孫以棟,肖 金
(浙江工業大學藝術學院,浙江 杭州 310032)
朱家峪坐落在山東省章丘市官莊鄉境內,北緯36度,東經117度。西距濟南市歷城區約50 km,東靠淄博市,南交泰安、萊蕪市,東北與鄒平縣接壤,西北隔黃河與濟陽縣相望。這是一座典型的山村,整個村落坐落在山凹里,東、南、西三面環山,四處群山環抱,山川形勝,鐘靈毓秀,景色宜人。
朱家峪原名“城角峪”,后改名“富山峪”,直到明代改名隨國姓為“朱家峪”。自明代以來,朱氏子孫借山勢地形,興建民宅、學校、宗祠,完善各類生活設施,清朝末年為防盜賊在村口構建起了寨墻,經過世代子孫的努力逐漸形成了今天的村落面貌(圖1)。由于受地勢限制不能帶來更大的經濟效益,于是在1980年開始有了人為性質的拓展外移,在村北另辟新村,這恰巧使朱家峪的原始村貌得以保存。2002年6月,章丘市人民政府將朱家峪評為“歷史文化名村”,2003年11月,山東省建設廳評為“省歷史文化名村”。
自古村落的選址與布局都依據自然環境、因地制宜,要求村落與自然山水相契合。朱家峪的村落選址很好的體現了這一原則,三面環山、一面向水,村落被群山包圍,配合植被山脈形成天然的多層次景觀帶,整體環境符合道家回歸自然的思想。山勢起伏及眾多人文景觀,體現了人工建筑與自然環境的完美契合。除了自然這個基本因素,一個村落選擇在此扎根繁衍,也是由多方面因素決定的。

圖1 朱家峪全景圖Fig.1 The panorama of Zhujiayu
古時戰亂不斷,社會動蕩,歷史上多次大遷徙,人們背井離鄉尋找更適合生存的地方,因此在聚落的選址上格外注重防御和安全。朱家峪背山面水,連綿不絕的山脈形成了村落的天然屏障,村落整體防御性高,易守難攻。村民后期環繞聚落周圍筑建城墻、挖壕塹深溝,筑起防御屏障,高臺建筑便于燎望,利于防衛,成為主要的人為防御手段。
對于以農業為主的傳統聚落,農業經濟成為支撐整個村落生存與發展的基礎,農業經濟的發達程度往往決定了一個村落的大小和規模。因此在選址時,會著重考慮土地是否足夠并且適合耕作、土壤是否肥沃、地勢是否平坦、周圍是否有足夠的灌溉水源。在滿足了這些基本條件后,才逐漸開始完善具有自己風貌特色的村落布局、建筑形式等。
山東地區地勢平坦多為丘陵,朱家峪選在山地與平地的臨界點上,既有天然山脈屏障能夠防御外敵,又可以在地勢平坦肥沃的區域進行耕作,周圍充足的水源也為村落的整體發展提供了空間,現部分山體開發成梯田,靈活多變的耕作形式,完全有效的利用了原始地貌。
風水的概念主要分為兩個方面,一是以環境為整體出發點,村落選址時首先觀察周圍環境的好壞,是否適合生存。古時戰亂不斷,人們更偏向于陶淵明《桃花源記》中所描述的村落環境“芳草鮮美,落英繽紛…臨近水源…土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞…”從文章中我們可以總結出“世外桃源”所具備的條件:
(1)水源充足,水路清晰;
(2)相對封閉,有山脈巧妙阻隔,防御功能強;
(3)地理位置隱蔽,無戰亂、防盜、不易被外人發現打擾;
(4)地勢平坦,土壤肥沃,適于耕作;
(5)環境優美,適合人居。
另外一個概念就是風水相術,帶有一定的玄學色彩。在天人合一、道法自然的影響下,風水成為人們追求理想環境的代名詞,人類只有選擇合適的自然環境,才能有利于自身的生存和發展,于是在擇址時運用長期經驗總結下得出的理想居住模式,篩選能夠滿足人們內心期許的環境,具備一定的功能性,如圖2。

圖2 理想風水模式Fig.2 The ideal model of Feng Shui
朱家峪三面環山,九峰環拱。文峰山的獨特位置,成就了朱家峪獨特的文化內涵和聚落格局。文峰山位于泰山的癸脈,延續了泰山的龍脈,風光秀麗,景色優美,山脈配合植被形成天然的多層次景觀帶,周圍水源充足,整體環境符合道家回歸自然的經典山水模式。山勢起伏及眾多人文景觀,體現了人工建筑與自然環境的完美契合,如圖3。

圖3 朱家峪風水示意圖Fig.3 Feng Shui model of Zhujiayu
由于受到自然環境、宗族禮制、文化心里等因素的影響,古村落的布局形式往往靈活多變、不拘一格,正是因為這種自由靈活的空間布局形式,使得古村落更具獨特魅力和研究價值。
村落的選址往往決定一個村落布局形態的大體輪廓。朱家峪是典型的山村型古村落,三面環山,村落盤踞于兩山之間呈南北走向,東依東嶺,西靠筆架山,南止于文峰山腳,北向開口進入山北的平原地帶。整體布局形態南北長、東西窄,呈狹長型的線性布局形態,這主要是受地勢起伏影響形成的,如圖4。
整體布局與選材:村落布局遵守著順應自然、利用自然的理念,整體風格樸素自然,建筑房屋等多就地取材,以石筑造,講究實際使用功能,建筑的穩固性和防御性大大提高。院井布局巧妙依地勢起伏而建,在質樸中多了些書卷氣。
民居街巷與道路水網結構:朱家峪街巷布局高低錯落,順山就勢,疏密有致。村落內沿著沖溝布置道路,整個沖溝縱貫南北,既是村民生產生活廢水的排泄處,又是山洪排泄的孔道。這種沖溝形式形成的水網結構,使得整個道路系統也層次分明。入口處鋪設南北走向的石板干道,至村中岔分為四條主路,再通過曲徑小巷抵達每家每戶。

圖4 村落整體布局Fig.4 The layout of the village
特色總結:交通街巷的布局、走向、排水均以地形地貌為依托,建筑形制風格符合天人合一、以人為本的需求。整體風格樸實無華,重功能性,這正符合樸素而天下莫能與之爭的道家美學思想,其民居建筑與人、環境與生活一脈相承。
首先,自然環境決定了村落布局形態的雛形。古村落環境空間的選擇以“人之居住,宜以大地山河為主”為理念基礎,要依山傍水,靠近水源;受早期大地有機自然觀的影響,人必須融于自然,與自然同生同息。朱家峪位于山坳的狹長地帶,聚落沿等高線變化呈內凹的彎曲形式,總體呈向心式梯形布局,依山就勢錯落有致。村落內部布局緊湊,建筑依山勢而建,巷道沿沖溝縱橫呈網格狀,小橋流水,石板路面,形成古村落的獨特景致。
其次,村落形態初步形成后,受到自然經濟、商業經濟、生存生活經驗不斷發展的影響,村民開始人為地對不合理的地方進行改造,完善村落的布局形態。朱家峪最北端以禮門為起點,向南北方向延伸,街巷溝渠構建聚落內部空間的框架,形成背山面水的布局形態。耕作區域、公共活動區域、居住區域構成了聚落內部的功能空間,這幾種功能分區的建筑形式有所區別,內部布局注重主從關系,中央為主要的建筑群落,其他建筑群沿沖溝巷道和軸線關系南北方向延伸,形成南北長、東西窄,狹長型的線性布局。
第三,日益發達的道路交通系統使村落的布局形態更加清晰明朗。交通行走空間的確定,規范了村落內部輪廓的脈絡性,道路脈絡一旦形成,那么村落內的建筑,其他空間的建造都順應道路的脈絡來進行,而道路的規劃也是根據地勢的起承轉合來進行的;其他建筑的空間尺度、規模、朝向都順應道路系統來規范。村中大量的街巷,由雙軌到單軌再到各個小巷形成了空間的轉折。縱覽整個村落,幾乎沒有筆直的小巷,主街道呈S型,蜿蜒曲折,將村落的空間以道路串聯分為四個層次,中心點、小徑、節點等連續的標志物相繼間出現,由北向南整個景觀層次規范有趣、相互呼應。
形成朱家峪聚落布局的因素是多方面的,如圖5所示:

圖5 村落布局形態形成因素分析Fig.5 Village layout plan forming factors
3.3.1 風水理論,自然山水是村落的重要組成部分 風水學中,觀山擇水是確定一個村落從選址到布局首要工作。中國人追求良好的居住環境,生動有層次的環境能夠喚起人們的美好遐想和生動意向。風水理論認為“吉地不可無水”,所以除了山脈起到的防御作用外,水格外受到風水家的重視。
朱家峪三面環山,特殊的斷裂帶構造使得泉水終年不竭,季風性氣候產生的對流雨在村內形成了三條季節性河流。水流的走向確定了村落的基本框架。除此之外還人工挖掘了多口水井,方便村民的取水,即使在干旱的季節也能保證水源。
3.3.2 長期生產生活的需要 聚居生活開始后,受到自然經濟、商業經濟、生存生活經驗不斷發展的影響,村落的布局形態也一直在發生著變化,人們對不合理的地方進行改造,逐漸完善村落的布局形態。
村落最北端以禮門為起點,向南北方向延伸,街巷溝渠構建聚落內部空間的框架。耕作區、公共活動區、居住區構成了聚落內部的功能空間,這幾種功能分區的建筑形式有所區別,內部布局注重主從關系,中央為主要的建筑群落,其他建筑群沿沖溝巷道和軸線關系南北方向延伸,逐漸形成南北長、東西窄,狹長型的線性布局。
3.3.3 主要建筑布局對聚落的影響 在一個村落中,最好的土質、最平整的地貌都留給了耕地,為了照顧農耕,其他功能性質的建筑都出現了不同程度的偏移,這種按使用功能劃分空間使得村落被劃分的比較完整。
朱家峪整體建筑群落順應地勢上移,注重景觀的觀賞性營造,不論仰視還是俯視都有特色景致。在村落布局發展到初具規模時,村落內會出現不同功能的建筑,將村落引向新的方向,像朱氏宗祠、學堂的出現明確了村落內使用功能的區域劃分,村落開始全方位發展,村落的功能布局更加完善。
3.3.4 對意境的追求 生產資料達到穩定積累后,對自然環境和人文環境進行改造,這種對意境的追求主要是人為的尋找自然和人文的完美契合點,滿足人們內心對理想居住空間的營造。在一個完整村落的大環境下,人們追求的是公眾的共同意境,是一定數量的觀察者共同架構的一種環境印象,是觀察者與環境之間兩向相互作用的產物。
像文昌閣、修路鋪橋這種耗資巨大的工程,有一個循序漸進的營造過程。這剛好就總結了一個村落從選址到最終布局形成的過程,這個過程從未停止,到現如今還在繼續進行,為村落添了一處又一處的人文景觀。
朱家峪有著典型的山水格局、較為完整的安全防御體系、道路交通體系、生產生活體系,是理想的人居環境。村落從選址到整體格局,不僅符合道家美學觀念和儒家道德規范,還體現了朱家峪獨特的景觀體系和村落肌理。作為山東傳統聚落的標本,必須堅持村落保護的原則,讓朱家峪的歷史文化和村落風貌得以延續和傳承。
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