上大學，有用還是無用？

成都女孩玲玲考上大學本科，父親雖然有錢供她讀書，但認為“上大學無用”而拒絕提供學費和生活費。

“萬般皆下品，唯有讀書高”并不是傳統讀書人借以抬高身價的說辭，在特定的歷史時期，于社會，讀書提供和維系著社會賴以運行和發展的一切法則；于個人，讀書很好地支撐起了古人“修身、齊家、治國、平天下”的多元理想（“一對多”）——不能平天下，則可治國；不能治國，則可齊家；不能齊家，亦可修身。然而今時今日，首先，人的價值觀和需求更加多元，立身處世的標準單一化，呈現“條條道路奔經濟”的狀況（“多對一”），而“讀書—立身”無疑是其中最曲折的一條，因為高速前進的“列車”使人的需求更加迫切，競爭加劇使知識轉化成生產力的過程更加艱難，學歷不再直奔“立身”主題更無法短期致富。于是，繼“文革”后期、改革開放初期的之后第三次“讀書無用論”思潮復燃，“畢業意味著失業”成為流行語，據悉，在一些農村學校，放棄高考的學生高達三成。那么，究竟如何看待大學與人生的關系呢？

所謂“物以稀為貴”，上世紀末，一個大學生幾乎是全社會的光榮，但如今，高校擴招，大學生數量與日俱增，學歷貶值，寒門學子眼中的“挪亞方舟”因超載而難以如期抵達理想彼岸。昔日的“天之驕子”如今流落大城市，成為“蟻族”，許多人畢業也就意味著失業。

大學重知識輕實踐，學歷已經不能作為能力的象征。大學的教學模式某種程度是中學的延續，另一個“考試訓練營”，學分制要求修夠相應的學分才可以畢業，很多人的學習就直奔學分，直奔畢業證，加之管理松散，與學分無益的課，逃課現象普遍。

社會上的不良風氣已經滲透到大學，大學不再是知識的樂園、智慧的凈土。大學生講排場、愛慕虛榮，在校寄生，畢業啃老；權利意識強烈，學生團體里充斥著“主席”“社長”等名號；論文買賣、抄襲，學術作偽，極大地破壞了學問的尊嚴；高智商犯罪正在挑戰人的道德底線，愈來愈多的高校自殺事件，學生的身心健康得不到保障。

大學生不再是“風華正茂，書生意氣，揮斥方遒”的有志青年。象牙塔生活助長了嬌氣清高的習氣，社會責任感淡薄，被動地等待他人和社會的給予，高不成低不就。缺乏平常心，不通人情世故，對不良社會現象心存抵觸，缺乏平常心，處理一些社會問題時經驗不足，漸漸地就喪失了融入社會的意愿和勇氣。

1931年清華大學校長就職儀式上，新任校長梅貽琦在就職演講中說：“所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”綜觀今日之大學，大樓林立，大師卻銷聲匿跡。大學離人們的期望值越來越遠。這樣的大學，不上也罷！

職場上，應聘者比招聘者的學歷高；房地產市場，高學歷向沒學歷的人租房買房。乍一看成敗立見，其實不然。成功都有一個過程，大學生也不真的就是“天之驕子”，有神靈保佑。一畢業就功成名就，除非是到了共產主義社會，但共產主義社會的前提是“每個人自由而全面地發展”。

為什么許多大學生找不到工作？又為什么社會上出現“自考熱”？在職場上，學歷就是敲門磚，一些在社會上打拼多年，經驗十足的人卻因沒有學歷而無緣好的崗位，也制約了個人的進一步發展。而學歷高的人，在求職時就有了更多的選擇性，同樣都是徘徊，狀態完全是不一樣的——一個是等待被挑，一個是猶豫挑哪一個！學歷等于競爭力，有學歷就可以參與競爭，沒有學歷，連競爭的機會都沒有。就業難是一個復雜的社會問題，不應歸咎于大學，大學的本職是培養人才。曾聽一位大學生說：人又不是無生命的商品，不需要大學包產包銷，人生本就是自己闖出來的。想想的確有幾分道理。

有個笑話說，老漁夫臨終前交給兒子一筐魚和一把魚竿，兒子還是挨了餓，因為漁夫沒有交給他捕魚的方法。大學教育是一種方法論教育，不僅教人如何學習，也教人如何學以致用。學歷的背后，學習力才是實質。學習力關系著人的長遠發展，終身發展，而不是眼前利益。理論不可能直接轉化為生產力，但這種準備卻是必要的。

誠如一位人文學院的教授所說：“有了這杯‘酒’墊底，什么樣的‘酒’都對付得了！”實踐證明，上過大學的人最大的優勢就是成為了“復合型人才”，知識、興趣、技能相對比較多元，比起只具有一種技能的人，他們往往視野開闊，思維活躍，處理問題更加得心應手。這些復合能力不一定是專門學來的，而是環境潛移默化的結果。一個朋友家境不好，大學期間經常在外兼職，很辛苦，生活壓力也大，但很快他就變得很成熟，善于分析問題，課上討論思維清晰，常常一語中的，是最有“范兒”的一個——未來，領導者角色非他莫屬；另一個朋友大學選修了攝影課，后來又認識了一大群愛好攝影的朋友，從此便“不能自拔”了，如今攝影不僅讓她在事業上得心應手，還成為生計之余的一種精神享受；還有一朋友愛好寫作，大學期間寫過一些劇本，得益于學校提供的舞臺和志同道合者的參與，他的一部劇作在全院演出……以上的幾位，都是農村學生，并沒有特別的資源，全憑自己努力。總之，已經不再神秘的大學，依然是一個令外人無法一眼看透的地方。

大學塑造獨立人格。在大學精神的熏陶下，人變得善于思考和判斷，不會人云亦云，被牽著鼻子走；也不會畫地為牢，困守在自己的一口小小的井里；善于觀察，也善于自察。人會變得具有創新意識，在做一件事的時候，不會僅僅滿足于重復性勞動，讓勞動吞噬激情，浪費生命，消耗青春，他會從中尋找新鮮和刺激。在從事體力勞動的同時，也從事腦力勞動，腦力和體力協調發展。大學培養了人的多種興趣，使你在承擔社會責任時，也可以享受生活，身與心同步發展。

大學賦予人多元的價值觀，以及更高層面的價值取向；學會選擇，學會對自己的選擇負責。比如，在大學，你可以耳濡目染多樣化的思想文化、生活方式，一開始感到不可思議、驚訝，但慢慢會見怪不怪，甚至會融入其中。漸漸能接受人與人的不同，心地開闊了，這就是改變。之前只有一把尺，而現在，有很多把尺子，懂得了不同的風景要從不同的窗口去看。多元的價值觀保證了多元的選擇。以前你或許覺得無權選擇，要么聽從命運的安排，要么亦步亦趨，盲目隨大流。如今你懂得了你有選擇的權利，你是獨立的。所謂更高層面的價值取向，不一定是更高的地位，更高的財富，而是更多自己的意愿，更體己的追求。你按照自己的意愿去選擇，并有能力對自己的選擇負責，你對于你自己就是一個高貴的人。

誠然，大學里確實存在許多為社會所詬病的現實問題，但對于成年人來說，大學的環境真正能夠讓人由內而外地成熟，不再是一個“大孩子”，這些都將使人終身受益。學歷表明了一種經歷。當你與大多數人有了同樣的經歷的時候，你們之間才能達成共識，形成默契。成功的前提是更好地融入社會，這并不是“從眾”，你需要選擇一個群體，選擇與哪些人一起共事，一起交往，甚至一起生活。

總結陳詞

重新梳理讀書與立身的關系，有利于我們做選擇。高昂的學費，使家境貧寒的家庭進行成本計算情有可原，在此提醒一句：進行成本計算時，也不要忽略了“副產品”。大學生活是一段特殊的人生體驗，這一筆財富無可替代。有了這段經歷，才能在此自由地指點江山，激揚文字。走過的路或許并不平坦，但它不逼仄，并且充滿趣味。換句話說，又有哪一條路自始至終都是平坦的呢？

一些人信奉“成功需趁早”，所以早早創業；一些人堅持“大器晚成”，于是選擇深造。無關成敗，只是不同。所謂“成功”，如人飲水，冷暖自知。所以，求知與生存，只有孰先孰后，沒有孰重孰輕，二者不可兼得時，視個人情況去選擇。人生路漫漫，不可以一時成敗論英雄。如果社會的評判標準能夠公正客觀一些，輿論環境平和一些，青年人才會少一份焦慮，多一份從容。需知：擇業有壓力，輿論壓力同樣很大；高才低就虧，迫于壓力盲目選擇，更虧！

（編輯 劉霜）