白劍峰
一位浙江醫生在父親患惡性腫瘤全身轉移之后,決定放棄治療。他告訴母親,萬一父親呼吸心跳停止了,不要采取任何搶救措施,讓他安詳地離開人間。這引起了人們對死亡的重新思考。
在我國傳統觀念里,不惜一切代價搶救患者,哪怕延長一分一秒的生命,都被認為是值得的。結果,很多臨終患者被切開氣管,插上呼吸機,雖然沒有任何意識,但親人們也覺得沒有遺憾了。而在重癥監護室里,每天的搶救費用高達上萬元。如此巨大的花費,換來的往往只是生命的短暫延續。
長期以來,人們之所以主張不惜一切代價搶救,一個重要原因就是對現代醫學存在過高的期望值。不少人認為,只要醫生盡力搶救,用上最先進的設備和最昂貴的藥品,就有可能讓患者起死回生。而對醫生來說,盡管知道這一切都是徒勞,但為了避免法律糾紛,仍會無條件地滿足家屬的要求,哪怕搶救沒有任何意義。其實,搶救并不是人們面對死亡的唯一選擇,臨終關懷就是另一種選擇。在西方,很多人認為,臨終不插管,可以減少人生最后一個無謂的傷害,這是對生命自然進程的尊重。而在我國,死亡教育和生命教育是一個空白,很多人忌諱談論死亡的話題,更不愿思考死亡的方式,因此也就無法對臨終搶救作出理性選擇。
近幾年,一些醫學界人士大力倡導通過立法推行“生前預囑”。鼓勵在人們健康和清醒的情況下,自愿選擇離世的方式。即當生命走到盡頭的時候,是要求通過切開氣管、心肺復蘇等措施來延緩死亡,還是要求平靜自然地正常死亡。“生前預囑”并不是“安樂死”,而是允許患者按照自己的意愿,不選擇生命支持系統;醫生根據患者的意愿,可以不使用或停止使用生命支持系統。對因停止使用生命支持系統導致的死亡,醫生不負法律責任,患者也不被看作是自殺。
當一個人經歷了長期疾病的折磨,即將走到生命盡頭的時候,應該有權利選擇安靜而舒適地離去。愿通往天堂的路,少些痛苦,多些尊嚴!
(摘自《人民日報》)