從十八大報(bào)告中看“尊法”與“遵法”

摘 要 建設(shè)美好社會(huì)，是全人類(lèi)的共同追求和理想。同樣，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，一直是中國(guó)共產(chǎn)黨人工作的努力方向。法治社會(huì)，一直是中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)構(gòu)建的重要組成部分。遵法，是行為上對(duì)法律的保護(hù)；尊法，是對(duì)法律尊重的嚴(yán)肅。從遵法到尊法，這是從內(nèi)心處對(duì)法律的呼喚與崇尚。

關(guān)鍵詞 中國(guó)特色社會(huì)主義 尊法 遵法

改革開(kāi)放30年來(lái)，中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化。無(wú)論從經(jīng)濟(jì)、文化等社會(huì)各方面來(lái)看，這一點(diǎn)都是毋庸置疑的。作為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的重要組成部分，政治法制建設(shè)的發(fā)展同樣不容小覷。十年的時(shí)間，對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，是一個(gè)質(zhì)的飛躍。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治國(guó)家，加快培養(yǎng)人民學(xué)法尊法守法用法的意識(shí)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。在新的十年，作出更大的成就與貢獻(xiàn)，這是十八大的昭示與宣告。“尊法”的提出，也在預(yù)示國(guó)家對(duì)于尊重法律的重視與力度。

一、“尊”的含義及其在在依法治國(guó)中的地位

（一）“尊”的含義

在新華字典中，“尊”字的解釋為：一是地位或輩分高：尊卑、尊親、尊長(zhǎng)（zh€#3ng）；敬辭，尊姓、尊著、尊府；二是敬重：尊師愛(ài)徒；三是量詞：一尊大炮；四是同“樽”。在文章及書(shū)面語(yǔ)中，使用“尊”字，大多可以對(duì)應(yīng)取第二種解釋?zhuān)醋鹬刂狻?/p>

（二）尊法在依法治國(guó)中的地位

依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，在依法治國(guó)的各項(xiàng)環(huán)節(jié)中，關(guān)鍵的一環(huán)則是形成崇尚法律、敬畏法律、遵守法律的良好社會(huì)風(fēng)尚。早在十一屆三中全會(huì)上，鄧小平已經(jīng)提出：“為了保障人民民主，必須加強(qiáng)法制。必須是民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。”新時(shí)期新背景下，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家需要充分發(fā)揮黨員在社會(huì)成員結(jié)構(gòu)中的作用。同時(shí)，在黨員群體中，大學(xué)生黨員的作用尤為明顯，這就內(nèi)在的要求大學(xué)生黨員積極做到“學(xué)法尊法守法用法”養(yǎng)成的良好知法氛圍及尊法信仰。

二、“尊”字的新提法

從十七大到十八大的進(jìn)步，彰顯著中國(guó)的志氣與魄力。在研讀十八大報(bào)告的過(guò)程中，我們可以看到這樣一個(gè)變化，十七大報(bào)告中，在全面落實(shí)依法治國(guó)基本方略中這樣寫(xiě)到：“深入開(kāi)展法制宣傳教育，弘揚(yáng)法治精神，形成自覺(jué)學(xué)法守法用法的社會(huì)氛圍。”而在十八大報(bào)告中，在全面推進(jìn)依法治國(guó)中這樣闡述：“深入開(kāi)展法制宣傳教育，弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，樹(shù)立社會(huì)主義法治理念，增強(qiáng)全社會(huì)學(xué)法尊法守法用法意識(shí)。”僅從這文字的表述上，我們可以清晰地看到，黨和國(guó)家對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義法治社會(huì)的傾向。“尊法”的提出，是與我國(guó)社會(huì)上出現(xiàn)的一些不尊重法律，肆意踐踏法律事件的出現(xiàn)相吻合的。由于不尊重法律而造成的事件近年來(lái)屢有發(fā)生，正因如此，國(guó)家在關(guān)鍵時(shí)刻提出“尊法”，這不僅是對(duì)法律的有效保護(hù)，也是提醒民眾認(rèn)真嚴(yán)肅對(duì)待法律，在中華人民共和國(guó)范圍內(nèi)，決不允許出現(xiàn)與法律相違背的事情。另外，在十八大報(bào)告中，提出“尊法”的新概念，也是以德治國(guó)的體現(xiàn)。德治，自古以來(lái)便是儒家的施政主張，尊法則強(qiáng)調(diào)人民要用道德感尊重國(guó)家法律。十八大報(bào)告中，適時(shí)的將“學(xué)法守法用法”擴(kuò)展到“學(xué)法尊法守法用法”，是具有深刻內(nèi)涵和重要意義的。

三、為何此“尊”非彼“遵”？

十八大報(bào)告中，為何用“尊”而非“遵”，這應(yīng)該歸結(jié)于這兩個(gè)字在表達(dá)意義上的不同。作為公民為什么要遵守國(guó)家的法律，通常歸納為幾個(gè)原因：法律要求、懼怕制裁、心理慣性、社會(huì)壓力、道德義務(wù)。就個(gè)人認(rèn)為，“尊”與“遵”的區(qū)別在于道德和行為兩方面約束。尊法，更側(cè)重于個(gè)人的道德信仰對(duì)于法律的尊重和敬畏，而非強(qiáng)迫性的遵守，倡導(dǎo)公民自覺(jué)尊重法律權(quán)威，知曉法律準(zhǔn)則，進(jìn)而遵守法律，法律在被尊重與信仰的情況下，守法就變成了人們的自覺(jué)行動(dòng)。倘若使用“遵法”，則傾向于行為上的遵守。在十八大報(bào)告中，添加“尊法”二字所體現(xiàn)出的深刻內(nèi)容，反映出國(guó)家提倡人民在對(duì)待法律的態(tài)度上，不僅可以真正落實(shí)到行動(dòng)上，還要在內(nèi)心給予法律以崇尚與堅(jiān)守，尊重與信仰。相比之下，遵法就比較容易理解了，它所指的就是通常意義上的遵守法律。行為上表面化的遵法不是內(nèi)心里真正的尊法，只有從內(nèi)心做到“尊法”才能更好的守法和用法，從而形成中國(guó)特色社會(huì)主義法治國(guó)家。

四、結(jié)語(yǔ)

在過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間里，國(guó)家一直要求中華人民共和國(guó)全體公民要遵法，即遵紀(jì)守法；而如今在“遵法”的基礎(chǔ)上，更加注意強(qiáng)調(diào)“尊法”，深刻表明黨中央、國(guó)務(wù)院對(duì)公民法制教育有了更高的要求和期待。遵法，是一種外在的表現(xiàn)。這種表現(xiàn)有時(shí)可能是虛假的，也有可能是被迫的、無(wú)奈的，但尊法則是內(nèi)心的崇尚與堅(jiān)守，是發(fā)自?xún)?nèi)心的。當(dāng)所有人內(nèi)心深處做到尊法，國(guó)家法律的實(shí)施就會(huì)暢通無(wú)阻，法治國(guó)家、法治政府和法治社會(huì)便觸手可及。

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作者簡(jiǎn)介：鄭晶晶，1989.9-，女，遼寧省朝陽(yáng)市，大連海事大學(xué)馬克思主義學(xué)院，2012級(jí)碩士研究生，馬克思主義理論，研究方向：馬克思主義基本原理