雅羅斯拉夫·塞弗爾特詩選

主持人語：

1980年代中期，很多中國讀者是從塞弗爾特獲得諾獎的詩集《紫羅蘭》開始接觸他的作品。塞弗爾特不斷發揮創造性和奇異風格的多面性及曼活性，在情感、洞察力和想像力上，有一種同樣豐富的人類范圍與之相匹配。世界美如斯，在他的一生中，品味過聲名的頂峰與低谷，歷經大時代的風云變幻，也身處捷克文學藝術群星璀璨的黃金年代。塞弗爾特視藝術良知作為自己畢生的追求，正如瑞典學院在授予他諾貝爾文學獎的授獎詞中所說：“他的詩富有獨創性、新穎，栩栩如生，表現了人的不屈不撓的精神和多才多藝的自由形象。

——阿翔

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本期所選的兩位泰國詩人作品均是六行以內小詩，小詩的貢獻主要在于：一是對傳統格律詩的現代轉化，將傳統律詩賦予現代詩意，豐富現代格律詩的樣式；二是以小見大，將傳統詩歌的意境擴大到現代生活，將有限和無限之間的靈動關系進行發揚光大；三是小詩的理性元素得以加強，或以禪人詩，或情理交融。

——趙東

投稿信箱：donald 341@sina.com

雅羅斯拉夫·塞弗爾特Jaroslav Seifert（1901-1980），當代前捷克斯洛伐克最重要的詩人。生于布拉格郊區一個工人家庭。少年時期經歷了奧匈帝國的統一、第一次世界大戰、民族獨立和俄國十月革命。中學沒畢業就投身新聞工作和文學事業。19歲發表處女詩集《淚城》（1921）。1930年代，詩人進入創作的成熟期，發表了《裙兜里的蘋果》（1933）、《維納斯的手臂》等大量的愛情詩。1936年以后納粹德國的威脅和慕尼黑協定的簽訂，激發了詩人的愛國熱情，他創作了《別了，春天》（1937），《滅掉燈光》（1938）、《披著光明》（1940）、《石橋》（1944）、《陶土的頭盔》（1945）等詩集。戰后他發表了許多優美的抒情詩集，其中最著名、成就最高的是《媽媽》。60年代中期后，詩人仿佛回到了青春時代，再次從心底喚起了對愛情、春天和美麗的布拉格的贊嘆，出版了《島上音樂會》（1965）、《哈雷彗星》（1967）、《鑄鐘》（1967）、《皮卡迪利的傘》（1979）、《避瘟柱》（1981）等詩集。[966年，詩^獲得前捷克斯洛伐克“人民藝術家”的稱號。1982年，又出版了洋洋數十萬言的回憶錄《世界美如斯》。1984年，塞弗爾特“由于他的詩充滿了新鮮感、敏銳的感覺和豐富的創作力，為人類不屈的意志與無盡的智慧描繪了一幅自由奔放的圖畫獲得諾貝爾文學獎。

譯 李以亮

圣喬治大教堂

假如在白色的圣喬治大教堂

突然起火，

但愿不要這樣，

大火后它的墻壁會呈玫瑰色。

甚至它的雙子塔（亞當和夏娃）也會如此。

更纖細的那座是夏娃，正如女性通常那樣，

雖然這只是一種毫無意義的

性別的榮耀。

猛烈的火焰也會使石灰巖泛紅。

正如年輕的女孩

初吻之后。

最后的歌

請聽：這是有關小亨戴莉的。

昨天她回到了我身邊，

她已經二十四歲，

美麗得仿佛書拉密。

她穿一件淺灰色松鼠皮衣，

戴一頂俏麗的小帽，

脖上系了一條

白煙似的圍巾。

亨戴莉啊，這裝扮真適合你！

我原以為你已死去，

不想你出落得如此美麗。

我真高興你能回來！

你錯得離譜啦，親愛的朋友！

我已死了二十年，

你很清楚。

我只是回來看看你。

譯注：

①書拉密（shulamite），《圣經·雅歌》中贊美的新娘。

少女內衣的舞蹈

一打少女的內衣

晾在衣繩上，

胸前的飾帶

如哥特式教堂的花窗格。

主啊，

請免除我們所有的罪。

一打少女的內衣，

那是愛，

天真的少女們在灑滿陽光的草地上的游戲，

第十三件，一件男人的襯衣，

那是婚姻，

結束于通奸和槍擊。

拂過少女內衣的風，

那是愛，

我們的大地被芬芳的和風擁抱：

一打虛幻的身體。

一打空氣形成的少女

在綠草地舞蹈，

和風優雅地塑造出她們的身體，

胸脯，臀部，腹部的圓窩——

趕緊張開啊，我的眼睛。

不曾想打擾她們的舞蹈

我輕輕滑過女衣的膝下，

當其中一件墜落，

我貪婪地吸它的香氣

咬它的胸脯。

愛，

我們呼吸和賴以為生者，

失去了魔力，

愛，

與我們的夢想相聯者，

愛，

與我們的興衰如影相隨者：

什么也不是

卻又是一切的總和。

在我們一切皆電氣的時代

盛行夜總會而不是洗禮，

愛卻被注入輪胎。

我罪孽的瑪格德琳，不要哭泣：

浪漫之愛己耗盡它的火焰。

信仰，摩托車，和希望。

譯注：

①耶穌顯靈復活后與馬利亞·抹大拉（Mary Magdalen）相會，

現抹大拉通常指“悔改的妓女”。

鼠尾草花冠——給弗郎蒂瑟克·赫魯賓

正午在靠近而寧靜

被蒼蠅的嗡聲打破

仿佛用鉆刀。

我們躺在瑟薩瓦。河邊的草地

啜飲在林泉里冷凍過的

沙百里酒。

有一次在康諾皮斯特城堡

我得以親見

一柄古老的短劍展出。

只有在傷口里隱密的嫩枝

長出三重槳葉。

有時候詩也是如此。

也許不是很多——

但的確很難從傷口中提取。

詩人往往像一個情人。

他輕易就忘記了

曾低聲說出的溫柔諾言，

以無情的手勢

對待脆弱的優雅。

他有權逞強。

在美或驚悚的

名義下。

或以兩者的名義。

這的確是他的天職。

事件本身給他備好

一支筆，

他用筆尖永久地

紋刺出語言。

不在胸前的皮膚上

而是直接刺入與血液

一起悸動的肉。

玫瑰和心靈并不就是愛情，

一艘船一次航行一次冒險也不是，

一次謀殺，

一次在死亡里拋錨的忠誠也不是。

這些愚蠢的象征都不真實。

生活比它們更寬廣。

現實完全不同

而且要糟得多。

所以詩人迷醉于生活

嘔出所有的苦汁，

憤怒和絕望

而不是讓詩歌變成綿羊脖子上

叮當的鈴聲。

我們飲盡了杯中酒

從被壓平的草地站起時，

一群赤裸的孩子從岸上

跳進我們腳下的河里。

其中一個少女

在她稻草般金黃的發間

戴一頂濕淋淋的鼠尾草花冠。

她爬上了一塊巨大的巖石

在曬熱的石表舒展身體。

我吃了一驚：

上帝啊，

她已不再是一個孩子！

譯注：

①弗郎蒂瑟克·赫魯賓（Frantisek Hrub n1910—1971），捷克作家和詩人。

②瑟薩瓦河，布拉格西南部的河流。

⑥愿產法國的一種白葡萄酒。

④康諾皮新特城堡，位于布拉格東南，

夜鶯之歌

我是一個聲音的獵者

和錄音帶的收集人。

我聆聽獵人的號角

以短波宣告獵物死亡。

讓我給你看看我的收藏品吧。

夜鶯的歌聲，這人人知道，

但這夜鶯

是聶魯達傾聽過的夜鶯的親戚

那時他使布拉格年輕的美人顧盼流連。

錄音帶記下了放大的

一朵玫瑰開始打開花瓣時

蓓蕾綻放的聲音。

這里是幾種陰郁的錄音；

一個人死亡的嘎吱嘎吱之聲。

錄音絕對地逼真。

靈車的行進和石板路上

馬蹄的節奏。

還有約瑟夫·霍拉。的葬禮

在國家劇院里莊嚴隆重的號聲。

所有這些我都靠交換獲得。

但這盤帶

《我母親棺材上冰凍的土》

是我自己的錄音。

接下來是謝瓦利埃和米絲汀奎特，

和迷人的約瑟芬·貝克

佩一束鴕鳥羽飾。

更年輕者中，我有風度翩翩的格雷科

和馬修嶄新的唱片。

最后，你會聽到兩個無名戀人

充滿激情的低語。

是的，他們的話語難以分辨，

你只能聽到他們的嘆息。

然后是突然的寂靜

被另一個

時刻終止——

疲憊的唇膠著于

疲憊的唇。

這是一個平靜的時刻

不屬于親吻。

是的，你也許說對了：

做愛后的寂靜

與死亡相似。

譯注：

揚·聶魯達，捷克著名作家和

詩人，智利詩人巴勃羅·魯達因對揚·聶魯達的仰慕，以其姓氏詐為自己的筆名。

②約瑟夫·霍拉，捷克著名詩人，作家。

③謝瓦利埃，米絲汀奎特，妁瑟芬·貝克，格雷科，馬修，均為當時有名的歌手。

一九三四年

回憶青春年華

是愉快的。

惟有河流不會老。

風磨傾屺，

任性的風

打著口啃，漠不關心。

一具令人悲傷的十字架留在路邊。

矢車菊花如無鳥的空巢

落在基督的肩頭，

青蛙在蘆葦叢呱呱叫嚷。

垂憐我們吧！

苦澀的時日已經來到

甜蜜的河邊，

工廠兩年空氣無一人

孩子們坐在母親的膝上

學會饑餓的語言。

而他們的笑聲仍然銀鈴般響起

又在柳樹下凄然地沉寂下去

在它的銀色里。

但愿他們為我們安排的晚年

比我們給他們準備的童年幸福！

朝圣地

漫長旅行之后我們醒來

在大教堂的回廊，男人們在此

席地而睡。

那時沒有公共汽車，

只有電車和火車，

朝圣的路得徒步行走。

我們被鐘聲喚醒，它們

自方形塔樓轟鳴。

隆隆鐘聲下，不只教堂

草莖上的露珠都在顫抖，

頭頂不遠的云端里，象群

踏著早晨的舞步。

幾碼之外女人們在穿衣。

有那么一兩秒

我的確瞥見了

女性身體的赤裸之美——

當其雙手將裙子舉過頭頂。

然而就在那一刻有人以手

封住了我的嘴，

我無法呼吸。

我茫然抓向墻壁。

不一會兒后大家都跪在

金色神龕的圣骨盒前

高唱著歡呼致意。

我與他們一起唱。

但我歡呼不同的東西，

是的，千百次，

我被第一認知吸引。

歌唱迅速將我的思緒

帶到了教堂以外。

圣經里傳道者路加。

在他的福音書

第一章第二十六節中

寫道：

她在驚奇中落下眼淚

并低聲說：阿門。

她栗色的頭發

從額頭垂到祈禱臺。

長翅膀的信使從窗子飛進

圣女瑪利亞的臥室

輕快如夜間飛行的倉鶚，

盤旋在圣女面前

離地一英尺的空中，

輕輕拍打雙翅，

用希伯來語講述大衛王。的統治。

如今我知道，在那個注定的時刻

對一個天使也未曾對他宣講的人

女人們如何行事。

她們先是快樂得尖叫

繼而哭泣

并將她們的指甲

無情地摳進男人的肉體。

當他們逼近她們的子宮

繃緊了身體的肌肉

一顆心在狂亂中通過嘴唇

喊出粗野的詞語。

那時我正開始生活

隨時準備走向

世界上最令人激動的地方。

在游樂場的隔間

我老是想起念玫瑰經的低語

像打在白鐵屋頂的雨，

當少女們在隔間走來走去，

緊張地攥緊圍巾，

拿忽閃的眼睛大方地

四下張望。

當她們的雙唇在空氣中開始蠕動-

便有親吻的味道襲來。

生命是艱難的，是一次

候鳥飛向孤獨之地

痛苦遷徙

并無返回之路。

在你身后剩下的

不過是痛苦、悲傷，全部的失望，

而這一切似乎都比孤寂

易于忍受，

這里沒有給你

淚痕斑斑的靈魂

留下一點安慰。

那些甜美的葡萄于我何用！

還有我從射擊彩票點贏來的好東西

鮮亮的紙玫瑰！

我保存了很久

而它聞起來仍然有一股焦糊的味道。

譯注：

①天主教徒盛教圣徒遺物的圣盒。

②路加，保羅的門徒，《新約》路加福音和使徒行傳的作

者。

③太衛王，公元前1011-971年以色列王，耶和華選擇他替代掃羅。

④玫瑰經，即《圣母圣詠》），敬禮圣母瑪利亞的禱文。

告別曲

給這世界億萬的詩，

我只增添了寥寥幾行。

或許不比蟋蟀的叫聲高明。

我知道。請原諒。

我就要收場。

它們甚至不及月球塵埃

最初的腳印。

如果它們間或也發出了一閃

并非它們自己的光亮。

我熱愛過這語言。

那使沉默的嘴唇

顫動的

仍將使年輕的情侶們親吻

當他們漫步于霞光鍍金的原野

那里的夕陽

比在熱帶墜落得還要緩慢。

詩歌亙古與我們同在。

如同愛情，

饑餓，瘟疫，和戰爭。

有時我的詩句令人難堪地

愚蠢。

但我并不因此尋求原諒。

我相信對美的詞語的尋求

勝過

屠戮和謀殺。