木之陰陽

蒲青緹

五行中，木屬陽，于是古往今來，從建筑到工藝品，木制品都是國人追捧的對象。良木經長時間把玩，能形成潤澤的包漿，追求質樸低調之氣的文人雅士甚是喜愛這能留下歲月痕跡的載體，因此木雕的價格一路走高。

有市場，有利潤，自然就有山寨品前來分一杯羹。且不說眾人熟知的偽黃花梨、紫檀、黃楊木等，如今的市場已不是劣質木材冒充優質硬木或以新充舊的問題，握于掌中的“木雕”有可能根本就不是木材，而是由高分子化合物的環氧樹脂注塑而成，這些贗品制作精致，從造型、顏色、重量、光潔度等諸多方面看，足以亂真，初入此行者，當心為妙。

混淆視聽者俯拾即是

廣西浦寨本是個名不見經傳的小山村，因為政府大力開發，已成為中越邊境著名的旅游購物中心，愛好文玩的吳琦便特地前去淘寶。在恒大市場一家紅木精品店里，相中一對漂亮的貔貅，拿在手里把玩，那紋路、質感與黃花梨十分類似，卻沒有黃花梨特有的辛辣味道。看著貔貅身上漂亮的鬼臉（木癤）、細小的棕眼，以及越南黃花梨特有的深紅色木紋和油質，吳琦想把這對貔貅占為己有。老板見狀大聲喝道：“黃花梨的，2600元一對。”吳琦內心一陣暗喜，卻還是充滿顧慮，這么漂亮的越南黃花梨貔貅，還是福建工藝，怎么會這么便宜？老板拍著胸脯急忙解釋：“絕對貨真價實，我們離越南這么近，如果不是越南黃花梨，我愿賠你雙倍錢！”經過討價還價，吳琦以1800元買下這對貔貅，滿是欣喜，因為按照目前的行情，這對貔貅最少可以賣到3500元一對。

但事實上呢，經過鑒定這是一種酷似北部越南黃花梨的雜木——紫檀柳，這種木材的心材色深紅至紫紅，邊材為乳白色，木紋甚密，多扭曲，細看呈鱗片狀緞紋交錯，棕眼不明顯，經過砂紙多次打磨也沒有黃花梨的香味。

自古以來，木雕作品的價格就與材質存在著密切的關系。在清代，若是民間發現黃花梨與紫檀等名貴木材，必須上繳朝廷，收歸國有，更何況在高端木材幾乎絕跡的今天，木質的優劣就是木雕身價的組成部分。因此，市場上魚目混珠者眾多。

亞花梨、草花梨、巴西花梨、非洲花梨、花枝木、紅檀、紫光檀、紅瑰寶、黑檀、黃檀、南美紫檀等不一而足，在名稱上紛紛希望與名貴的黃花梨、紫檀拉些親戚關系，但材質卻相差甚大。多年從事木雕工藝品與生活實用品的關老板告訴筆者：“一般來說，99%的工藝品沒有好料，多是混淆視聽。”

用黑檀來冒充大葉紫檀；用印度紫檀冒充小葉紫檀；用非洲酸枝冒充紅酸枝……這已是業內公開的秘密。而“木黃金”黃花梨因資源稀少，價格暴漲，成為造假的“重災區”，大多用亞花梨一類的雜木制作，經過石灰燒、草酸泡、刷灰抹泥、著色“做舊”后，“經銷商都辨不出來。”這樣一噸亞花梨只需幾千塊錢，不足黃花梨的千分之一。

真亦假時假亦真

除了材質以次充優，仿造古代觀賞性的圓雕作品是木雕造假的另一面。文人好玩字眼，仿造古代木雕不叫造假，業內稱作偽。木雕不如陶瓷，有款識年號的極少，這為木雕鑒定帶來困難，卻也給木雕作偽帶來一定的限制。

為了達到古色古香的效果，木雕作偽比比皆是，但若細看，雕法大部分粗劣生硬，刀法沒變化，眾生一相，衣服紋樣裝飾幾乎是一種模式，機械、刻板。而真正的老木雕整體雕刻手法一脈相承，從主要人物到房舍、家具、樹木之類都雕得認真、線條流暢，有一種灑脫感。

記得曾去一家新成立的私人藏館參觀，年過半百的館長指著一面石壁激動地說：“這可是我的寶貝，據說在古玩市場擺放了3年無人問津，被我發現了。”這是兩尊打坐的木質觀音像，高約1.2米，綠色衣襟光鮮亮麗，若不是朽爛不堪的底座，還以為是兩天前新上的綠漆。觀音像旁，約有30座小觀音，若不是“金粉”斑駁脫落的部位不同，神情、紋飾、服裝幾乎一模一樣。我試探著說：“古木雕有一種金漆木雕，真品的做法是先髹以生漆，再貼真金，歷經數百年依然金光燦爛，但仿制品用的是化學漆，涂的是劣質金粉，用不了幾年金粉就會脫落，面目全非。”館長連聲稱是，“對，這些都是金子，真的黃金。”看著他一臉認真的表情，我只好沉默不語。

真正的老木雕，在凸處如人物鼻子、衣紋與凹處的漆、金粉厚薄不一，但看上去干凈，自然，一氣呵成。因為當時的木雕匠人是被有錢人養著，慢工出細活，匠人所有的靈氣和才情都融入作品中。在追求經濟利益的年代，仿，是出不了這水平的。

木雕亦可鑿壁引光

現代高端木雕工藝品，幾乎全部是木質細膩、色澤自然的黃楊木，但直徑20厘米的黃楊木大概要生長500年，可以看到細密的數百圈年輪，而其他木材的年輪粗而稀，最多不過幾十圈。因此雖不至黃花梨、紫檀的天價，黃楊木依然一木難求，造假者自然不會坐以待斃，四處搜尋木質、色澤相近的其他木材或樹根冒充黃楊木。

筆者與一位從事黃楊木雕的愛好者與小型加工企業主聯系，二人自信地表示能準確辨析黃楊木，對于所購渠道是否可靠，二人皆輕聲答：“都是朋友介紹，應該不會有假。”似乎透著一絲猶豫，就像對黃楊木雕經把玩后所產生的包漿不敢妄下定論時的神情一樣。

在自然中存放的黃楊木雕會變色，一年年逐漸變深，有經驗的藏家可以根據色澤深淺和包漿大致判斷出作品的年代。最常見的黃楊木雕做舊，是用一種“油麻色”染制而成的，這種作偽的色澤不自然，沒有包漿，可用少許香蕉水擦拭，贗品就會掉色。更高明的，是將木雕放在太陽下暴曬20分鐘，取回陰涼處擱置半小時，再曬，如此操作，能迅速“染色”。因此在樂清的一些小作坊，時常能看見工人將木雕抬里抬外，以求快速達到目的。

在探訪過程中，筆者發現一個奇怪的現象，木雕造假時常掀起興風熱浪，卻從未聽說山寨潮州、龍眼、黃楊、東陽中國四大木雕風格的作品，幾乎各立門戶，與陶瓷、漆器等門類大相徑庭，河南的可以做景德鎮的，北京的可以做揚州的，而木雕卻僅僅限于木材的以次充好，頂多仿冒幾件大師的木雕作品卻還不能惟妙惟肖。這或許是因為木雕所需的技藝是建立在個人創作基礎之上，流水線能完成的工序，并不能帶來自然美感，但僅憑個人能力，也無法形成品牌，如同川菜，全憑大廚掌勺，永遠不能像肯德基、麥當勞一樣做強做大。

與木雕一墻之隔的紅木家具，二者可是造假江湖里的好兄弟，但在古典家具協會的扶持下，各個企業開始摸索在產品防偽上下功夫，建立自己獨特的標志，提升技術含量，高端品牌甚至與購買者簽訂合同，以此增加信譽度。問及木雕圈里的人是否有統領性的行業協會主持公道，有人笑說：“木雕行業協會？倒是只知道全國的工藝美術協會。”

其實無論什么協會，無論什么市場，人們是否更應該將在木雕造假上所花的功夫用在研究如何提高木雕工藝上，而不是被眼前利益蒙住了雙眼。

TIPS析假

可以通過望聞問切來辨別木質。

1.望：即看。多注意物品的透雕處，贗品的兩邊是壓塑而成，從破口處可看出不是木質。

2.聞：即聽。把物品放至耳邊搖動，真正的木雕是實心的，搖不出聲音；而贗品里面均填充沙子，一搖能聽到“悉悉索索”的聲響。

3.問：即問價。真正的古木雕大件起價幾萬元，即使現代雕品也得數千元。

4.切：檢測和分析。若有可能，用小刀輕輕刻一下透雕凹陷處，即能看出是否為木質。或是察看底盤四周，在樹脂與木板的接口處總能看出一點破綻。