我國道德建設(shè)中存在的道德缺失現(xiàn)象及對策分析

任志輝

摘要：道德建設(shè)是我國發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)和民主政治的過程中不可忽視的重要方面。從道德建設(shè)的內(nèi)涵入手，研究道德建設(shè)的作用、我國道德建設(shè)中存在的道德缺失現(xiàn)象，并著重提出加強(qiáng)我國道德建設(shè)的對策建議。

關(guān)鍵詞：道德建設(shè)；道德缺失；對策

一、道德建設(shè)的內(nèi)涵

道德建設(shè)是指個人、集體、國家等具備一定思想、行為塑造能力的主體，基于一定的社會物質(zhì)基礎(chǔ)，以一定社會的主流價值觀念為標(biāo)準(zhǔn)，通過自身對他人的影響力，將符合其自身統(tǒng)治地位、為社會絕大多數(shù)人所接受或符合社會發(fā)展潮流的道德觀念傳達(dá)給他人，使他人在接受這種道德觀念的同時，其思想和行為能夠按照這種道德觀念的約束行事的活動。我國的思想道德建設(shè)是以社會主義榮辱觀、社會主義核心價值體系等為主要內(nèi)容開展的。

在我國，道德建設(shè)具有以下作用：

1.道德建設(shè)有助于引導(dǎo)人們樹立正確的思想和行為。在我國，道德建設(shè)以為人民服務(wù)、集體主義、誠實(shí)守信等內(nèi)容為道德標(biāo)準(zhǔn)，要求人們樹立社會主義榮辱觀，以形成高尚的社會道德氛圍，而這些內(nèi)容也是我國社會主義精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容。通過對整個社會的道德建設(shè)，能夠在全社會形成積極向上的力量，引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使人們明確判斷道德是非的標(biāo)準(zhǔn)，追求真善美、拒絕假惡丑。

2.道德建設(shè)幫助人們樹立堅定的信念和遠(yuǎn)大的理想。社會主義榮辱觀和社會主義核心價值體系是中華民族光榮傳統(tǒng)的濃縮。大力推進(jìn)社會主義道德建設(shè)，幫助人們樹立遠(yuǎn)大的理想和堅定的信念，堅定社會主義信仰，不斷發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，為國家的發(fā)展和強(qiáng)大貢獻(xiàn)自己的力量。

3.道德建設(shè)有助于促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展。當(dāng)前，我國正在大力發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)和社會主義民主政治建設(shè)。市場經(jīng)濟(jì)的有效運(yùn)行和民主政治的建立更需要加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)。市場經(jīng)濟(jì)以誠實(shí)信用、公平競爭為基礎(chǔ)，加強(qiáng)社會成員的思想道德建設(shè)，有助于人們在開展經(jīng)濟(jì)活動時將誠實(shí)守信作為參與社會經(jīng)濟(jì)生活的第一信條，有效減少社會資本運(yùn)行過程中產(chǎn)生的摩擦，增強(qiáng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展活力。加強(qiáng)思想道德建設(shè)，要求人們自覺知法、守法、用法，促進(jìn)民主觀念在人們頭腦中的形成，使民主法治意識深入人心，促進(jìn)社會公平，民眾民主法治意識的不斷提高也促使政府部門加強(qiáng)自身建設(shè)，不斷改革政治制度，促進(jìn)我國社會主義民主政治的建設(shè)。

二、我國社會的道德缺失現(xiàn)象

當(dāng)前我國道德建設(shè)過程中存在的道德缺失現(xiàn)象主要體現(xiàn)在以下三個方面：

1.經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展與改革開放的不斷深入，人們的物質(zhì)生活極大豐富，我國的綜合國力不斷增強(qiáng)。但是，在市場經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的過程中，我們也看到了一些不和諧的現(xiàn)象出現(xiàn)：一些人在享受物質(zhì)生活的同時，逐漸拋棄了艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)，受西方社會個人主義、拜金主義的影響，過分追求享受物質(zhì)生活，浪費(fèi)嚴(yán)重；還有一些人忘卻了企業(yè)家應(yīng)有的社會責(zé)任感，受金錢的誘惑和驅(qū)使，制假售假、偷稅漏稅，侵犯了消費(fèi)者的合法權(quán)益，不斷踐踏法律的底線。

2.政治領(lǐng)域。在社會政治領(lǐng)域，與我國民主政治建設(shè)不合拍的現(xiàn)象也比比皆是：一些公務(wù)人員將為人們服務(wù)的理念拋之腦后，漠視群眾疾苦，過分關(guān)注地方GDP數(shù)字，大搞政績工程，在這其中，有些人甚至經(jīng)受不住利益的誘惑鋌而走險，最終走向人民的反面。這些現(xiàn)象不僅損害和政府部門的公信力和權(quán)威性，而且嚴(yán)重阻礙了我國民主政治的建設(shè)。

3.社會生活領(lǐng)域。在社會生活領(lǐng)域，道德缺失日漸嚴(yán)重：有的人面對摔倒的老人不再伸出援手、有的人對見義勇為行為逐漸漠視、有些幼師對孩子肆意體罰、有些“富二代”、“官二代”對法律和生命缺乏尊重，這些現(xiàn)象都折射出我國道德建設(shè)亟待加強(qiáng)。

三、加強(qiáng)我國道德建設(shè)的對策建議

1.以法規(guī)政策為引導(dǎo)，提升人們的道德素質(zhì)。加強(qiáng)道德建設(shè)、提升人們的道德素質(zhì)，首先政府部門要重視法規(guī)政策度人們的引導(dǎo)作用。在我國，加強(qiáng)思想道德建設(shè)始終是黨和政府執(zhí)政的重要方面。十六大報告中指出，“要建立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)，與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系。”2001年9月20日，中央印發(fā)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》；2006年，胡錦濤提出要樹立社會主義榮辱觀；2006年10月，黨的十六屆六中全會明確提出要建設(shè)社會主義核心價值體系。這一系列的要求，都為我國道德建設(shè)指明了方向，要求人們以此為標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自身的行為，牢固樹立社會主義榮辱觀，培育良好的社會道德風(fēng)尚。

2.突出重點(diǎn)，加強(qiáng)不同領(lǐng)域的社會道德建設(shè)。道德建設(shè)要突出重點(diǎn)。不同的行業(yè)、不同的領(lǐng)域都其各自的特點(diǎn)，因此，各行各業(yè)要針對自己本行業(yè)、本領(lǐng)域的特點(diǎn)，發(fā)揮自身的職能，采取行之有效的措施，加強(qiáng)人們的社會公德、職業(yè)道德和家庭美德教育。

3.道德建設(shè)要發(fā)揮媒體的力量。道德建設(shè)需要社會公眾廣泛的參與，而社會新聞媒體，正是號召和組織廣大群眾開展社會道德建設(shè)的重要紐帶。通過媒體的廣泛宣傳，在全社會樹立典型人物，傳播先進(jìn)事跡和正能量，在廣大群眾中間形成共鳴，充分引導(dǎo)和帶動全社會以先進(jìn)人物為榜樣，推動社會道德建設(shè)的蓬勃發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[2]劉昊，潘立文.繼承民族精神，弘揚(yáng)時代精神[J].思想政治工作研究，2008（8）.

（作者單位：中北大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院）