如水文字靜有聲

曹潔筆名如水，文字亦如水。

如水特別重視自己的這個“水”字。別稱如水，秉持“水”性，誓做“水一樣的女兒”。就連編纂自己文集，也以“水意”、“水印”、“水韻”、“水殤”、“水顏”、“水骨”等作欄目，可見其鐘情于水的程度了。

如水近年寫了不少隨筆，大抵可分三類，一讀書筆記，二山水游記，三生活隨筆。這至少說明她勤奮，刻苦，努力。這是一個人成就的基礎，是成功的一半。成功的另一半是智慧。

智慧在寫作上稱技巧，技法，創作的藝術手法。縱觀作者近年創作，她不僅深入研讀了我國具有悠久歷史的古代文化，也筆走當今，寫下了許多游歷文字，心靈隨筆。關于她的文字品性，梁長峨先生撰文稱之“秋水文章不染塵”。就她的開闊視野，我也稱過“三尺講臺觀天下”。今就她的文字意味，我再稱之“如水文字靜有聲”。

“靜”的本義指閑寧安靜，用在文字上就是溫潤。“靜為人，平凡為師，平常為文。且以文字為介，但醉文字的端莊，我將繼續我樸素綿長的生活。”這是如水的性情表白，足顯她為人為文的安靜。

如水的文字之靜，表現出下述四個特征。

一是無爭。她與人無爭，與世無爭。這點她較突出。如水從不介入是非，忍讓為懷，相忍為黨，淡然處世，包容天下，在以前的網絡管理上如此，在網上交流如此，在行文上亦如此。她一貫奉行一種不慍不火的處世之道，其文字也極顯安靜。

二是如常。“如常”就是平靜，淡定，幾十年如一日，表現為求凡，甘平。她不求顯赫，但求充實。“我的文字，只著眼于一種閱讀，一種走近，一種對生命溫度的貼近與疼惜。或許，也為了感慨文人只是文人的模樣，就已經足夠。”這是她的為文表白。“我是生活在自己心懷里的女子，看自己尚且不清晰，想要神游物外、穿越遠古時空，遙想、觀望、面對，看嫵媚的容顏，試傷痛的清淚，撿拾剛柔相濟的完美圓合與凄美破碎，就像是細數握在手心里的幸福與疼痛，為她們暗夜里零落的夢而長嘆，嘆惋她們不幸而又大幸的落差。”這是她的謙遜定位。如常是一種凡人難達的高境，也是個人能否潛心為文，作出成就的關鍵。因為只有恒久見真心，平淡見珍奇，質樸顯大氣。

三是溫潤。水是柔的，溫性的，如水的文字也溫潤。這是她的性情使然。如水有女性的溫良，也有母性的寬厚，這是她的儒道修煉所致。她寫古詩詞解析，豐子愷畫集拾貝，隨處見她文字的溫婉與明凈。《今夜故人來不來，教人立盡梧桐影》是一種淡淡的描述，表現了一種心態的安靜。《雪，輕輕鞠躬，向你微笑》從容氣度，是一種柔韌的風骨，婉約的表達。《記得燃燒》簡約凝煉，意蘊豐厚，溫婉、悠閑和安靜。

四是安詳。安詳是生命的本質和高質，是為文的高境界。如水在寫“水印”文字中，表現出一種花的幽香，情的纏綿。盡管也有生活的無助和無奈，卻不乏柔軟里的堅強，幽怨里的堅信。難得的是，文章寫出了一種令人傷感的刺痛美，一種與人生不如意的力量角逐抗拒美，給人一種醉的感覺，在醉態中不乏隱忍和堅定。在我看來，寫到柔是一種境界，寫到香又是一種境界，而寫到醉更是一種難得而可觀的境界。《杏花雪》嘆時光，嘆人生，嘆命運，嘆風物，寫出了纏綿，寫出了溫婉，寫出了醉意。《一朵開在天堂的花》是寫路遙之漫想。把敘述形象化，把對象比擬化，把意蘊彌散化，營造出一種愁腸百結的情韻。她寫一處實景，是輕輕走近，不愿觸碰，而以靈魂相觸，去聯想，去鋪就，去對接。這種輕，這種淡，這種靜，給人一種特殊的韻調和情感律動。《清明柳》流露出一種淡淡的憂傷，通過緩緩敘說，寫出了逝去的時光的難忘與美好，回味與傷痛。《清明雨》的寫人是勾勒式，印象式，漫話式。她的情緒在路上，在落筆的一瞬，像漫天的雪，紛紛揚揚，像點點梨花雨，飄飄灑灑，但有情感的主線，即圍繞題旨，騰挪縱橫，馳騁飛揚。

讀如水的這些溫性文字，要耐得住性子，在心神安定的時候讀，在沉靜的時候讀，才讀得進去。它與狂躁無關，也與浮躁無緣，考驗著你的細心和耐心，毅力和韌性。

“有聲”指一個人不安于自己的平靜，要鬧出點聲響或動靜。也指水的波浪或強勢。水這個東西，看起來柔軟，“弱勢”，它卻易碎，也易包容，兼納，讓你溶化，甚至消融，而成“無形”。所以對水你要小心，不可疏忽大意，更不要麻痹輕視，否則你會陷入深淵而不自拔。

如水長居塞北，世襲高原。從性情講，她秉持了北方人的堅韌，草原游牧民族的強悍，有著男兒一樣的意志，有著激流一樣的洶涌。這是地域所致，血性所致。縱觀她的許多系列，無不充滿強勁，有一種剛性，有一種堅韌不拔的精神，一種勢不可擋的引人向上的精神力量。

“陜北地理系列”之《另一個國度》寫黃陵，實質是遙望和遙想黃陵。黃陵我們兩番路過，只惜往返都錯過了觀賞時間，只好遺憾地集體遙拜。作者之豐盈聯想，似彌補了我們的不足。這篇在寫法上有如下特點：一是以遙拜入筆，更易使情理濃郁，給人一種神奇的幻覺；二是在聯想中融入地名歷史的介紹，這比常規的順寫更省筆力，也更易突出作者的主體情感；三是這種寫法雖為傳統，主簡介和復述，但因注重了個人情理的介入，就有了先聲奪人的氣勢，更易激發起我們的民族豪情，增添我們生活的信心力量。

《貼近一條河的心臟》寫大家同樣熟悉的黃河。作者選點于壺口，講壺口的含義及寓意，以及在黃河的心臟位置和作用。作者的心緒是大開大合的，并沒局限于眼前的一地一景，真乃天野蓋四方，時空洗萬物，歷史往事的風云總讓人不想輕碰眼前的一物。這種縱貫古今，融身思于歷史長河，并以一種特定的情思來切入，取崇敬、神往、激蕩之姿勢，我們不得不說是一種強勁筆力的綜合外現。雖同一風景可寫法多樣，作為單個的人我認為無法與人橫比就與己縱比吧，只要寫出自己心中的迥異也不錯。作者喻壺口是黃河的心臟，就是抓住了自己心中的迥異，寫出了壺口在黃河中的特殊地位及作用，所以在這點上可再強化，筆力更集中，充分地突出好這點，以免選點過多筆力分散帶來的枝蔓。

另一組如《筆架山的筆》、《米汁如脂》等都是以解詞釋義來入筆，挺抓人，多具文化散文的特征。此組文章的共性就是恣肆漫漶，暢達通透，知性理性文化性突出。總之她的這個系列文字情緒飽滿，有氣勢有聲勢，有風骨有體溫，有柔也有剛，充分顯示了她文字如水的洶涌澎湃。

其文聲勢也表面在一個“情”字上。她的散文聯想豐富，往往是“未成曲調先有情”，情感濃烈，充滿詩意。她常以詩意手法，把散文推至情感的高地。她的抒情特點，就是強大的貫注，貫注于一切描寫對象，用于一切語言，結構表達，以強大的“情場”和“情勢”，來推動文篇的游走和流動，包括內容的敘述，意蘊的揭示，營造出一種特定的情感氛圍，讓你陷入，卷入，落入，融入，去見領她的表達，去同享她的藝術豐采。她的山西平遙文字，黃河文字，無不見她熱血奮勇，思緒飛騰，智慧穿空，激起層層駭浪，張揚和噴薄著一種強大的精神，也充分調動了她的生活積累和藝術才情，使我們深受感染，產生了長久的思鳴。她寫草原，以詩意去觸碰風景，以綿長的情緒和質疑去梳理歷史，而傾心底之音。特別是她寫沙漠的文字，簡直就是激情在燃燒，讓她所見的荒涼，變成了胸中的團團烈火。這種多詠嘆調式，以激情的語言，高昂的氣勢，開闊的寫意，對所寫之景進行纏繞式解讀，以抒自己的獨見。

對其抒情有人疑之是否是過甚了，否則有淹沒或遮蔽一切敘述的可能。對此我作過一些觀察，結論是：她靠這些情，來激活自己的思維，來復活自己的思考，來推動自己的敘述，來梳理自己的感知，來發掘自己對歷史文化的探究。她靠這些“情”來沉淀，打撈，激起她對事物窮究的興趣，定格她對一些問題的認識。當然持此觀點者認為散文非寫普通的情感，而寫情感的深入體驗，實屬一種情感的典型化。此理論不錯，這自然是一種更高境界的要求了。當然順提作者也要注重虛實的對襯，除了習用的以虛來托實外，也可適時反而用之，一定避免大而無當的空闊。要處理好大與小的關系，要多輔實事，增強“升”之反拉的“沉”力。

老子曰“水利萬物而不爭”，又說“上善若水”，皆講水的品性，指水的包容和伸縮性。水安靜而溫潤，具有清麗的柔性，又有潛水深流和暗波涌動。作者名水，執于水，一切近已“水化”，這已引起我們足夠的關注。我們有理由相信并預祝作者再開新路，再收奇功，再展風韻！

欄目責編：魏建國 劉國欣