張軍虎
我是一名中學教師,自從上大學的時候就喜歡武術,練習過多種門派的太極拳,一直自認為練得比較不錯。2012年10月,我非常榮幸地結識了武氏太極拳第五代直系傳人孫建國老師,是孫老師,讓我接觸到了武氏太極拳的內涵功夫,從而對太極拳有了新的體會和感悟:
一、孫老師的“內勁功法”
以前我在影視上見過一些太極拳大師表演推手、丹田氣打人等功法,可以將對方輕易摔倒或頂出幾米遠,對此我一直是半信半疑,總認為那是不真實的個人吹捧。是孫建國老師讓我改變了這種認識:
(1)武氏太極拳的“聽勁”。我與孫老師推手時,一接手他就完全能聽懂我的勁路,然后將我的力量引進落空,之后再微發內勁,我就被摔出去5—6米遠,我不服再來,結果還是被摔出5—6米遠,請教其中的奧妙,孫老師給我詳細講解:武氏太極拳推手關鍵是采用螺旋勁、纏絲勁內功,將對方來力化掉,破壞對方的中心線,從而使對方摔倒。在交手過程中,一切動作都要走圓弧,并盡量將大圈化成小圈,小圈化沒圈(一個點)。推手過程中,雙手要走平圓、立圓、斜圓等。內勁的運用是由腳跟到腰胯再到手臂,節節貫串。通過螺旋、纏繞的勁力,將對方擊倒。當然也可以使用內勁的吞、吐功法,讓對方跌倒。
(2)感受孫老師手腕“整勁”之大——掰腕。我認為自己的腕力是不錯的,與我比試的同齡人,大都會輸給我。但與孫建國大師一交手,才知道什么是武氏太極拳的“整勁”,一連幾次,都被孫老師掰翻在地。而后他給我講解道理,他掰腕用的內功整勁加螺旋勁,而我只會用一只胳膊的勁,那當然要輸了。必須要勤學苦練,學會用內功,才能有效益。
(3)體會孫老師丹田氣之深厚。孫老師讓我用拳狠打他腹部,我自己認為我的拳力很大,一拳一定能把孫老師打退幾步,但實事恰恰相反,我猛的一拳打向孫老師的腹部,剛接觸,感覺像棉花一樣軟,當拳進入約0.8CM時,他的腹部又突然變硬,且有一種很強的反彈作用力,將我彈出了一丈左右。我不服,又用盡全身力量又打了一拳,感覺和第一拳一樣,只不過這次他腹部的反作用力更大,將我彈出了近5米,震的我的手腕有些疼痛。真有種“棉花裹鐵”的感覺。而后孫老師解釋說,這就是武氏太極拳的丹田之氣。
二、武氏太極拳的祖式“懶扎衣樁”
和孫建國老師談起樁功,他問我以前練過站樁嗎?能站多長時間?我說以前練空勁氣功站樁時,可以站40—60分鐘都不覺得累。他笑著說,我教你站一下武氏太極拳的祖式“懶扎衣樁”,我保你站不上3分鐘。我聽后心里很不以為然。接下來孫老師就教給我“懶扎衣樁”的基本功法要領:
左右腿虛實分明,步法為丁八步或不丁不八步,前后兩腳的延線角度為45—60度,后腿為實腿,大腿與小腿的彎曲度為135度左右,膝蓋微內扣。前腿邁出步似直非直,似曲非曲,為虛腿,腳尖翹起,腳跟先著地,邁出步的遠近距離,要根據自己身材長短而定。上身尾閶中正,脊椎豎直,豎脊坐胯,才能具備虛領頂勁之意。兩手臂在胸前撐圓,合抱斜圓,手臂的彎曲度在135度左右,雙掌五指自然伸直,勞宮穴內凹,兩豎腕坐掌,同為135度左右。左手位于左胸半部,距離左胸前約兩大掌之距。右手位于右胸前半部,距離右胸前約一大掌之距,雙手左右互不逾越,即不過中線。左懶扎衣左腿在前,左手指尖高與鼻尖相平,小指沿向外,意貫掌根小魚際及腕骨穴,右手指尖高與左手掌根的大陵穴相平,雙手掌上下互抱斜圓。鼻尖對手尖,手尖對腳尖,三尖對一線方向。兩腋下保持各有一拳之距,不可夾緊,眼神專注,平視前方手指的方向。
我依照以上要領站在那里,還沒等孫老師把動作糾正完,我已經堅持不住了,只覺得大腿肌肉被什么力抻拉得難受酸痛,讓我受不了。并且變化虛腿腳尖的角度,實腿大腿肌肉被抻拉的力量也隨著變化。孫老師告訴我說,樁功使我體會到了很多東西的,孫老師說:“練拳是活步的樁,站樁是定步的拳……”武氏太極拳“懶扎衣樁”為拳之宗,是打開太極拳神密殿堂的“金鑰匙”,常練可以長內功。
以后通過一個階段的練習,我自己感覺確實長功了(步法穩定,立身中正)。
三、孫老師的拳學主張和境界
(1)和孫老師談起太極拳,他說:練太極拳必須正規習練套路,但不是為了“學套路而學套路”,而是為了使用而學習。在吃飯、走路、睡覺、正座時都可以練拳,應該讓太極拳身法要領與原理真正融入生活中、融與為人處事中才好實用!。
(2)孫老師說,練習武氏太極拳要嚴格遵守身法要領,每一招每一式都和寫正楷書法一樣,一筆一劃從起筆,到落筆,到運筆,到收筆,全身的精氣神都貫注于筆鋒,有入木三分之意。要堅持身法“八要”:即提頂、吊襠、松肩、沉肘、裹膝、護肫、含胸、拔背。只要有毅力、恒心和老師的正確指導,就一定能練出成效。
(3)“練拳先尚德”——孫老師一直強調,練功先學禮明德,并且他自己也是這樣做的。孫老師待人接物的和藹可親,虛懷若谷;孫老師教拳,循循善誘,耐心細致,給我的印象確實是大家風范。我發自內心的欽佩,如有朝一日能拜在武氏太極門下,得到更多前輩的太極拳內涵真諦是我一生的榮幸。