音樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究分析

摘 要 音樂，在它誕生時，原本不是商品；但音樂商品在當(dāng)代社會的現(xiàn)實(shí)音樂生活中的存在與流通，卻又是我們今天無法回避的客觀事實(shí)。今天的音樂不光有高貴的藝術(shù)價值，更承載著無限的經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵，儼然已發(fā)展為一個對社會經(jīng)濟(jì)繁榮和人民精神文化滿足影響深遠(yuǎn)的產(chǎn)業(yè)。

關(guān)鍵詞 音樂商品 “經(jīng)濟(jì)人” 市場需求 商品化 產(chǎn)業(yè)化

在原始社會中，沒有音樂商品的存在，它或許最簡單的產(chǎn)生于創(chuàng)作沖動、情感需要和外界對情感的刺激，并且也只有體現(xiàn)著音樂的本質(zhì)方面的最純凈、透明的東西，然而今天它之所以能通過具有某種現(xiàn)代意義的傳播媒體或各種行業(yè)實(shí)現(xiàn)了其經(jīng)濟(jì)價值，并發(fā)展一個為某種物質(zhì)利益、經(jīng)濟(jì)價值所左右的偌大產(chǎn)業(yè)，有著深刻的發(fā)展根源。本文將從音樂產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)生萌芽、商品化經(jīng)濟(jì)對其改造影響、音樂名人卷入商品潮流化以及現(xiàn)代傳媒力量的刺激作用來研究音樂產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

一、音樂產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)生萌芽

當(dāng)私有制出現(xiàn)的商品社會發(fā)展到一定階段，商品交換已經(jīng)有量化的尺度時，也許這個社會的人們就用模糊的“量”來衡量音樂了，人不僅是依賴自然、服從自然的“自然人”，更多的是充當(dāng)追求某種謀生手段謀求某種利益的“經(jīng)濟(jì)人”、“利益人”角色，馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》中舉出了古代羅馬著名歌唱家普羅佩爾提烏斯著的一卷《哀歌集》譜曲和8盎司鼻煙相交換的實(shí)例，這說明在商品社會發(fā)展早期，音樂作為藝術(shù)作品的物化形態(tài)已經(jīng)具有某種價值，以音樂為業(yè)，以音樂換取生活資料，已成為當(dāng)時社會中習(xí)以為常、司空見慣的正常現(xiàn)象。

而且隨著19世紀(jì)西方城市中產(chǎn)階級家庭購買鋼琴的熱潮，對樂譜的需求直線上升，為了滿足這樣的市場需求，出版商開始大量出版各種歌譜、器樂譜及其改編普等，同時歐美新建交通運(yùn)輸網(wǎng)創(chuàng)造了各國市場，加快了供應(yīng)。商業(yè)化的音樂會也增加了，這一時期還出現(xiàn)了大量業(yè)余合唱團(tuán)和銅管樂隊，輕歌舞劇和綜藝演出的需要日益增強(qiáng)都不一促進(jìn)了新興音樂產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生與蓬勃發(fā)展.

二、商品化經(jīng)濟(jì)對其改造影響

要成為高質(zhì)優(yōu)暢銷的商品，要想提供讓廣大群眾更為滿意的服務(wù)，要想帶動音樂產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，音樂必須能包裝、包裝好，以便成功“出售”，而商品化使音樂具有了資本特有的傾向，其一，音樂必須能牟利，市場經(jīng)濟(jì)是各個公司競爭最大利潤以求生存，因?yàn)樗鼈冊谌蚍秶鷥?nèi)已投入大筆的自己來參加這一競爭。其二，如同所有的資本主義企業(yè)，音樂工業(yè)深深依靠共同的規(guī)則體系，現(xiàn)實(shí)世界沒有所謂的“自由市場”，市場需要規(guī)范的法律、行為和行業(yè)“技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)”。其三，商品化使音樂更像產(chǎn)品，可以在任何城市的商店里買到五花八門的品種，并可以在任何環(huán)境中聽賞。

經(jīng)濟(jì)在任何時代都同音樂形影不離，如阿達(dá)利所說“音樂進(jìn)入商品交易，參與了資本與表演的發(fā)展和創(chuàng)造。音樂被高度崇拜為商品，成為我們整個社會進(jìn)化的例證：將一種社會形式非儀式化，將音樂實(shí)踐專門的‘產(chǎn)業(yè)化’，將其消費(fèi)大眾化，才是音樂的美好真諦。”

三、音樂名人卷入商品潮流化

《西方音樂史》文獻(xiàn)有一段關(guān)于貝多芬“為了得到200英鎊將三首四重奏、《科里奧蘭曲》這首美麗的小提琴協(xié)奏曲賣給倫敦出版商人克萊蒙地”的故事，細(xì)讀這段極其珍貴的史料，我們可以推想到，在人類文化史中會有不少像貝多芬流傳千古的作曲大師在生活、藝術(shù)的人生旅途上，在音樂商品潮流中，在精明的音樂商人面前“委曲求全”的一個鮮為人知的側(cè)面。他們以低廉的價格賣出了自己的作品，也許并不是為了發(fā)家致富，卻帶動或者說開辟了音樂藝術(shù)朝經(jīng)濟(jì)方向的發(fā)展趨勢，為音樂的發(fā)展蒙上一絲“經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)”色彩；以手稿的形式賣出音樂，既是音樂傳播活動的開始，也是音樂產(chǎn)業(yè)鏈的鏈接、組成，或許手稿賣出的是一份，拷貝的卻是千萬家出版社單位，被拷貝的樂譜卻是千萬份，音樂也不再單純是一門圣潔高貴的藝術(shù)，更是成為了活躍繁榮市場的一個重要因素。

四、現(xiàn)代傳媒力量的刺激作用

現(xiàn)代傳媒技術(shù)的不斷發(fā)展，將音樂這種抽象的精神產(chǎn)品通過進(jìn)行社會傳播加以物化，實(shí)現(xiàn)了音樂與音樂載體的融合，音樂傳播的方式得以更加多樣化。在其強(qiáng)烈刺激下，音樂作為人類的一種特殊精神財富，隨之被不斷地價值化，其商品價值急速膨脹，進(jìn)而作為一種特殊的商品模式進(jìn)入市場，現(xiàn)代傳媒不僅促進(jìn)了大眾傳媒音樂商品和實(shí)物化音樂商品的普及，也延續(xù)音樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展的生命力。

音樂不僅在現(xiàn)實(shí)生活中，帶給人以心靈上、情感上的真誠的慰藉，及其豐富了人們的精神世界，經(jīng)濟(jì)上它還被賦予重任，承載著無限的經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵，它是維系音樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展的中堅力量。伴著音樂無限的魅力，隨著人們精神文明的加強(qiáng)，相信，音樂產(chǎn)業(yè)必將迎來更美好的春天！

參考文獻(xiàn)：

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（作者單位：江西財經(jīng)大學(xué)）