讓語(yǔ)文課堂更加高效

管紅香

摘 要： 陶行知提出的“六大解放”理論深入人心，本文從解放時(shí)間、解放思維、解放空間三個(gè)角度進(jìn)行闡述，力求在語(yǔ)文課堂上使兒童成為研究者、思想者、旅行者，真正成為學(xué)習(xí)的主人，使語(yǔ)文課堂更加高效。

關(guān)鍵詞： 小學(xué)生 語(yǔ)文課堂 教學(xué)方法

陶行知先生認(rèn)為，要解放兒童的創(chuàng)造力，教師要激發(fā)學(xué)生的想象力、求知欲、好奇心，同時(shí)提供一些有價(jià)值的問題，解放學(xué)生的頭腦，讓學(xué)生“伏下來(lái)想想”、“眼睛閉起來(lái)想想”，使學(xué)生養(yǎng)成“靜思”、“獨(dú)思”的好習(xí)慣。

一、解放時(shí)間，讓兒童成為一個(gè)研究者

在閱讀教學(xué)中，總是存在這樣一種情況：教師講得太多，學(xué)生想得太少。教師占據(jù)課堂的話語(yǔ)權(quán)。久而久之，學(xué)生在揣摩文章的思路和表達(dá)方式時(shí)，只能就文論文，很難真正體味到其中的妙處。有的老師在教學(xué)時(shí)，常常會(huì)提供一些詞語(yǔ)和句式讓學(xué)生比較，以此幫助學(xué)生品味語(yǔ)言，積累語(yǔ)感，看似多給了學(xué)生學(xué)習(xí)的途徑，實(shí)則肢解了文章，學(xué)生不會(huì)沉下心來(lái)，在文本中多走幾個(gè)來(lái)回，在脫離了課文的整體語(yǔ)境下比較，僅能判斷出哪個(gè)詞或句式用得較為準(zhǔn)確，至于作者為什么用這個(gè)詞來(lái)表情達(dá)意，則茫茫然，學(xué)生的表達(dá)能力得不到提高。

面對(duì)教學(xué)效率低下的問題，我們應(yīng)該怎么辦？筆者認(rèn)為，教師不妨放開手去，充分相信學(xué)生，給他們充足的時(shí)間，讓他們靜下心來(lái)，用自己喜歡的方式好好地品味文本，用自己的思考解讀作者的思想，引導(dǎo)他們?cè)谖谋局卸嘧邘讉€(gè)來(lái)回，課堂上會(huì)收獲更多。以下這個(gè)課例或許會(huì)給我們一些啟發(fā)。

出示：原來(lái)在這塊石頭的上方，有水滴接連不斷地從巖縫中滴落下來(lái)，而且總是滴在同一個(gè)地方。幾百年過去了，幾千年、幾萬(wàn)年過去了……水滴鍥而不舍，日雕月琢，終于滴穿了石塊，成為今天太極洞內(nèi)的一大奇觀。

師：好好品味這段話，你能發(fā)現(xiàn)哪些詞語(yǔ)和目標(biāo)專一，持之以恒發(fā)生聯(lián)系了呢？

生：接連不斷。

師：讀著這個(gè)詞語(yǔ)，你仿佛看見了什么？

生：我仿佛看見了水滴一滴一滴總是滴在石頭的同一個(gè)地方。

生：鍥而不舍。

師：你知道“鍥”是什么意思嗎？

師：老師告訴大家，“鍥”是雕刻的意思，想想看，那整個(gè)詞連起來(lái)是什么意思呢？“舍”是停下的意思。

生：水滴晝夜不息，天天都在雕琢這塊石頭，終于把石塊滴穿了。

師：就是這個(gè)意思。你能用課文中的現(xiàn)象來(lái)解釋，非常好！

……

師：你還找到其他詞語(yǔ)了嗎？也可以是半個(gè)句子。默默地讀一讀。

生：幾百年過去了，幾千年、幾萬(wàn)年過去了。

師：可見時(shí)間之——

生：長(zhǎng)。

生：總是滴在同一個(gè)地方。

師：也就是說(shuō)水滴——

生：目標(biāo)專一。

師：同學(xué)們看，正是水滴目標(biāo)專一，持之以恒，才實(shí)現(xiàn)了自己的理想——

生：滴穿石塊。

師：成為今天太極洞內(nèi)的一大——

生：奇觀。

在這樣一個(gè)課例中，教師讓學(xué)生抓住體現(xiàn)目標(biāo)專一、持之以恒的關(guān)鍵詞句談體會(huì)。理解詞義，想象情境，談?wù)劯邢耄圆煌绞狡纷x課文，不僅讓學(xué)生把握了語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，而且感知了語(yǔ)言的形象性。我們欣喜地看見，教師是把孩子當(dāng)成一個(gè)小小的研究者對(duì)待的。孩子在教師的帶領(lǐng)下就這短短的一個(gè)文本進(jìn)行反復(fù)研究，抓詞摳句，說(shuō)感受，談體會(huì)。從上例中可以得出這樣一個(gè)結(jié)論：從教育的一般目的來(lái)說(shuō)，教育就是培養(yǎng)學(xué)生自動(dòng)、自學(xué)、自得的“治學(xué)”能力。

二、解放思維，讓兒童成為一個(gè)思想者

語(yǔ)文課不僅是習(xí)得課本上的知識(shí)，感受作者的情感，更重要的是從文本生發(fā)開去，根植于生活，在生活實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，運(yùn)用語(yǔ)文。同時(shí)，讓孩子的思想通過文字展現(xiàn)出來(lái)。教學(xué)《秋游》時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)片斷：

師：天上的白云真是千變?nèi)f化。生活里，我們也總是用上“有時(shí)……有時(shí)……這樣的句式。你看，小妹妹的臉真會(huì)變化，有時(shí)（？搖？搖），有時(shí)（？搖？搖）。誰(shuí)會(huì)說(shuō)一說(shuō)呢？

生：小妹妹的臉真會(huì)變化，有時(shí)哭，有時(shí)笑。

師：真是一個(gè)好玩的小妹妹。誰(shuí)能說(shuō)得更好一些？

生：小妹妹的臉真會(huì)變化，有時(shí)開心地笑，有時(shí)傷心地哭。

師：用上了這些詞語(yǔ)，小妹妹的臉真的生動(dòng)起來(lái)了。

生：小妹妹的臉真會(huì)變化，有時(shí)下起了毛毛雨，有時(shí)又是晴朗的太陽(yáng)。

師：你說(shuō)得太有意思了，太有趣了。我們一起讀一讀。

孩子們的回答多么有意思。正是教師給了學(xué)生一個(gè)寬泛的題材，調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)積累，讓妹妹的“哭”和“笑”同時(shí)出現(xiàn)，使人不覺得唐突。教師之所以不斷要求學(xué)生改進(jìn)，是因?yàn)樗麄兓卮鸬拇鸢付际且阎?，如果學(xué)生在課堂上沒有得到老師的專門指導(dǎo)，那么他只能停留在原處，不會(huì)得到進(jìn)步。在教師引導(dǎo)后，學(xué)生的回答多么精彩，這樣與眾不同的回答就是一個(gè)小思想者應(yīng)有的表現(xiàn)。

要做一個(gè)小思想者，不僅表現(xiàn)在句子訓(xùn)練上，更表現(xiàn)在對(duì)于文本的質(zhì)疑能力上。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)過程中，教師習(xí)慣于抓住課文的重點(diǎn)，通過教師精心設(shè)計(jì)的問答方式達(dá)到學(xué)生學(xué)習(xí)的目的。這種教學(xué)形式抑制了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，限制了學(xué)生的思維，不利于學(xué)生質(zhì)疑能力的培養(yǎng)。我們不妨將課堂大膽地交給孩子來(lái)組織，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的聰明才智，使其真正成為學(xué)習(xí)的主人。

三、解放空間，讓兒童成為一個(gè)旅行者

教育不是死讀書，而是要培養(yǎng)學(xué)生生活實(shí)踐和創(chuàng)造的能力，陶行知向我們發(fā)出了“敲碎兒童的地獄，創(chuàng)造兒童的樂園”的呼聲，需要教師有正確的兒童觀和對(duì)待兒童的態(tài)度。課堂上，不需要兒童每天一本正經(jīng)地坐在教室里聽老師上課，應(yīng)該讓他們走向廣闊的天地。教師應(yīng)該努力把自己當(dāng)成他們中的一員，以“赤子之心”了解兒童，認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)兒童的本身的才智。只有這樣，才是真正的活的語(yǔ)文課堂。

春光明媚的時(shí)候，我們行進(jìn)在校園彎彎曲曲的小路上，路兩旁的草兒稍稍泛青，楊柳剛剛吐綠。不知是在誰(shuí)的帶動(dòng)下，驟然間響起一陣吟詩(shī)聲：

離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

……

正是在這大自然的環(huán)境中，二年級(jí)的學(xué)生把古詩(shī)的韻味全都展現(xiàn)出來(lái)了。學(xué)生在自由地、盡情地理解心中的古詩(shī)。如果沒有這次大自然中的語(yǔ)文課，學(xué)生在怎能從內(nèi)心深處展現(xiàn)出自我的詩(shī)情畫意呢？我又怎么能享受到這樣的美妙呢？

讓學(xué)生成為旅行者，避免了課堂的說(shuō)教色彩。讓學(xué)生投進(jìn)大自然的懷抱，他們呼吸著自由的空氣。在野外，讓孩子聽聽風(fēng)聲、雨聲或是蟲鳴，看看原野、溪流、天空；聞聞花朵、泥土、陽(yáng)光的芬芳；打水漂，堆雪人，搞野炊……“旅途中”聽聽孩子說(shuō)說(shuō)所見、所聞、所感，不也是語(yǔ)言訓(xùn)練的好時(shí)機(jī)嗎？正是一舉多得。

陶行知先生提出的“六大解放”思想與新課程倡導(dǎo)的理念和“輕負(fù)高質(zhì)”的精神是完全吻合的，在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中，要解放學(xué)生的“大腦、雙手、嘴巴、空間和時(shí)間”，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，讓每個(gè)學(xué)生都喜歡上語(yǔ)文課。

參考文獻(xiàn)：

[1]沈灌群，毛禮銳.中國(guó)教育家評(píng)傳[M].上海：上海教育出版社，1988.