數(shù)字背后的北京市中小學(xué)生思想道德狀況

首都師范大學(xué)學(xué)生思想道德發(fā)展評(píng)估與研究中心所承擔(dān)的北京市教委項(xiàng)目——“北京市中小學(xué)生思想道德發(fā)展測(cè)評(píng)”已進(jìn)行10年了。在此，我們對(duì)北京市中小學(xué)生思想道德10年測(cè)評(píng)結(jié)果做一總結(jié)，力求通過梳理10年來(lái)的各項(xiàng)測(cè)評(píng)數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)北京市中小學(xué)生思想道德發(fā)展的一般趨勢(shì)和規(guī)律，并對(duì)其做進(jìn)一步反思，以期深入探究中小學(xué)生思想道德發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律。

測(cè)評(píng)數(shù)據(jù)反映出的思想道德狀況

1.北京市中小學(xué)生思想道德發(fā)展整體狀況良好

10年測(cè)評(píng)結(jié)果顯示，北京市中小學(xué)生思想道德發(fā)展整體狀況良好，這是首先應(yīng)當(dāng)肯定并值得欣喜的事情。以對(duì)2005年至2009年的5年追蹤測(cè)查結(jié)果數(shù)據(jù)分析為例，小學(xué)、初中和高中在所測(cè)評(píng)的5個(gè)基本維度（分別含66個(gè)、84個(gè)、82個(gè)測(cè)量題目）中，平均分在4.00分以上或接近4分（滿分為5分），且各年度發(fā)展均衡。（見下圖）

圖1 2005-2009年小學(xué)思想道德測(cè)評(píng)基本維度

圖2 2005-2009年初中基本維度分析

圖3 05-09年高中基本維度分析

2.北京市中小學(xué)生在愛國(guó)主義維度的測(cè)評(píng)中表現(xiàn)突出

10年測(cè)評(píng)結(jié)果顯示，與其他維度相比，北京市中小學(xué)生在愛國(guó)主義維度上的表現(xiàn)十分突出。以2011年測(cè)評(píng)結(jié)果為例，初中生在“在和外國(guó)人相處時(shí)，會(huì)維護(hù)國(guó)家的形象”測(cè)評(píng)點(diǎn)上得到4.86分，初中生和高中生在“認(rèn)為我國(guó)的領(lǐng)土和主權(quán)神圣不可侵犯”測(cè)評(píng)點(diǎn)上得到4.80分和4.85分，小學(xué)生和初中生在“在和外國(guó)人相處時(shí)，會(huì)維護(hù)國(guó)家的形象”測(cè)評(píng)點(diǎn)上得到4.65分和4.86分。進(jìn)一步對(duì)測(cè)評(píng)點(diǎn)所做頻次分析顯示，絕大多數(shù)中小學(xué)生在愛國(guó)情感相關(guān)測(cè)評(píng)點(diǎn)上的表現(xiàn)突出。比如，97.5%的小學(xué)生在學(xué)校升國(guó)旗的時(shí)候能保持安靜，97.7%的初中生和96.9%的高中生認(rèn)為自己在和外國(guó)人相處時(shí)會(huì)維護(hù)國(guó)家形象，95.5%的初中生和96.9%的高中生認(rèn)為我國(guó)的領(lǐng)土和主權(quán)神圣不可侵犯。

3.北京市中小學(xué)生遵守社會(huì)公德狀況總體良好

社會(huì)公德包括公共秩序、節(jié)約資源、文明行為習(xí)慣和公益精神四個(gè)方面。測(cè)評(píng)結(jié)果表明，中小學(xué)生在遵守社會(huì)公德方面總體情況良好。以2011年的數(shù)據(jù)結(jié)果為證，在“遵守社會(huì)公德”相關(guān)測(cè)評(píng)點(diǎn)上，三個(gè)學(xué)段學(xué)生所得平均分分別為4.60分、4.36分和4.16分。小學(xué)生遵守公共秩序的表現(xiàn)要優(yōu)于中學(xué)生。中小學(xué)生具有較強(qiáng)的節(jié)約資源意識(shí)和較好的文明行為習(xí)慣，絕大多數(shù)相關(guān)測(cè)評(píng)點(diǎn)得分超過4分。其中，學(xué)生在注重儀容儀表、反感以強(qiáng)凌弱等行為上表現(xiàn)尤為突出，得分皆在4.6分以上。

4.北京市中小學(xué)生具有較好的生命健康意識(shí)

生命健康意識(shí)包括生命安全意識(shí)和健康意識(shí)。測(cè)評(píng)發(fā)現(xiàn)，本市中小學(xué)生具有較好的生命健康意識(shí)。大部分中小學(xué)生在“能夠善待小動(dòng)物”“會(huì)自覺積累安全知識(shí)”“感到煩悶時(shí)，會(huì)積極想辦法排解”這些測(cè)量生命健康意識(shí)的題目上得到滿分；10年來(lái)在所有相關(guān)測(cè)評(píng)點(diǎn)上中小學(xué)生平均得分均在4分以上，比如，初中生和高中生在“不吸煙”題目上所得平均分超過了4.5分。

5.北京市中學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)較高，但創(chuàng)造性思維發(fā)展不全面、不平衡

我們對(duì)北京市中學(xué)生的創(chuàng)造素質(zhì)進(jìn)行了測(cè)評(píng)，并與臺(tái)灣地區(qū)的常模進(jìn)行了比較，結(jié)果顯示，在14個(gè)可比較項(xiàng)目中，有12項(xiàng)均比常模分?jǐn)?shù)高，且差異顯著。同時(shí)，把我市初、高中男生和女生的創(chuàng)造性思維與臺(tái)灣地區(qū)的性別常模比較，在7個(gè)可比項(xiàng)中，初中男生2項(xiàng)、女生5項(xiàng)明顯高于常模水平，差異顯著；高中男生3項(xiàng)、女生5項(xiàng)高于常模水平，差異顯著。初高中男女生均只有1項(xiàng)低于常模水平，其余各項(xiàng)與常模沒有明顯差異。因此，從總體上說，我市中學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)高于臺(tái)灣地區(qū)常模水平。

測(cè)評(píng)結(jié)果顯示，學(xué)生在創(chuàng)造素質(zhì)總體發(fā)展良好的同時(shí)，也存在著在創(chuàng)造性思維方面發(fā)展不全面和不平衡的狀況。總的情況是，圖形的創(chuàng)造性好于詞匯的創(chuàng)造性，表現(xiàn)為在圖的流暢性、變通性和獨(dú)創(chuàng)性上的得分均高于詞的流暢性、變通性和獨(dú)創(chuàng)性，差異顯著。學(xué)生在創(chuàng)新意識(shí)層面表現(xiàn)較好，但參與創(chuàng)新的行為不普遍。

6.北京市中小學(xué)生的學(xué)業(yè)道德問題較為嚴(yán)重

10年測(cè)查結(jié)果顯示，北京市中小學(xué)生存在抄襲作業(yè)和考試作弊現(xiàn)象，且中學(xué)生比小學(xué)生嚴(yán)重。以2011年為例，有12%的小學(xué)生、35.4%的初中生和63.9%的高中生承認(rèn)抄過別人的作業(yè)。有6.8%的小學(xué)生、16.5%的初中生和34.6%的高中生承認(rèn)在考試時(shí)作過弊。10年里，小學(xué)生、初中生、高中生的抄襲作業(yè)平均比率分別為10.01%、38.23%和60.18%。

7.北京市中小學(xué)生不能使用文明用語(yǔ)的比例較高

語(yǔ)言是個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的標(biāo)志。學(xué)生是否說臟話是我們長(zhǎng)期跟蹤的測(cè)評(píng)點(diǎn)。在2008年“奧運(yùn)會(huì)”之前，圍繞“十個(gè)文明形象”的德育工作使學(xué)生中說臟話的現(xiàn)象有明顯下降。而在其他年份這一項(xiàng)目的測(cè)查結(jié)果皆不太理想。以2011年為例，有15.1%的小學(xué)生、15.7%的初中生和24.5%的高中生承認(rèn)說話帶臟字，同時(shí)12.4%的小學(xué)生、26.2%的初中生、39.7%的高中生在聽到同學(xué)說臟字時(shí)不能做到勸告。

8.北京市中小學(xué)生的適應(yīng)素質(zhì)還有待提高

北京市中小學(xué)生在適應(yīng)素質(zhì)上存在的問題比較明顯，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，學(xué)習(xí)適應(yīng)方面，有約一半以上的學(xué)生會(huì)在“考試前臨陣磨槍”，有70%左右的學(xué)生表示討厭考試；第二，情緒適應(yīng)方面，學(xué)生的不良情緒問題比較明顯，“經(jīng)常”和“總是”產(chǎn)生不良情緒的學(xué)生占到了20%左右，每年大約都有60%的初中生和70%的高中生在過去一個(gè)學(xué)期里產(chǎn)生過焦慮情緒；第三，人際適應(yīng)方面，初高中學(xué)生在與家人關(guān)系上存在著不協(xié)調(diào)的問題，10%左右的初中學(xué)生和高中學(xué)生與家人相處得不好（關(guān)系比較冷淡或經(jīng)常爭(zhēng)吵），20%左右的初高中學(xué)生與家人之間很少或沒有相互的支持與幫助。

10年測(cè)評(píng)數(shù)據(jù)帶給我們的思考與啟示

分析10年測(cè)評(píng)結(jié)果，我們發(fā)現(xiàn)我市中小學(xué)生的思想道德發(fā)展有不盡如人意的地方，甚至有的問題還比較嚴(yán)重，比如在抄襲作業(yè)、考試作弊、闖紅燈等題項(xiàng)上總有較高的比例。該如何認(rèn)識(shí)這些問題？從中我們可獲得哪些啟示？這些都值得我們深入思考。

我們認(rèn)為，思想道德的測(cè)評(píng)要比任何一門課程或某些心理品質(zhì)的測(cè)評(píng)要復(fù)雜得多。思想道德的測(cè)評(píng)對(duì)動(dòng)機(jī)與行為一致性的要求相當(dāng)高。測(cè)量的行為與動(dòng)機(jī)是一致的，那么這個(gè)測(cè)量是有效的。反之，該測(cè)量無(wú)效或不可靠。換句話說，某個(gè)道德行為如果動(dòng)機(jī)與外在表現(xiàn)不一致的話，這個(gè)行為就不能稱為道德的行為。反過來(lái)也可以說，如果一個(gè)人的外在行為有失水準(zhǔn)，但其動(dòng)機(jī)是好的，那么這個(gè)行為與動(dòng)機(jī)不良的行為的性質(zhì)是有區(qū)別的，有可能其中蘊(yùn)含了某種積極的因素和特征。為探究學(xué)生在思想道德發(fā)展中出現(xiàn)的各種問題，尋找其發(fā)生的原因，我們?cè)O(shè)計(jì)了各種題型，有結(jié)尾開放題，多重選擇題，有時(shí)還特別實(shí)施深度訪談和行為觀察。分析調(diào)查結(jié)果后我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生某些有失道德的行為，其原因多種多樣，非常復(fù)雜，絕不能一概而論。由于篇幅所限，那些由不良動(dòng)機(jī)導(dǎo)致的不良行為，比如為了比別人成績(jī)更好而抄襲作業(yè)等，這里不再贅述。以下是我們認(rèn)為動(dòng)機(jī)良好而辦了錯(cuò)事的情況。

1.自我意識(shí)覺醒與學(xué)生思想道德

調(diào)查結(jié)果顯示，學(xué)生頂撞老師和家長(zhǎng)、抄襲作業(yè)、在課堂上說話、玩手機(jī)，這些看起來(lái)不符合主流道德觀的行為，有部分原因出自學(xué)生對(duì)權(quán)威的挑戰(zhàn)。心理學(xué)研究表明，挑戰(zhàn)權(quán)威是青少年學(xué)生心理發(fā)展的必經(jīng)之路，是他們自我意識(shí)覺醒的體現(xiàn)。對(duì)于青少年而言，課本知識(shí)、規(guī)章制度、教師和家長(zhǎng)都是權(quán)威的代名詞。在調(diào)查中，當(dāng)問及為什么要頂撞老師和家長(zhǎng)時(shí)，有些學(xué)生的回答是，因?yàn)椤安辉敢馑麄儯议L(zhǎng)）說什么，我們就做什么，哪怕他們是對(duì)的”。在問及抄襲作業(yè)的原因時(shí)，有部分學(xué)生的回答是“越不讓我們抄，我們?cè)揭呐挛覀內(nèi)紩?huì)”。可見，“挑戰(zhàn)權(quán)威”這一自我意識(shí)的覺醒，為學(xué)生的道德行為蒙上了一層面紗。揭開這層面紗，我們看到表面有失道德的行為是與青少年自我意識(shí)的覺醒及青少年敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)的精神聯(lián)系在一起的。就是說，這些行為的動(dòng)機(jī)至少不是不道德的。作為教育工作者的我們是不是應(yīng)該好好反思一下：如果我們平時(shí)能再民主一點(diǎn)、能再多給學(xué)生一些人本關(guān)懷，并創(chuàng)設(shè)各種條件，積極引導(dǎo)良性動(dòng)機(jī)向道德行為轉(zhuǎn)化，青少年的“后”自我意識(shí)的挑戰(zhàn)權(quán)威階段，即遵從社會(huì)主流文化和社會(huì)道德的階段是否能早點(diǎn)到來(lái)呢？

2.價(jià)值判斷與學(xué)生思想道德

10年測(cè)評(píng)結(jié)果發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的道德行為，不管是好的還是不良的，常常與價(jià)值判斷聯(lián)系在一起。經(jīng)過價(jià)值判斷后做出的選擇性道德行為是當(dāng)代中小學(xué)生思想道德發(fā)展的鮮明特征。

以學(xué)生抄襲作業(yè)的原因?yàn)槔瑢W(xué)生說，抄作業(yè)（每年在50%左右，最高年份是73%）是因?yàn)椋孩僮鳂I(yè)過于繁重、如果把各科作業(yè)全部自己做完，夜里十一二點(diǎn)也不能睡覺；②作業(yè)內(nèi)容過于簡(jiǎn)單，沒有做的必要；③作業(yè)常常是老師課堂講授內(nèi)容的重復(fù)，花時(shí)間做了也沒有提高。這些原因反映出學(xué)生的價(jià)值判斷，是他們?cè)趯?duì)客觀和主觀情況做了價(jià)值衡量后做出的選擇，并沒有要奪取他人成果的不道德動(dòng)機(jī)。在他們看來(lái)，這樣能節(jié)省學(xué)習(xí)的時(shí)間成本，提高學(xué)習(xí)效率，何樂而不為呢？再如，闖紅燈（每年都有40%左右）固然是不正確的，但當(dāng)我們聽到一個(gè)學(xué)生說出“是怕遲到了會(huì)給班級(jí)榮譽(yù)抹黑，不得不這樣做”這樣的話時(shí)，我們?cè)撛鯓踊卮穑棵鎸?duì)學(xué)生這樣的判斷和選擇，其實(shí)感到尷尬的不應(yīng)該是我們嗎？如果作業(yè)不那么多，如果作業(yè)是學(xué)生感興趣的，是他們認(rèn)為必要的，這個(gè)問題是否就簡(jiǎn)單多了？因此，我們認(rèn)為，一方面，學(xué)生能對(duì)自己的行為做價(jià)值判斷是好事，反映了當(dāng)代學(xué)生具有不盲從、擅于思考等個(gè)性品質(zhì)。另一方面，學(xué)生的這種判斷和選擇也反映了我們不了解學(xué)生，缺乏教育引導(dǎo)針對(duì)性等問題。反思學(xué)生不良思想道德產(chǎn)生的原因，進(jìn)而對(duì)學(xué)生的不道德行為做出有效預(yù)防才是更重要的。

還有一點(diǎn)需要我們深思，我們的少年兒童正處于相互矛盾的價(jià)值觀無(wú)處不在的時(shí)代和境地中，而與此同時(shí)，又有誰(shuí)，或者又有什么有效形式能讓他們知道，在各種矛盾的情境或價(jià)值中該怎樣選擇才是正確的呢？當(dāng)他們心中沒有形成一套公認(rèn)的道德原則或價(jià)值的時(shí)候，如何期望他們做出好的道德行為？

綜上所述，可得到這樣幾點(diǎn)啟示：其一，教育工作者對(duì)學(xué)生道德行為的評(píng)判需要對(duì)不良動(dòng)機(jī)與良好動(dòng)機(jī)加以區(qū)分，看到學(xué)生動(dòng)機(jī)中的積極因素，從而反觀和審視自己的教育實(shí)踐或措施是否有不當(dāng)?shù)牡胤剑扇》e極措施，化不利因素為有利因素；其二，對(duì)于道德準(zhǔn)則或價(jià)值，在注重正面教育的同時(shí)，也要進(jìn)行“矛盾”和“沖突”教育，有效促進(jìn)學(xué)生在各種矛盾和沖突情境中做出正確選擇；其三，要重視學(xué)生的主觀因素在其思想道德形成過程中發(fā)揮的作用。須知，思想道德的形成與各種知識(shí)的獲得是一樣的，既是從長(zhǎng)輩或教師那里“接受”來(lái)的，也是自己“建構(gòu)”的。傳授固然重要，但讓學(xué)生去親自實(shí)踐和體驗(yàn)，不斷反思正確和自己珍視的價(jià)值，并將其納入到日常行動(dòng)之中尤為重要。因此，教育工作者要積極思考，主動(dòng)采取有效策略和措施促進(jìn)學(xué)生的“建構(gòu)”。

道德認(rèn)知與道德行為可以統(tǒng)一也可以矛盾。從道德認(rèn)知到達(dá)道德行為，如果中間有一條河的話，那么過河的橋梁就是由動(dòng)機(jī)、情感、價(jià)值等所構(gòu)成的綜合體搭建的，而環(huán)境與教育又是這個(gè)橋梁的建造者。所以，不管學(xué)生表現(xiàn)出如何不如意的行為，教育工作者都有不可推卸的責(zé)任。

1.廖鳳林：首都師范大學(xué)學(xué)生思想道德發(fā)展評(píng)估與研究中心副主任

□ 欄目編輯 江泓