拾荒民間的自我逍遙

劉佃坤 1985年生。現為中國書法家協會會員、河北美術學院書法專業客座教師、山東印社社員、濟南青年書協篆刻創作委員會委員、以約社成員、晉陽印社社員。2008年畢業于山東藝術學院書法工作室。作品多次獲獎入展全國及省級展覽。

去年寫過一篇短文叫《尋找一盞燈》，其實每個人在藝術創作中的自我實現都是在尋找一盞燈。這盞燈忽明忽暗、忽遠忽近，只有內心能感知到，它確實在那里，在那里引領你前進。

古人講的經驗、道理總是正反兩方面的，讓后人自己去體悟。幸好是讓后人去體悟才有了后來的千變萬化和絢爛多彩。幾千年文化所產生的厚度一層又一層地籠罩在歷史所留下來的一切痕跡之下。一千人看哈姆雷特就有了一千種哈姆雷特的存在。但這種體悟和感知卻又都是真切的，這也是書為心畫吧。

現在圖像似乎被無表情地復制、傳輸、泛濫，古人那么多的說辭都已顯得蒼白無力，人們見的真東西、假東西、好東西多了。那么多的激動來不及表述，這種體驗和情感慢慢變得麻木和熟視無睹。“文則數言成其意，畫則一字見其心也”。民間殘紙半字給我帶來的是真實的激動，它質樸地透著一種神性，一種自由和浪漫。我醉心于古人刻畫痕跡、磚瓦陶文、骨簽、刻畫金文、黃腸石刻、敦煌文書和碑版石刻等等來自民間的一切表述。這種恣意生長的、歪歪曲曲的傳統，透著一種堅定與蒼茫。這種自我逍遙不是放逐，是“游于藝，不逾矩”，也是自我體悟的一種方式。“豪華落盡是淳真”是大雅之境，是時而低吟，時而高歌但不拿腔捏勢，自然而然的進入佳境，不是激情滿紙空留余恨和漫無目地的流浪，所以我只能說是拾荒民間的自我逍遙吧。

拾荒民間也是對主流書法同時期作品的一個認知、一種補充。如同兩漢時期的篆隸碑刻和同時期的刻畫金文、漢長安城骨簽、磚瓦陶文、刑徒磚、民間殘紙、文書等等它和主流書法是一個整體，不應該是被割裂的兩個部分。這種對民間的體悟卻需要揭開幾千年文化的籠罩來觸摸自然真實，它比被油膩了的經典更具有神性。它也總是拍打著堂而皇之的正統和沒主見的“繼承者”的臉蛋。它荒誕不羈，調侃樣的吊兒郎當，但筆觸卻同樣細膩和深刻。之所以動人也是因為它莽撞的質樸和虔誠。沒主見的“繼承者”虛偽地想掩蓋真實，即便是再怎樣濃脂艷抹也是一種拋筋露骨的假象。

對于民間書法還有待重新發掘和認識，拾荒民間的自我逍遙是我近期學書的一種狀態，也愿真切、大雅。