從容品嘗生命的滋味

（臺灣）席慕蓉

昨夜與朋友喝茶閑聊，他說人生有三個境界：生存、生活、生命。我笑著回道，我也認為有三種人生境界：物質、半物質、精神。我說生命的境界應該是自我的充分體現、精神與物質的完美結合。他說還有個人修為的濃厚沉淀。我又欣慰地笑了。

生命是什么？這是當年柏拉圖與老莊同時思考的問題，然后延續到了今天，在靜謐的書屋、在高高的論壇、在江邊山麓，仍有許多不倦的思考者在孜孜地暝目晗首，試圖解開這千年的謎題。

也許是因為年輕，我們總是將一些不重要的東西看得重要，將一些重要的東西忽略。等到有一天才發現自己如此的蒼白，蒼白得讓自己害怕，害怕得將自己失去，從而不再去想自己，不想自己的一切，意義、價值、方向，讓生命在麻木中自生自滅。

從一座古寺下山時，天已經微黑，城市的燈光如同以往一樣，依然搖晃得迷離。各種音樂從不同的角度刺入耳朵，讓在寶剎中得到片刻清靜的靈魂再度充斥了現實的無奈。剛才的梵鐘響起時，感覺生命里的那些是非得失全都不值得介意，在一尊佛前，我似乎鉆入了他的塑像里，好象成了那不茍言笑的佛，冷峻地看著蕓蕓眾生；而踏著下山的臺階，我又一步步走到了物質的世界，心的生命是空幽的，肉體的生命要由四覺牽引，人的物質屬性決定我永遠無法擺脫那些必須要面對的事實。無論是佛道儒，都是無法讓我解脫的。

有時候我對自己說，做一個生命的隱者吧。去聽聽草間的風聲，去享受林木的呼吸，還有那夜的明月、雨的彩虹；我是從自然中走出的靈魂，應該將自己還給自然。可是，我沒有足夠的勇氣去放棄生命的顏色。只能在一條本不愿意繼續的道路上踉蹌前行，然后一次次迷失自己。我不懂得珍惜，也不懂得放棄，我無法從容地面對生命，品味生命。不知何年何月，我才能學會真正地愛惜自己的生命，那時候我必定也能學會真正地愛人和愛這個世界，用笑容去填補我的朋友的不快與失意。我知道我必須學會從容地面對生命的風雨，才能讓愛人真正快樂。

我們生存在一個文化與藝術都重新萌發個性與特色的時代，每個人對于他人都是一個異教徒。這是一個科學推動著文明的時代，猶如多年前米蘭敕令頒布之前，我們輪回到沒有上帝的多神時代，文明也不會再次殞滅。一次次生命的放縱，或者悲歌，或者長歌，是如此多姿多彩的表達著生命的真實含義。

我想，那亙古以來似乎永不更改的璀璨夜空經歷億萬光年的距離，一次次注視著從古寺上走下的人，那閃爍的微笑應該是真誠的吧，猶如我真誠地笑對著周圍的人們。一點點微笑會換來朋友的一個美夢或者一份釋懷，對于學經濟的我來說，這個交換是不平等的，我付出的太少，而得到的太多，我睡得如此沉靜，笑得如此安靜。有一個時刻，我懂得了生命是要用心來享受，用靈魂來享受的，瞬間的感悟，我知道自己將來會讓愛人與家人快樂，那是精神上的快樂，綿長而真實。當生命的質量、厚度和內涵超出了以往的范圍時，思考的結果也得到了一次飛躍。不是不為物喜、不為己悲的境界，而是一種恬然的喜悅。

生命的價值是否可以超越平凡，是否可以以一種完全奉獻的姿態出現？不去索求回報，靜靜地愛，靜靜地幫助別人，然后收獲心理上的一份禮物，其實得到最大利潤的還是自己。因為能夠真正品嘗生命樂趣的人，已經被物流沖得七零八落，能留下來的，皆是幸運兒。

斯巴達的生命是剽悍的，雅典的生命是文明的；特魯斯爾坎人在七個小丘上修起圍墻的時候，人類已經懂得品味生命，無論用哪一種方式，愷撤享受的是悲壯，屋大維享受的是神圣。中國的古文化人們在奔波放逐中，也能笑著吟唱唐朝的云、宋朝的風。在品味自己生命的時候，也嚼出了歷史的滋味。

昨日歸家時，高空正好有一輪稍橢的明月，月光垂直地射入我的百會穴，有一種清心的感覺，瞬間仿佛體會到了什么，卻又什么也沒有，只是在靜靜的樹林中緊了緊風衣，一步步朝家走去。

（摘自《席慕蓉經典作品》

當代世界出版社）