變難為易賦深情

岳春光

近幾年來，語文教學飽受各界人士的質疑，出于對語文教學現狀的不滿，各大出版社開始把目光聚集在民國時期的教材和教法研究上，這無疑為關心語文教學效果的各界人士和語文教育工作者提供了很好的參照系。具體來說，這本《抒情文作法》的付印就為目前語文教學中的作文教學提供了很多值得學習的內容。

“作文要寫真情實感”，相信每一個上過學的人，都非常熟悉這句話。從小學到中學，很多語文教師在指導學生作文時，總會把這句話掛在嘴邊上。然而，當你希望讓這些老師講得再具體一點、詳細一點的時候，他們往往就會語焉不詳或顧左右而言他了。之所以會這樣，并不一定是這些老師有意為之，而是因為在目前語文知識體系的幾大文體中并沒有抒情文的位置（現行的語文教材只列有作為表達方式的抒情，而沒有抒情文的位置——頂多是在講散文時把“抒情散文”一帶而過）。因為知識體系中的這一斷環，所以“真情實感”就成為一個虛幻的要求——尤其是在沒有教會學生如何抒發“真情實感”的情況下就要求學生做到以“真情實感”來進行作文——這無疑是一個荒唐的要求。但怎樣讓這個要求不再荒唐呢？我們不妨看看胡懷琛先生是如何進行解說的。

胡先生在本書中把抒情文所涉及的內容分為“本體論”“預備論”和“方法論”三編。照胡先生自己的說法是“把抒情散文的性質、歷史及‘如何預備作‘如何做法等分別說明”。這樣的編排順序條分縷析，無疑就是由認識開始到作文前準備再到具體實施的整個過程的全程指導過程。可見胡先生的研究不但深入而且切合學生的實際過程！

在閱讀這本書的過程中，筆者感到，除了胡先生的系統研究思想值得學習之外，在很多地方都可看到胡先生教學思想中的閃光之處，茲從三編中各舉一例加以說明：

在第一編中，胡先生以黃花崗為主題，列舉一系列文章，可發現抒情文與其他文本之間的區別：

（1）紀實文《記黃花崗七十二烈士墓》

（2）敘事文《黃花崗之役》

（3）說明文《論黃花崗之役與辛亥革命之關系》

（4）論辯文《駁某某人七十二烈士姓名辨正》

（5）抒情文《吊黃花崗七十二烈士文》

這種集中的比較方式，無疑非常具有直觀性的效果和實際的教學操作價值。

在第二編中，胡先生在列表說明了情感的觸動的方方面面之后，提出了“情感的涵養”的具體要求：（1）不要濫用；（2）不要用盡；（3）情感不要被理智所消滅。這幾點不單對如何涵養情感起著很好的指導作用，而且對教學來說，也非常具有指導意義，尤其是“不要濫用”這一條對糾正目前教學中的錯誤做法有著很積極的意義。在教學中，有時候教師強迫學生抒情，尤其是學生沒有準備的情況下，就要求學生抒發“真情實感”，這不是在逼迫學生濫用情感嗎？有時候，教師常常苦惱學生為什么就不能寫出像《背影》《一件小事》那樣的文章來。對于這一點，胡先生給出了最為精辟的解答：“不要濫作文，必須遇到值得作抒情文的事而后作，必須到了不得不寫的時候而后寫。如此，寫成的文才能好。”其實這正應了“強扭的瓜不甜”那句俗語。如果我們在教學過程中不注意培養學生隋感上的涵養，而只是要求學生去寫親情、友情，無疑是把學生推上了濫作的道路，學生為了完成教師的要求，怎能不用陳辭套語來敷衍交差呢？

在第三編中，胡先生強調了自己的方法論：必須先有了很深的感情，很真的感情，然后才讓它流露出來。至于寫的方法，從一方面說，不外是“明寫”或“暗寫”；從另一方面說，不外是“率直的寫法”和“婉轉的寫法”。

胡先生強調先有深情和真情，這無疑是從人生角度去說的。同樣放到教學中來，有的學生平時練筆時，往往行云流水，而在作文時，常常捉襟見肘，究其原因，不外是對前者筆下的內容有深入的了解，而對后者所要求的內容缺乏真切的感受。因此，語文教師命題時一定要使作文題目與學生生活相契合，這樣才能出現好的文章。

胡先生在寫作方法上強調明暗直曲，乍看上去似乎胡先生的方法并沒有多少新意的東西，然而就是在這看似尋常的內容后面，胡先生強調：“所用的方法，也跟著作者的個性、環境、時年齡、性別等不同而不同。例如，個性剛強的作者，多用‘明寫，多用‘率直的寫法；個性柔弱的作者，多用‘暗寫，多用‘婉轉的寫法；少年的作者文筆稚弱而流麗，多用‘暗寫，善于用‘婉轉的寫法；老年的作者，文筆老練而精當，宜于用‘率直的寫法。其他環境、時代、性別等，都有關系。”從這里我們可以看到胡先生對人情世故的諳熟程度，我們甚至可依照這個原則逆向推測作者的心態和年齡，這樣的指導雖然是從作者的角度上來說的，但是實際上我們卻可以做“文如其人”的大致推測，這無疑是向我們揭示了欣賞文章時的動態原則！

以上三點主要是筆者在閱讀本書過程中的一些認識，胡先生此書的價值極高，但筆者才具有限，故而難免有遺珠之憾。只能是摘錄若干內容，以饗同人。

（《抒情文作法》，胡懷深著，首都經濟貿易大學出版社2012年8月1幾第1版。）