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論社區教育在青少年道德社會化中的地位和作用

2013-04-29 00:00:00王子富
經濟師 2013年5期

摘 要:社區教育是實現青少年道德社會化建設的重要途徑,是現階段加強青少年道德教育的必然選擇。文章在闡述青少年道德社會化內涵的基礎上,從社區教育是青少年道德社會化的重要載體、社區教育本身對青少年具有獨特的道德教育功能兩個方面對社區教育在青少年道德社會化中的地位和作用進行了詳細的分析和論述。

關鍵詞:社區教育 青少年 道德社會化

中圖分類號:D432.62 文獻標識碼:A

文章編號:1004-4914(2013)05-238-02

社區教育是為了解決社區社會問題和滿足社區成員身心發展而施加影響的活動過程。20世紀50年代,美國學者奧森提出,學習不應是有利于社區之外的文化孤島,而應主動假設與社區溝通的橋梁和致力于社區問題的解決。我國的社區教育興起于20世紀80年代,最早在上海、天津試點,隨后相繼在二三線城市推廣,現今已經推向農村。我國社區教育的出現,雖然說受到西方國家社區教育成功經驗的熏陶,但絕不是照搬照抄,而是出于自身發展需要的物質創造。這有幾個方面的原因:首先,學校青少年德育教育需要社會的支持與參與,因為保證青少年的健康成長是家庭、社區、學校的共同責任。所以,社區教育一開始就以加強青少年道德教育和實現青少年道德社會化為重點的。其次,這是提高人口素質、增強國家綜合國力和建設學習社會的內在要求。最后,這是貫徹開放教育、終身教育辦學理念和推進教育體制改革的重要途徑。社區教育的興起主要是為了實現青少年道德的社會化,它是青少年道德社會化的重要載體,它本身也對青少年具有獨特道德教育功能。本文在闡述青少年道德社會化內涵的基礎上,從社區教育是青少年道德社會化的重要載體、社區教育本身對青少年具有獨特的道德教育功能兩個方面對社區教育在青少年道德社會化中的地位和作用進行了詳細的分析和論述。

一、青少年道德社會化的內涵

馬克思主義認識論認為,道德社會化是指社會成員在于社會道德互動中接受社會道德文化教化,學習道德知識,內化道德規范,形成道德情感,完善道德人格的辯證過程。它包括:道德教育培訓過程,是社會道德體系的自我延續機制,即把道德體系所確認的道德思想、道德意識、道德行為等道德內容傳授給社會成員的過程。青少年道德社會化就是青少年承擔“道德學習者”和“道德參與者”的過程,是將特定社會環境的道德準則和道德規范加以內化形成符合社會要求的道德行為的過程,是外在教育和自我內化的共同作用以遵守社會道德規范的過程。具體而言,青少年道德社會化是道德社會化過程中的一個階段,也是重要階段,指青少年由一個自然人通過習得而掌握社會基本的道德價值規范具備一定的道德判斷遇到的選擇能力,獲得道德人格,成長為一個合格的道德社會人的過程。

社會主義道德社會化的內容是將道德準則、標準和道德規范融入到社會主義核心價值體系當中。其包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義建設理論,以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神,社會主義榮辱觀,這些內容共同構成社會主義和諧社會堅實的思想道德基礎。青少年道德社會化就是使其樹立堅定正確的政治立場,樹立科學的世界觀和人生觀,養成社會所要求的基本道德品質、法制觀念和文明行為習慣,把青少年培養成具備良好的品德能力和心理素質的接班人。

道德社會化的過程實質上是指人的行為通過道德內化而實現,青少年的道德內化是在一定的環境作用下通過自我意識的心理機制實現的,這使得青少年道德社會化呈現出持續性和反復性、共性與個性、階段性和整體性、社會性和實踐性的基本特點。道德認知、道德情感、道德意志、道德實踐四個要素是青少年道德社會化過程中最基本的四個要素,他們之間存在著相互聯系、相互制約的關系。“道德認知是指人們對客觀存在的道德現實行為準則及其意義的主觀認識、體會、判斷和理解。”道德認知是青少年道德社會過程中的前提和基礎,道德認知能夠指導道德情感、道德意志和道德實踐更好地朝著正確的方向發展。道德情感是青少年道德社會化過程中對社會道德規范的需要、情緒、態度的體驗,是促使青少年道德認知升華為信念的催化劑,是道德意志和道德行為的內在力量。道德意志是青少年對認同的道德規范遵守的一種力量和毅力,是青少年道德社會化過程中的動力,青少年時期道德意志在青少年道德實踐過程中起著至關重要的作用。道德實踐是青少年道德認知、道德情感、道德意志的綜合表現和外化,是青少年道德社會化過程中的重要環節,是檢驗青少年道德認知是否正確的主要途徑。青少年道德社會化的四個基本要素之間是一個循序漸進的過程,青少年可以通過道德認知來指導道德行為,也可通過道德實踐來檢驗道德認知的正確性,他們之間是一個相互作用的過程,缺一都會使青少年道德社會化變得步履維艱。

二、社區教育是青少年道德社會化的重要載體

社區教育、家庭教育和學校教育是實現青少年道德社會化的三個基本途徑。社區教育是青少年道德社會化的重要載體,是青少年道德社會化教育的開放性建設平臺。隨著社會現代化進程的推進,家庭教育和學校教育的功能逐步弱化,青少年道德教育呈現出多元化、社會化、組合化的發展趨勢。社區教育的地位得到提高,家庭教育、學校教育、社區教育之間的聯系越來越緊密,實現三者之間的有機整合和構建學校、家庭、社區一體化教育格局已經成為青少年道德社會化建設的必然。之所以說社區教育是青少年道德社會化的重要載體,這是因為社區教育具有開放性、多樣性、創造性等特點和心理凝聚、溝通協調、行為規范、教育教學等作用,因為社區具有獨特的優勢資源,因為有著運用社區教育開展青少年道德社會化教育的豐富的理論基礎。

社區教育是青少年道德社會化的重要載體,是有著豐富的理論依據的。社會互動理論認為,運用社區教育開展青少年道德教育和實現青少年道德社會化,可以有效繼承和發揮社區的社會互動功能,創造良好的社區互動環境,增加社區成員之間的交流,增強他們之間的認同感和整合力,特別是可以帶動青少年群體與社區成員的交流和增進對社區、社會、國家的了解,從而達到統一社區成員思想認識和營造良好社區環境的目的。為此,皮亞杰認為:“人的認識既不是對外界客觀事物的簡單復寫,也不是主體內部預成結構的展開,認識的直接來源是主客體的相互作用。”社會化理論認為,社區是青少年社會生活的主要場所,是青少年學習為人處事道理、開展社會交往活動的地方。社區教育是實現青少年道德社會化的主要載體,承擔著培育和發展道德認知、道德情感、道德意志和道德實踐的職責。社區教育以適應社區發展、社會建設為目的開展青少年的道德教育,有效地影響著青少年的個體態度、價值取向、行為規范和人格成長,它通過潛移默化的隱性教育和有目的、有計劃的顯性教育相結合的教學模式的實施,既對青少年傳授了道德認知、道德情感的相關知識和鍛煉了他們的道德意志,也給青少年道德實踐提供了場所,進而帶動青少年道德社會化的實現。生態系統理論認為,青少年的心理發展變化是生態環境系統適應性調節的結果,是青少年自身與社會環境相互作用的結果。“生態系統理論把人類成長生存于其中的社會環境看作一種社會性的生態系統,強調生態環境對于分析和理解人類行為的重要性,注重人與環境間各系統的相互作用及其對人類行為的重大影響。”社區教育將青少年置身于社區網絡中,青少年的心理受到社區內外部的影響。青少年為了適應社區發展需求主動塑造著環境,同時也被環境塑造著。在生態系統視野下,只有將促進青少年成長與改變外界環境有機結合,二者相互調適,同步改變,才能更好地促進青少年的成長,才能實現青少年與社區的動態平衡。

社區教育是青年道德社會化教育的重要載體,是與社區蘊藏著豐富的教育資源息息相關的,這些資源是學校教育、家庭教育不可比擬的。社區有著社區“公仆”、企業界人士、專家學者、離退休干部、學生家長、先進人物、知名人士、特長居民等可供開發的、能從事社區教育工作的人力資源,增強了青少年道德社會化教育的針對性;有著社區所轄范圍內工廠、機關、不對、商場、圖書館、紀念館、博物館、運動場等可供建立青少年道德教育實踐基地的物質資源,增強了青少年道德社會化教育的實效性;有著教育行政部門、社區教育機構、居民委員會等社區管理資源,增強了青少年道德社會化的科學性。

三、社區教育本身對青少年具有獨特的道德教育功能

關于社區教育本身的道德教育功能,有學者認為社區教育內容涵蓋科學、道德、法律、信仰等方面,有著提高青少年道德、政治、法律素養的積極作用。有學者認為社區教育是青少年道德建設的重要陣地,是現代化、城市化、社會化發展的必然,是由社區自身的特點所決定的。社區教育本身對青少年具有獨特的道德教育功能,這些功能有公民道德的認知功能、公民道德的熏陶功能、社會交往的調節功能、社會參與的規范功能和綜合育人的保障功能。

公民道德的認知功能。道德認知作為作為青少年道德社會化的基本構成要素,包括道德印象的獲得、道德概念的形成和到的思維能力的提高等內容。開展針對青少年的社區公民道德教育往往是以簡單、便捷、直觀的方式對青少年開展思想政治、法律法規、品德紀律、心理健康等教育的,能夠起到增強青少年愛國意識、法制意識和提高青少年德性認知的積極效果。社區青少年道德教育往往是借助法制宣傳活動、社區文化氛圍、社區公益廣告、社區歷史文化遺跡、社區建筑風格等實物開展開的,這種“實物教育”較家庭與學校青少年道德教育而言更直接、更有 效。社區青少年道德教育堅持理論教學與實踐教學相結合的辦學原則,堅持學校教育、家庭教育、社區教育相結合的辦學理念,堅持愛國主義革命傳統教育與法制教育進校園、道德實踐進社區的工作辦法。社區豐富教育資源給青少年公民道德的培養提供了廣闊的認知空間,這為尊重青少年自由內心世界、實現有效外在引導與規范和增強青少年的公民道德認知能力創造了條件。

公民道德的熏陶功能。開展針對青少年群體的社區公民道德教育,能夠營造積極、上進、健康、樂觀的社區文化,這一文化通過與家庭文化、校園文化、企業文化等的交流、融合,在借助社區文化設施、制度、活動載體和采用人格感化、環境熏陶方式運作時,卻能對青少年的思想意識、道德觀念與行為產生潛移默化的影響。青少年從出生開始就一直呆在社區這一環境里,自然也時時刻刻地受到社區環境、社區文化、社區生態、民風民俗等的熏陶,而這種熏陶直接影響著青少年品德、品質、性情、信念等的形成。此外社區公民道德教育也對青少年的生活方式、工作方式、學習方式、交流方式等產生著潛移默化的影響。

社會交往的調節功能。青少年道德社會化離不開社區的支持與社區其他成員的幫助。社會交往是實現青少年道德社會化的有效途徑,通過有效的溝通、交流可以增強青少年的群體滿意度和集體認同感,可以有效解決青少年遭遇的各種生活難題,可以增強青少年的社區歸屬感和社區地緣感。社區公民道德教育通過對社會主義道德、社會公德、職業道德、家庭美德等知識的教育,可以幫助青少年樹立符合社區要求的價值取向和形成正確的行為規范,教會他們學會與人相處,進而起到增強社區凝聚力、親和力的作用和達到青少年道德教育“內得于己,外德于人”的教育效果。

社會參與的規范功能。青少年在社區公民道德教育過程中的社會參與分為意識參與和行為參與兩類,指青少年以特定的方式參與到社區經濟生活、政治生活、社會生活、文化生活和生態建設中的過程體現。青少年為了自身的發展和維護自身權利需要社會參與,但是這種社會參與必須是有規范的社會參與。通過對青少年開展社區公民道德教育,可以對青少年的意識、行為形成有效的制約和規范,可以幫助他們樹立愛黨愛國、關心集體、遵章守紀、講究衛生、尊老愛幼的優秀品質,可以通過組織社區參與公益活動、道德宣傳教育活動等對青少年的德性、習性、行為等進行有效地規范。

綜合育人的保障功能。針對青少年群體開展的社區公民道德教育是公民道德教育的重要組成部分,是一項系統性的教育工程,是實現公民道德教育系統內部優化組合和良性互動的基本保證。社區教育綜合育人的保障功能主要是通過兩個方面的建設得以實現的:其一,社區通過開展有關就業指導、技能培訓、心理輔導、道德教育、學習先進等服務,切實解決好事關青少年利益的實際問題,為他們的健康成長提供必要的軟件、硬件支持和搭建良好的物質、精神環境。其二,通過調動社區內的政府部門、企事業單位、學校、知名人士、社會團體等社區資源,整合優化各類教育資源,為社區公民道德教育提供必要的人力、物力、財力支持,以營造良好的育人環境和保證青少年道德社會化的順利進行。

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(作者單位:黑龍江科技學院研究生學院 黑龍江哈爾濱 150027)(責編:賈偉)

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