淺談高中個性化作文教學的理論基礎

摘 要：寫作是最富個性色彩的精神活動，其本質應是寫作主體的“內在精神”、“獨特個性”的顯現、生命情感的表達，是一種心路歷程的再現，它永遠是一種與精神的發展、生命力創造力同行的文字顯現，而個性是文章的靈魂。那么高中個性化作文教學的理論基礎何在呢？它在于哲學、心理學、教育學、社會學、寫作學等。

關鍵詞：高中；個性化；作文教學；理論基礎

中圖分類號：G422 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）24-0317-02

任何一種學說都有其自身的理論基礎，個性化作文教學也不例外。它的理論基礎主要來源于教育學、寫作學、心理學、哲學、社會學等。其中，教育學是從教育角度對一位現代國民在寫作上的基本要求；寫作學是從寫作本身來講作為寫作者必須尊重寫作的基本規律；心理學從心理角度要求教育者要以人為本，以學生為中心，做到因材施教；哲學則從個性與共性、絕對與相對的關系的角度，論述在實踐中具體問題具體分析，找到解決問題的具體辦法；社會學則從個性化與社會化的角度來要求教育者尊重個體的個性，促進個體的發展。

一、哲學基礎

馬克思關于人的本質和人的價值的學說：

（一）人的本質

“人是有個性的存在。人既是一種類存在，也是一種個體的存在。人不僅以其作為類的共同體和特征而區別于非人的存在，也以其個性而區別于他人”[1]264。

（二）人的價值

“人的需要是人的價值的根據和前提。人的價值也離不開對人的需求。人的需要是多方面、多層次的，既有物質方面的，也有精神方面的，不過首先是滿足生存的需要，其次是滿足發展的需要”[1]266-267。

教育的根本任務就是實現個體依照自身愿望和有效條件而得到解放和發展，因此在作文教學中，我們應該尊重學生的人格，平等地對待學生，引導學生自主地探究學習、合作學習，讓學生自主實踐，合作探究，平等交流，以發展學生的個性，開發學生的潛能，讓每個人的獨有的潛能得到充分的釋放和發揮，使他們得到全面、自由、和諧地發展。

二、教育學基礎——素質教育理論

（一）“素”、“質”的含義及素質的含義、特征、分類

1.“素”的含義：《說文解字》：“白致繒也，從系取其澤也，凡素之屬皆從素，桑鼓切。”“素”[2]273的本義是：未經染色的白色絲絹。

2.“質”的含義：《說文解字》：“質：以物相贅，從貝從斤斤闋，之日切”[2]130“質”的本義是：抵押，如《戰國策·趙策》：“必以長安君為質”。

3.素質的含義：

A.在古代漢語中，它一般泛指事物的天然性質或者人的天賦。如晉代的張華的《勵志詩》：“如彼梓材，弗勤丹漆，雖勞樸斫，終負素質。”這里“素質”本來指梓木的品質，但借此比喻一個人的天賦、才質。

B.《心理學大詞典》解釋為：“素質指有機體先天具有的某些解剖和生理特性，主要是神經系統、腦的特性以及感官和運動器官的特性。”[3]650

C.教育學中的“素質”：狹義指人的身體器官及其機能上的特點；廣義指以先天遺傳的生理特點為基礎，在后天環境（包括教育）的作用下形成和發展起來的身體和精神各方面相對穩定的品質結構。

D.在英文中的“disposition”，德文中的”anlage”，法文中的”aptitude”，都是稱為素質，是一個極其多義的概念.日本最權威的《新教育學大事典》：“素質一般是作為與環境對立的概念使用，各種傾向的綜合體是素質。它分為身體性素質、精神性素質，特別是精神性素質又被分成智力性素質（智能）、感情性素質（氣質）、意志性素質和精神活動三大種類，而這些概念屬于此系統各種能力、各種傾向、各種素質的概念。”

（二）素質教育的含義、特點及主要觀點

1.素質教育發端于基礎教育的改革，是20世紀80年代中期產生的與“應試教育”相對應的一個概念。它是以促進學生身心發展為目的，以提高國民的思想道德、科學文化、勞動技術、身體心理素質為宗旨的教育。素質教育是全面發展、全體發展、有個性發展的教育。

2.素質教育永遠是不斷發展的，不斷變化的，不斷創新的。科學性是它的內容，豐富性是它的內涵，多樣性是它的形式，創新性是它的靈魂，優化教育過程，使之生動活潑、充滿活力則是其精神實質。當然，“素質教育”是由“素質”加“教育”構成的一個偏正短語，也是一個集合概念，所以內容廣泛，涵蓋了家庭教育、社會教育、學校教育、自我教育、自我創造；“包括文化知識、音樂美術、勞動技能、為人處事、忠孝仁愛廉恥的教育；也包括家法家規、族規族法、鄉規民約、傳統習俗的教育；還包括胎兒教育、職業教育、終身教育……是一個系統性工程，也是一個社會化的工程”[4]197。“每一個人從搖籃到墳墓，時時、處處、事事都在接受素質教育；或者說在素質教育范圍內進行著有意識或無意識的學習、工作、生活、做人等”[5]53-58。

3.素質教育的特點。素質教育的特點是：A.主體性與成功性；B.基礎性與發展性；C.全面性與個別性；D.全體性與個體性；E.內化性與外化性；F.理論性與實踐性；G.交互性與層次性。[5]53-58。

4.素質教育理論的主要觀點。素質教育的本質是個性化的教育；素質教育的根本目的是提高國民素質，包括兩個方面：A做人；B.做事。素質教育的基本原則是：面向全體學生；促進學生全面發展；面向現代化、面向世界、面向未來。

我們的素質教育就是首先要了解并尊重學生的個別差異，當然了解、尊重這些個體之間的差異不是為了消滅他們的個別差異，更不是把他們置于一個統一的標準的模式中加工出一個標準件，而是要根據他們的各自特點，因勢利導，使他們在原有的基礎上，結合社會的需要，分別給予支持、鼓勵、引導、幫助，使他們的個性得到自由、充分、和諧、統一的發展。

素質教育要求教師在作文教學中將缺乏生機、死氣沉沉的課堂氛圍轉變為生動活潑、民主協商、主動探索的課堂氛圍，以學習者為中心，尊重學生的個性，著重培養學生的創造精神和創造能力。

三、心理學理論基礎

（一）建構主義

1.建構主義教學觀：

A.教學評價：由于個人經歷、成長過程、所處的社會環境的不同，人們對世界的觀察和理解也會不同，個體知識的形成取決于個體通過與他人的交流、合作而形成的理解。因此，評價學生對知識建構的標準，往往是看其對事物的理解和解決問題的能力。

B.教學目標：教師的責任是促進學生在“學”的過程中，實現新舊知識的有機結合。建構主義教學更應該注重教與學的過程中學生分析問題、解決問題、創造性思維能力的培養。在教學活動以學生為中心，從人出發，以人為本，真正把學生主體能動性的發揮放在教學活動與學習活動的首位。

C.教學模式：以學生為中心，在整個教學過程中由教師起組織者、指導者、幫助者、促進者的作用，利用情景、協作、會話等學習環境要素，充分發揮學生的積極性、主動性、首創精神，最終達到使學生有效地實現對當前所學知識的意義建構的目的。

D.教學方法：支架式教學；拋錨式教學；隨機通達教學；自上而下的教學；情景性教學。

2.建構主義教師觀：教師是學生學習的促進者，而不是知識的“給予者”。

3.建構主義學生觀：學生不是“空”著腦袋走進課堂的，他們在日常生活中已經獲得了豐富的經驗、知識，這些知識、經驗包括大量的錯念、先見、另類框架等，它們是學生學習新的科學知識的唯一基礎。

因此，在作文教學中，教師應創設一種寬松、和諧的氛圍，尊重學生的人格，尊重其個體差異，在合作、探究活動中傳授知識、塑造人格。

（二）人本主義心理學理論

人本主義心理學的主要學習觀點。必須尊重學習者，必須把學習者視為學習活動的主體；必須重視學習者的意愿、情感、需要、價值觀；必須相信任何正常的學習者都能夠自己教育自己，發展自己的潛能并且能最終達到“自我實現”的目的；教育、教學過程就是促進學生個性的發展，發揮他們的潛能，培養他們的學習積極性與主動性的過程；學習是人格的發展，人的本質是積極向上的、能夠自我實現的，學習是人的固有潛能的自我實現過程。

在作文教學中，尊重學習者的愿望，提出不同的作文要求，采用有差異的評價方法，不斷激勵學生，從而不斷滿足他們的需求，促進他們不斷進步。

（三）社會學理論基礎

社會化的含義。社會化：“就是指個體在特定的人類社會物質文化生活中，通過與社會環境的相互作用，取得社會生活的資格，由自然人轉化為社會人的過程”[6]48。其實質就是人的需要與教育的辨證統一，是個體自我選擇與社會教化的矛盾的有機結合，是個體和社會相互作用的雙向過程。

因此，在作文教學中，我們應該強調學生的獨立性、學生的自主與需求，進而促進其個性的全面、和諧發展。

（四）寫作學理論基礎

1.現代寫作學認為：從形式上看，寫作是人們運用語言文字抒寫思維成果的行為活動；從本質上說，寫作不僅是個人情感的宣泄和抒發，而且也是為交流思想、傳播信息、進行精神生產的創造性勞動過程。

2.個性是不可重復的，而每一個人、每一個作家的這種個性的獨特性，正是他（她）進行審美體驗的個人獨特性的基礎。所以說文學創作只能在個體親身體驗的基礎上才能進行，個體體驗是包括文學創作在內的一切藝術創作活動的唯一途徑。

3.寫作活動本身就是一種生命運動，就是一種鮮活的生命個體在言說生命和完成生命，是對自身充滿了痛苦、歡樂等復雜感情的心路歷程的真實記錄。因此，在作文教學中，要尊重學生獨立地寫作的權利，要讓他們寫出自己想寫的內容，說出自己想說的話，讓他們在作文中無拘無束地傾瀉思想感情的潮水，用一顆善良之心、真誠之心，去擁抱尋常的生活，從中感悟人生的真諦，觸摸時代的脈搏，尋覓生活中的真善美，并將它們訴諸筆端，這就是我們作文教學的最高追求。

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