《綿竹年畫》

綿竹年畫歷史悠久，是流行于中國西南的年畫品種，堪稱中華藝術之瑰寶。2006年，國務院公布了第一批國家級非物質文化遺產名錄，綿竹木版年畫名列其中。綿竹年畫是一種有著良好群眾基礎，為廣大人民所喜聞樂見的一種藝術品。迄今為止，綿竹年畫已被全世界50多家博物館和眾多私人收藏；精品綿竹年畫先后在美國、法國、英國等30個國家和地區展出。此套叢書是目前國內外最完整記錄綿竹年畫歷史、代表作品、傳承人和創新發展的權威出版物。

作者簡介：

陳興才，95歲，綿竹孝德鎮人，綿竹年畫“南派”代表藝人。幾十年來，陳興才翻刻了許多傳統樣式的年畫作品，其技法熟練，并諳熟綿竹年畫傳統造型的方法。1994年，綿竹縣人民政府授予陳興才“綿竹年畫藝術大師”稱號，2007年陳興才被文化部命名為“國家級非物質文化遺產項目綿竹木版年畫的代表性傳承人”。

李方福，綿竹拱星人，綿竹年畫“北派”代表藝人。1994年，他繪制的《立錘武將》入選文化部“中國民間藝術一絕”大展。同年，李方福被綿竹縣人民政府評為“綿竹年畫藝術大師”。2006年榮獲中國文聯“中國民間藝術杰出傳承人”稱號。

胡光葵，四川省犍為縣人，四川綿竹年畫博物館館長，綿竹年畫資深創作者。其年畫作品曾入選慶祝中華人民共和國成立40周年、50周年四川省美術作品展覽。

劉竹梅，四川綿竹人，供職于綿竹年畫博物館，任副研究館員。作品多次在全國美展獲獎。

完整紀錄、弘揚傳播地方特色藝術

年畫作為中國獨特的藝術門類，源遠流長，影響深遠。許多年畫藝人都是生活在鄉鎮的農民，他們把美好的理想愿望、豐富多彩的生活面貌以及藝術的欣賞趣味，反映于年畫作品之中。綿竹年畫作為當地建設社會主義新農村的一大地方特色，為弘揚和傳播積極向上的價值觀和健康的生活方式，起到了不可小視的促進作用。綿竹新年畫多為表現人民群眾身邊所發生的新事物新面貌，是廣大群眾樂于接受的具有鮮明地方特色的藝術形式。

一種藝術形式的產生和發展必然有各種社會歷史條件。綿竹年畫延續數百年達到藝術完善也是有堅實的基礎。木板年畫的產生和制作與雕版印刷密切相關，遠在雕版印刷剛剛興起的唐代，四川就是刻版最發達的地區，種種跡象表明當時四川雕版事業處于全國前列。

綿竹年畫在長期的藝術實踐中形成了自己獨特的藝術風格。它構圖對稱、簡練，形象夸張、變形，線條古拙、流暢，色彩艷麗、明快，工藝獨特，充滿著濃郁的鄉土氣息。

該書從時代發展的角度入手，分析了綿竹年畫不同歷史時期的特點，特別從創新發展的標準歸納梳理了新年畫的特點，一是繪畫性強，上色全靠手工彩繪，與其他地區的“套版色印”年畫有明顯的區別；二是講求構圖的均衡對稱、完整飽滿和主題鮮明；三是注重整體布局，講究明快、簡練；四是以線造型，給人以剛柔相濟的藝術享受。

在全國諸多年畫產地中，綿竹年畫獨具一格，其主要制作方式既非全部水印套色，也不是半印半畫，而是在印刷墨線的基礎上由人工彩繪而成。最初印刷在紙上的墨線只起到勾勒輪廓的作用，畫工可以在此基礎上放手繪制，這一點尚保持著古代的遺規。畫工雖在墨線稿上作畫，但并不完全受其制約，可以自由地放筆揮灑，具有很大隨意發揮的余地。一幅墨線稿經過不同畫工的加工，由于技藝高下、風格的差異、處理手法的不同，自然會形成幅幅各異的現象，這是綿竹年畫與其他地區年畫迥異之處。

綿竹年畫在中華傳統文化中，有辟邪迎祥、神佛崇拜、戲曲故事、諷世勸善、寫景紀實、花鳥魚蟲等極為豐富的題材內容，又有明展明掛、勾金、花金、印金、水墨、常形、填水腳等那么多種繪畫形式語言，即使使用同一塊版印出來的稿本，經不同畫師的手筆便可出現各不相同的神氣。與全國其他地方的傳統年畫比較，在木板印刷的基礎上，綿竹年畫附著較多手繪，有的甚至完全手繪，因此這里的畫工們必定有著較高的繪畫功夫。特別是“填水腳”，這種年畫以木板印墨線，再以墨色粗略勾畫，意筆草草，狂放不羈，讓人感到生氣勃勃、動中含靜，舒暢而又精致，自由而又嚴謹。倘若沒有長期積累的功夫，那三筆兩筆的涂抹是不會讓現代文化人贊不絕口的。

隨著近現代文明不斷向中國農村滲透，中國鄉土的傳統習俗發生了巨大變化，從衣食住行到生產方式，從審美標準到思想觀念，幾千年積淀的牢固的精神長城不斷地受到新文明的沖擊。人們的生活方式已發生了根本的變化，居住條件的改變對傳統年畫的需求急劇萎縮，但這不能成為我們放棄人類這一珍貴文化遺產的理由。當年，一代文豪魯迅也極力推崇中國的民間木版年畫，并廣為收藏，呼吁人們重視保護傳統文化。當前，擺在我們面前刻不容緩的工作就是集全社會的力量，全面系統地整理、收集、研究傳統民間藝術，盡可能翔實客觀地將它記錄下來。當今社會一大批有識之士已經積極地投身到傳統文化的搶救傳承工作之中，但個人的力量必定是有限的。將這些零散的成果全面系統地整理保存，使后來的研究者和繼承者能夠得到原汁原味的第一手資料，這正是四川美術出版社出版《綿竹年畫》叢書所要達到的目的。

出版社在強化全程管理確保項目質量方面高度重視了制度建設，嚴格把握政策導向，實行從選題策劃、項目申報到實施的全程管理，取得了很好的成效。在項目申報階段，發揮多民族文化交融地區特色優勢，從民族文化傳承和服務民族地區群眾角度入手，結合“十二五”國家重點出版規劃的編制實施，深入挖掘精品項目進行申報。在及時制定《資金使用管理辦法》等相關制度的同時，還建立了定時定點跟蹤進度的監管機制，保證了項目按計劃順利實施。嚴格實行三審三校制，嚴把內容質量關。有關出版單位按照職責清晰、分工明確的原則，采取了多種形式、切實有效的質量保障措施，在三審三校制的基礎上，根據實際情況適當增加編輯加工和校對次數，特別注意把握民族、宗教政策的尺度和規范出版語言，確保項目內容質量和編校質量。

分冊介紹：

1 《五顏六色一一中國傳統綿竹年畫制作全過程》

為綿竹年畫系列叢書中的一本。其中主要是對綿竹年畫的制作過程的描述。作為中國著名的四大民間年畫，綿竹年畫在制作過程中保留了許多地方的和民間的特色，正是這些特色使得綿竹年畫有鮮明的個性特點。全書以豐富的圖片表現綿竹年畫特殊的制作工藝，對其紙張、工具、顏料、刻板、印制、著色等全過程進行真實再現。書稿敘述生動并循序漸進，對讀者了解綿竹年畫的制作有一定幫助。

2 《中國傳統綿竹年畫精選》

為綿竹年畫系列叢書中的一本。名為傳統綿竹年畫精選。本書全面介紹了傳統年畫的制作歷史和發展脈絡，收錄了眾多傳統年畫精品，為讀者全面了解年畫的精髓提供了重要的內容，具有極高的出版價值。該書全面收錄國內博物館及私人藏家的傳統綿竹年畫精品，涵蓋綿竹年畫的所有門類。

3 《海內外遺珍——世界各地散藏傳統綿竹年畫》

為綿竹年畫系列叢書中的一本。其中主要是對綿竹年畫在國外的藏品的敘述與介紹。綿竹年畫早在20世紀初就被歐洲、北美等許多國家的博物館收藏，足以表明其獨特藝術性，足以表明東方藝術的魅力。書稿對讀者了解綿竹年畫在海外的影響有積極作用，收錄海外各大博物館珍藏的綿竹年畫精品170幅。

4 《中國綿竹年畫創新年畫集》

為綿竹年畫系列叢書中的一本。從時代文化的視角分析，綿竹年畫在不同發展時期都體現出各時期內的社會文化屬性的現象，從而創作出具有時代性和創新性的綿竹年畫是未來的必然選擇。這本年畫集題材豐富、形式多樣，年畫的繼承者和研究者在傳統優秀文化的基礎上大膽創新，賦予了傳統藝術新的生命。

5 《中國綿竹年畫——非物質文化遺產傳承人叢書（上下冊）》

為綿竹年畫系列叢書中的一本。綿竹年畫作為重要的非物質文化之一，現今僅存的傳承人極少。該書對國家授予的綿竹年畫非物質文化遺產傳承人進行介紹，結合綿竹年畫近代發展史，從傳承人的從藝經歷及其作品展示等方面來梳理綿竹年畫的特點、風格和流派，對綿竹年畫的保護工作極具珍貴性和緊迫性，具有很高的出版價值。

6 《中國綿竹年畫研究》

為綿竹年畫系列叢書中的一本。其中主要是對綿竹年畫的藝術形式及特點，以及其產生和發展演變的研討。書稿以史為據，以畫為證，敘述生動，有學術價值，對讀者全面認識、深入了解綿竹年畫有積極作用。該卷收錄自20世紀50年代以來有關綿竹年畫的論文資料，對綿竹年畫的理論研究及歷史沿革記錄詳盡。