去損增益，可防病抗衰

本刊資料庫

原文：氣有八益有七孫（損），不能用八益去七孫，則行年四十而陰氣自半也；五十而起居衰；六十耳目不聰明；七十下枯上、陰氣不用，泣留出。令之復(fù)壯有道，去七孫以抵其病，用八益以貳其氣。是故老者復(fù)壯，壯不衰。

（《馬王堆漢墓醫(yī)簡第25～30.養(yǎng)生方》）

【解釋】人氣的調(diào)和與否，與八益和七損有關(guān)。如果不能運(yùn)用八益、去除七損，則人到四十歲時(shí)，其陰氣已消耗過半；五十歲時(shí)生活起居已感到衰弱；六十歲時(shí)，多耳不聰、目不明；七十歲則身體上下皆感虛衰枯萎，生殖功能減退，鼻涕眼淚亦易流出。使人體之氣恢復(fù)壯實(shí)也有一定法則，即須避免“七損”以抵抗疾病，運(yùn)用“八益”以倍增元?dú)?。這多可使年老的人恢復(fù)健壯，壯年不致虛衰。

名家談性事

黃帝曰：調(diào)此二者（指人體之陰陽）奈何？

岐伯曰：能知七損八益，則二者可調(diào)，不知用此，則早衰之節(jié)也。

【解釋】黃帝問道：“怎么調(diào)節(jié)人體之陰陽呢？”岐伯回答說：“知道去七損增八益，陰陽可以很好地調(diào)和，如果不知道，很快就會(huì)衰老?！?/p>

但《黃帝內(nèi)經(jīng)》書中并沒有具體說明七損八益的內(nèi)容。直到《馬王堆漢墓醫(yī)簡·養(yǎng)生方》中，我們才看到 “七損”、“八益”的具體內(nèi)容。所謂七損：一曰閉，二曰泄，三曰渴（竭），四曰弗（勿），五曰煩，六曰絕，七曰費(fèi)。七損主要是指的房事交合中對人體有害的七種做法，即：在兩性交接時(shí)動(dòng)作粗暴、魯莽而發(fā)生疼痛，導(dǎo)致五臟生病，這是“閉”（內(nèi)閉）；交合時(shí)虛汗淋漓，精氣走泄，叫“泄”（外泄）；房事沒有節(jié)制，縱欲無度，氣血耗竭，叫做“竭”；而“弗”是指雖然有強(qiáng)烈的性欲沖動(dòng)，卻因陽痿不舉而不能進(jìn)行；交合時(shí)心中煩亂不安，為“煩”；一方無性欲要求而對方強(qiáng)行交合，這對雙方特別是對女方的身心健康非常不利，猶如陷入絕境，故而叫做“絕”；當(dāng)交合時(shí)過于急速，既不愉悅情致，于身又沒有補(bǔ)益，徒然浪費(fèi)精力，這叫“費(fèi)”。

古人針對房事交合中對人體有害的七損，又提出了房事對人體的八益：一曰治氣，二曰致沫，三曰智（知）時(shí)，四曰畜氣，五曰和沫，六曰竊氣，七曰寺（待）贏，八曰定頃（傾）。即：一、調(diào)治精氣；二、致其津液；三、掌握適宜的交接時(shí)機(jī)；四、蓄養(yǎng)精氣；五、調(diào)和陰液；六、聚積精氣；七、保持盈滿；八、防止陽痿。

古代房事養(yǎng)生學(xué)家認(rèn)為，在房事生活中，有八種做法能補(bǔ)益人的精氣，有七種做法能損傷人的精氣，如果不能運(yùn)用八種補(bǔ)益精氣的方法，避免七種損傷精氣的方法，那么人到了40歲性機(jī)能就會(huì)減半，50歲生活起居能力就明顯衰弱。如避免七損，采用八益來補(bǔ)益精氣，能使老年人恢復(fù)健壯，壯年人不致衰老。

【養(yǎng)生課堂】

性生活有愉悅情致、增強(qiáng)夫妻感情的作用。“七損八益”是古人在交合時(shí)遵循的法則，在性生活過程中善用“七損八益”調(diào)攝性生活。這樣的攝生之道，簡便易行，無需花費(fèi)較多的時(shí)間、精力和設(shè)備條件，只要夫婦性事時(shí)稍加注意和節(jié)制，就可行之有效?？傊?，對房室之事應(yīng)有一種嚴(yán)肅性，使生活服從于養(yǎng)生保健這個(gè)重要原則，并通過房事來達(dá)到補(bǔ)益身體、延年益壽的目的。

（本刊資料室）