把握好以學生為本的“尺度”

馬立君

現在許多報刊中的教育類文章里，以“學生為本”已經成了教育上的習慣性流行語，以學生為本究竟怎樣為“本”，“本”到什么程度，似乎沒有絕對的硬性標準和統一結論。面對目前以獨生子女為主要群體的中小學生，我們只能根據自己的實際工作環境、氛圍和情況，去認真地揣摩和實踐，以期達到最佳的教育效果。在學校日常的教育教學（注重寓德育于其中）工作中，我們對教師提出如下要求。

一、尊重而不嬌縱

在學校日常的教育教學工作中，教師很容易出現不尊重學生的情況，如，學生沒有完成好統一的家庭作業（或沒有預習新課），就會在課堂上被當堂訓斥并罰站一會兒。再如，對不認真打掃環境衛生的學生，就“獎勵”其打掃一周的衛生。還有對屢教不改的學生采取“冷暴力”（心罰）管理等。針對此情況我們提出，教師要承認學生客觀存在的個性差異，不能強求學生個性與行為的完全一致，要尊重學生人格，維護學生的自尊和自信。不能一味地把中小學生當作“不太懂事的小孩子”，而忽略其思想認識和心理感受。要通過多與學生溝通和交流思想，以及定期或不定期家訪等方式，盡可能多地了解學生的言行舉止、情緒狀態、心理問題和訴求情況，并且將這些方面當作第一手材料記錄在學生成長檔案中，作為學生成長中的有效資源進行分析和診斷，進而把這些有效的學生情態作為尊重教育的前提或參考，不斷地關心、關懷和關愛學生的健康成長。

在日常的教育教學工作過程中，也存在著另一種較為極端的現象，就是學生取得了一點進步就給予過分地表揚和夸贊，而違反了學校（或班級）紀律卻不進行適時適度的懲戒，這種現象是對學生的尊重還是嬌縱？是有利于學生長遠發展的教育行為嗎？“好孩子都是夸出來的”與“玉不琢不成器”這兩種觀點，哪一種更理性和客觀？我們在自然界中，常見這樣的現象：一顆單獨的落葉松，雖然生長的環境寬松而自由，卻長得形狀怪異不是成材，而密度適中的成片的落葉松林，其中的每一棵都長得筆直、挺拔而茁壯。這種現象是因為成片的林子中存在著適度的約束。

教師尊重學生是教育的方式，不能因為現在的學生大多數是獨生子女，在許多家庭里家長對其子女嬌慣（溺愛），而到了學校也對其嬌縱（或怕承擔某些責任而不敢管）。現在的獨生子女大都有一種自嬌心理，如果教師（或家長）再對學生有嬌縱的現象和行為，就會導致未成年學生產生任性、自嬌、自傲和自私的心理。以學生為本的尊重式教育不能矯枉過正，對有不良行為（如不愛護公物、不講究環境衛生、以強欺弱的同學等）的學生，不能怕承擔指責和埋怨而不進行勸誡和教導。其實，對學生的嬌縱表面是“愛護”，實際上卻是不負責任。對學生嬌縱的實質就是對學生成長和發展的不尊重，也是對教育工作的不尊重，更是沒有對“情感、態度與價值觀”這一教學目標進行有效落實的現象之一。

二、平等而不放松

在學校日常的教育教學工作中，教師也容易出現不平等對待學生的情況，如，有的教師對學習成績好的與學習成績差的學生另眼相待。有的班會被班主任開成了批評某些違紀或成績不好的學生的“批斗會”。還有的教師很反感學生在課堂上的知識質疑等。針對此種情況我們提出，在學校的教育教學過程中，師生是平等的，不但在人格上平等，在社會地位上也是平等的。有一種說法：“在課堂教學中，教師是平等中的首席。”“學生能說的讓學生說、學生能做的讓學生做、學生能思考的讓學生去動腦……”這也是課堂教學中以學生為本的一種平等，決不能把教師的主導作用偏頗地運用成了“課堂的主宰”。當今即使在我們這樣的偏遠的農村學校，也早已不是那“師徒如父子”的可打可罵的時代了，教師在學生心目中的形象和威信，要通過學識水平、教學藝術和心靈溝通等方式建立。教師要與學生建立平等的師生關系，不是一件很容易的事情，原因是很少有學生會坦誠地把內心的一些想法和看法告訴老師。雖然現在的學生不“怕”老師，但是在學生的心目中，老師還是很能教訓人的，師生之間還存在著溝通上的無形隔閡。

筆者以前的一位同事，那時在擔任初二年級的班主任，他的工作很出色，班級管理得井井有條，他也以擅長做學生的思想工作而小有名氣。某天有個調皮的男生在一位科任的課堂上與另幾名同學搞小動作，課后被叫到辦公室接受訓導和溝通思想。當這位班主任講完了自己的道理，最后問那個學生：“你還有什么要說的嗎？”那個學生說：“老師，其實你根本不知道咱們班有些同學一天都在想些啥。”這位班主任聽到這句話，先是一愣，然后問那個學生：“你能告訴我嗎？”那個學生搖了搖頭就一言不發了。這件事情，讓這位班主任陷入了許久的沉思和反思。類似這樣的事例還有許多，由此看來，教師能真正走入學生的內心世界并不是容易的事情，自認為能與學生打成一片的教師，也僅僅是表面的“一片”而已，甚至陷入自我迷惑的誤區，反而影響對學生進行清醒而理性的教育。

實際上，師生平等相處的主動權在教師手里，教師只要有耐心、愛心和細心，多從理解（這里所說的理解不完全等同于贊同和支持）學生的角度看問題，并給予適當的心理疏導和引導，師生之間的隔閡是能夠減少或盡可能消除的。教師在教育教學工作中，要放下師道尊嚴的架子，真正以良師益友的心態與學生交流，學生才會逐漸從心里接納教師。當然了，教師與學生要想成為無話不談的“朋友”是很難的，能夠了解學生一些學習或生活上的思想動態，并以恰好的方式方法，促進了學生學習和生活積極而健康的發展，就是教師已經起到了對學生平等而不放松的教育作用。

如今的教育環境和現實，要求教師與學生平等地工作和學習，教師平等地對待學生，尤其在課堂教學過程中，確實能夠激發學生參與學習活動的熱情，但是，教師決不能僅僅為了或以此為借口平等對待學生而放松了對學生的要求，如，學生應該做的作業必須要做，應該完成的各項學習任務和班級任務必須要完成……再如，以《中小學生守則》和《中小學生日常行為規范》為標準的品行養成教育，一旦放松了要求，以學生為本的“根本”就是去了意義。對于教師而言，教書只是一種工作過程，而做到有效地育人，才是教育工作不斷追求的目的和結果。

三、寬容而不放任

在學校日常的教育教學工作中，教師也很容易出現不寬容對待學生的情況，如，對違反紀律而沒有造成不良后果的學生，不耐煩時也不問青紅皂白就是一頓訓斥。甚至有的教師在工作中存在對在課堂上搞小動作的學生攆出課堂的現象。針對此情況我們提出，教師要知道“有容乃大”也可以被應用為一種教育智慧或者說教育藝術，在對學生的教育教學管理中，教師在適當的時機對某些事件需要有適度的寬容，這種寬容是一種有原則的關愛。學校教育教學的過程既是謀求學生知識和能力發展的過程，也是正確規范其思想和行為的過程。我們對學生的教育和管理，應該摒棄機械和呆板，進而營造秩序中有靈動、規范中有活潑的教育環境和氛圍。

筆者曾經參觀過某地一所知名的“窗口”小學，在課間的時候，看到小學生們閉口不言地在走廊里都是右側通行，而且都是兩手背在身后。贊許其井然有序的同時，卻給人一種怪怪的感覺。讓學生在走廊里不大聲喧嘩而有序地行走，是正常的教育管理，但為什么要讓學生都背著雙手呢？“要背著雙手在走廊行走”這種對學生的行為規范，就談不上合理的寬容教育和管理。

沒有人反對“寬容也是一種修為”的思想觀念，而沒有涵養的人怎能懂得寬容別人？在沒有寬容教育的環境中長大的孩子，將來怎能有博大的胸懷？中小學生的不良習氣是必須要矯正的，課間偶爾的頑皮何必桎梏。

現在一些農村初中學校的課堂上，有一種慣性現象，就是初一的學生搶著回答問題；初二的學生少數自愿回答問題；初三的學生不愿回答問題，這種現象僅僅是課堂教學模式是否徹底改革造成的嗎？

以學生為本不只是學校單方面的事情，學校、家庭和社會要形成三位一體的教育體系，才能最大化地發揮好育人的功能（在農村還有許多家長錯誤地認為，教育學生只是學校和老師的責任和義務）。不論前一段時間在媒體和社會上熱議和爭議的“虎媽”“貓爸”“狼爸”以及某些現代版的“私塾”，其實都只是對教育方式（觀念）的不同實踐而已，成功的個例并不具備涵蓋的代表性，也影響不了學校教育的發展主流，但個例也不一定毫無道理。

馬卡連柯曾經說過，“合理的懲罰制度有助于形成學生的堅強性格，能培養學生的責任感，能鍛煉學生的意志和才能，能培養學生抵制引誘和戰勝引誘的能力……”對學生的寬容不等于遷就，不等于不認真管理，更不等于不加強教育，新的教師職業道德規范中明確要求教師對學生要“嚴慈相濟”。在國家沒有明文界定以什么標準來懲戒嚴重違紀中小學生的今天，對待擾亂正常教學秩序的頑劣學生，應該在不違反某些法律法規條文的要求下、在不違背以學生為本的人性的原則下，對其進行“先謀后勇”的懲戒，如，讓其寫深刻的檢討、在教師帶領下的勞動教育等。學生在教育管理中的成長，不是“水到渠成”的事情，不放任就是不降低學生學會文明做人的底線。處在心理和生理成長關鍵時期的中小學生，如果不懂得文明做人，將來走入社會就可能作孽。學生道德品質的缺失，一部分原因是作為教師或家長以學生（孩子）為本教育的缺失，或者說沒有真正實際而有效地做到以學生（孩子）為本。

（作者單位：黑龍江通河縣鳳山中學）