應該是學生學習的引導者。英國著名教育家彼得斯提出“教育即引導”的思想，認為“一方面要傳授有價值的知識。另一方面，又要以一種符合道德的方式來引導學生。”社會學研究證明：課堂教學是教學中各種角色之間相互作用并發揮其特有功能的過程。課堂教學交往就是交往活動的參與者——教師與學生之間通過教學媒介進行多向、多邊、多層次、多維度的人際來往或溝通的教學活動。在品德與社會課的這種課堂教學交往的過程中必須定位于引導者這一角色。

我們知道，學生是有血、有肉、有感情、有理想的生命個體，他們有著各自不同的個性特征、愛好以及各自不同的生活經歷，有著各自不同的生活知識和知識儲備，在品德與社會課教學中，教師給學生提供一個充分展示個性，激勵上進的空間，讓學生在民主和諧的學習氛圍中張揚個性、暢所欲言、交流溝通、激活學生潛能，教師從中引導學生認識生活，理解生活，認識社會，融入社會，引導學生在品德課學習中不光要“知之”，更要“踐行之”，讓學生的眼睛變得更敏銳，讓學生的思維觸角自由伸展，讓學生的心靈受到熏陶，引導學生做一個良好道德修養的公民。

4.學生的知心者

雅斯貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智的知識和認知的堆集?！碧K霍姆林斯基說：“所謂教育，就是心靈與心靈的理解，心靈與心靈的感受，心靈對心靈的耕耘，心靈對心靈的創造?！逼返抡n教學中，教師是小學生的心靈溝通者，是學生思想交流的傾聽者，是學生品德情感的知心者。教師不應僅是以知識目標達成為完成教學任務，而應該以學生對品德與社會的認知理解和同化為終極目標；教師不應僅告訴學生“是什么”，而應該讓學生理解和把握“為什么”和“怎么樣”；教師不應僅告知學生于教材上知識，而應該告知學生如何做一個良好品德的人。在教學過程中，教師是學生的知心者，是心靈間的理解和感受，以師之情動生之情，以師之心曉生之心，產生情感上的共鳴，提升學生的思維和情感層次，讓學生的思想品德得到升華。

5.學生的賞識者

在教學中，教師要扮演好賞識者的角色。對學生適當賞識，是對學生的一種鼓勵和贊美，是一種對學生真摯而正確的愛。哲人詹姆士說：“人類本質中最激切的要求是渴望被肯定?！睂W生在課堂活動中，對自身的思想生活和對家庭的肯定和期待，對學校生活的期望和向往，對社區生活的求知，對祖國的贊美和渴求，對世界的探索等等，小學生都會有自己的觀點、評價和建議，教師在觸摸到學生那幼稚而成熟，渴望而偏激的思想或情感時，要注重他們的優點和長處，要善待他們之間的差異，要善于在適當提醒、糾錯、引導的過程中給予賞識，使他們在學習中保持愉悅的心境，使他們學習中的感覺、知覺、記憶、思維等處于良好的激活狀態，產生強烈的求知欲，強化學習效果，讓學生在教學中走向成熟，走向成功。

總之，在小學品德與社會教學中，教師要注重多元定位：學科教學價值定位，讓我們能制訂有計劃、有目標、有措施的教學目標；學生現狀的定位，讓我們的教學有的放矢，收效顯著；教師角色定位，讓我們的教學目標能真正落到實處。多元定位，讓我們的教學生成亮麗奪目的精彩。

（作者單位 浙江省永康市石柱鎮石柱小學）