做一個優(yōu)秀的思想政治教師

葛淑英

摘 要：論述了作為一名思想政治教師“讓學生詩意地棲居在課堂上”，必須要提升自己的文化素養(yǎng)。首先要做一個優(yōu)秀的語文教師——提升自己的語言素養(yǎng)；其次要博覽群書，提升文化底蘊。

關(guān)鍵詞：語言素養(yǎng)；文化底蘊；語文老師

詩人海德格爾曾對人的生活作了一個最為美妙的構(gòu)想：“詩意地棲息在大地上。”我覺得作為思想政治教師，更要“讓學生詩意地棲息在文化生活的課堂上”。但是在教學文化生活模塊時，常常深感自己文化知識的貧乏，同時又痛苦自己語言的蒼白。所以，自己最深刻的感受是：當一名思想政治教師，“讓學生詩意地棲居”，必須要提升自己的文化素養(yǎng)。

一、做一個優(yōu)秀的語文教師——提升自己的語言素養(yǎng)

蘇霍姆林斯基說：“每個教師不管他教哪門課，都應(yīng)當是一個語文教師。”就是說，每一個教師，不論執(zhí)教哪一門學科，都首先應(yīng)該高度重視提高自己的語言修養(yǎng)，只有這樣，才能在學生面前展現(xiàn)出高度的精神修養(yǎng)，才能贏得學生的尊敬，進而贏得學生對自己所教這門學科的熱愛。我覺得作為一個思想政治教師，特別是在教學文化生活模塊時，更要努力使自己成為一名語文教師，要努力使自己的語言優(yōu)美而富有詩意，充滿感染力。這樣才能更符合文化生活的課程目標和課程性質(zhì)。記得在2008年省級優(yōu)質(zhì)課時，有這樣一堂課讓我印象深刻。一位教師在講完《文化生活》中“加強思想道德和知識文化修養(yǎng)”時，動情地總結(jié)道：“愿作旱田的甘霖，滋潤你成長/愿作洪澇時的救生衣、食品、帳篷，保你平安無恙/愿作一棵大樹，夏天里為你撐起一片蔭涼/愿為一支蠟燭，黑夜里為你送去寶貴的亮光/愿為一本百科全書，送給你知識和力量/愿為傳說中萬能的神仙，去滿足你所有的期望/但我所有的只是一顆心，希望你永遠把他珍藏，雖然他很平常/這顆心就是希望你永遠善良而有修養(yǎng)。”特別是“希望你永遠善良而有修養(yǎng)”這句話久久在我耳邊回響，真有些“余音繞梁，三日不絕”的意境。這詩一般的語言讓學生在感受體驗、思考的過程中，心靈受到震撼，實現(xiàn)了情感的升華，很好地實現(xiàn)了本堂課的教學情感目標。當我們用這樣的語言來教學文化生活的相關(guān)內(nèi)容時，一定會讓學生感受到文化之美，提升學生的情感。正如蘇霍姆林斯基所說，一個在教師指導下愿意優(yōu)美地講述美好事物的人，一個在普希金、海涅的詩歌下熏陶成長的人，是不可能成為粗暴無禮和恬不知恥的人的。這不正是我們文化生活乃至思想政治課教育要達到的目標嗎？所以，在教學中，我們要努力使自己首先成為一名語文教師。在教學《經(jīng)濟生活》“新時代的勞動者”時，在學生就“研究生爭當豬肉佬”這一新聞發(fā)表完自己的看法后，我說了這樣一段意味深長、氣勢磅礴、充滿感情的話：“我記得曾經(jīng)看過這樣一段話：美國的哈佛大學既希望他們培養(yǎng)的學生成為各方面的領(lǐng)袖，也希望他們的學生從事各方面的工作，包括到社區(qū)工作。職業(yè)無貴賤，勞動最光榮。李嘉誠等不少商業(yè)巨子就是從做小生意起步的，我們大家所熟悉的新東方的董事長俞敏洪教師也是電線桿貼小廣告，自己租教室講課，一點一滴，做著比賣豬肉還瑣碎的工作，終于十年磨一劍，把新東方做成了今天知名的上市公司。把簡單的事情做好就是不簡單，把平凡的事情做出大學生、研究生的水平，才是大學生研究生應(yīng)該做的。相信，是金子總會發(fā)光的，是猛獸總能虎嘯山林。”話音剛落，學生的掌聲就情不自禁地就響起來，這堂課收到了比較好的效果。蘇霍姆林斯基說：“教師講的話帶有審美色彩，這是一把最精致的鑰匙，他不僅開發(fā)情緒記憶力，還能深入到大腦最隱蔽的角落。”在課堂教學中，我們一定要用好語言這把“最精致的鑰匙”，拓展并深化學生的精神領(lǐng)域，為學生的精神成長“固本厚根”，讓我們的思想政治課堂春風化雨，育人于無聲之處。

二、最是書香能致遠——博覽群書，提升文化底蘊

蘇霍姆林斯基說：“讀書，讀書，再讀書——教師的教育素養(yǎng)的這個方面正是取決于此。要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。”羅曼·羅蘭也說過：“要播撒陽光到別人心中，總得自己心中有陽光。”作為一個教學文化生活的思想政治教師，不僅是“專家”，更應(yīng)是“雜家”，不僅需閱讀專業(yè)書籍，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，更需要博覽群書，提升自己的文學素養(yǎng)，提升文化底蘊。“關(guān)關(guān)雎鳩”的愛情吟誦，唐詩宋詞的婉約與奔放，明清時期的紛繁世俗圖景，我們需認真品味；郭沫若的詩歌，巴金的三部曲，魯迅的小說雜文，我們該細心欣賞；文化理論的書籍，需要我們?nèi)ゾ拈喿x。我們不僅要從傳統(tǒng)文化中去汲取營養(yǎng)，還要有當代流行文化、先進文化的積淀，閱讀有鮮明時代特色的當代優(yōu)秀作品。試想，如果在課堂上，教師引經(jīng)據(jù)典信手拈來，這樣充滿文化底蘊的課堂，學生怎能不喜歡？例如，一位教師在教學“文化影響面面觀”時說：“同學們知道‘傾國傾城”這個成語吧。那么，有誰知道它的原文是什么？出自哪里？”同時充滿韻味地朗誦：“北方有佳人，絕世而獨立。一笑傾人城，再笑傾人國。寧不知傾城與傾國？佳人再難得！”教師憑借自己的文化底蘊，創(chuàng)造出一種文化的氛圍，使學生身處其中，感受著文化的氣息，領(lǐng)略著文化的魅力，沐浴著文化的光輝，進而使他們油然而生出無限的遐思、無盡的思考。我想，這也是文化生活課堂教學應(yīng)達到的一種境界吧？

在我們的高中思想政治教學中，不僅教學《文化生活》我們要體現(xiàn)文化味，經(jīng)濟學、政治學、哲學也要滲透文化韻味。因為經(jīng)濟學、政治學和哲學本身就是人類的一種文化，“凝聚”并積淀下了一代人創(chuàng)造和智慧的結(jié)晶，我們有理由向?qū)W生展現(xiàn)它們所凝聚的這一切，引領(lǐng)學生通過學習感受我們學科理論知識的博大與精深，領(lǐng)略人類的智慧與文明。因而，我們的教學可以通過文化層面讓學生進一步理解、喜歡甚至熱愛。在學生與學科知識親近的過程中，在文化的氛圍中，學生的文化精神不斷滋長。通過文化的傳遞，讓學生體會到學科知識所蘊含的理性美，獲得真理的想象和美的熏陶。所以教師應(yīng)該捕捉教材和現(xiàn)實生活中的文化要素，在教學中彰顯學科知識的文化本性，讓文化成為課堂教學彌漫的一種旋律，讓學生陶醉其中，涵養(yǎng)性情，濯亮精神！而這一切，都要求我們教師要有深厚的文化底蘊！

我想，如果一個教師把提升自己的語言素養(yǎng)、文化底蘊當成自身的一種生理所需，理所當然地去讀書，去感受生活。那么你的談吐、人格，還有你的課堂所展現(xiàn)的魅力是“光芒萬丈”的，而絕非是“文化的苦旅”。

正如余秋雨所說：“無人能擺脫歷史文化的魅力和熏染，而不管我們承認與否。”

（作者單位 山東省聊城市第一中學）