行善需要技巧

流沙

有位義工給我講了一個他認為值得深思的故事。

幾個月前，一個家住農村失去雙親的孩子與城里的一戶家庭結對，城里人開著車，將孩子接到了城里，給他理了發，買了新衣，還給了一千多元錢。最后，又帶他去肯德基餐廳，美餐了一頓。

一個八九歲的孩子對新衣、錢沒有什么概念，但對肯德基里的美味漢堡印象很深，回到家里與年邁的爺爺喋喋不休。

后來，他爺爺發現了一個奇怪的現象，家里總是少錢，先是一元一角的零錢，后來是百元的大鈔。爺爺長了一個心眼，發現這些錢竟然是小孫子拿的，更讓他吃驚的是，小孫子買的東西是農村小店里的炸雞漢堡。

義工的感嘆在于，一次結對，一次奢侈美餐，打開了一個生活在貧困之中孩子的享樂之門，這是幸，還是不幸？

義工的邏輯，似乎有其道理。

看到不少義工論壇里的討論，一些城里人將農村的苦孩子接到了城里，讓他們住進裝修考究的家里，讓他們品嘗美味的食品，其實這些孩子不僅沒有感到快樂，反而覺得這個世界不公平，他們的內心更加痛苦。

不少義工的建議是：行善是需要技巧的，一次沒有技巧的行善，幾乎等同于一次傷害。許多義工堅持，當你無法徹底改變那些生活在困境中的孩子的命運，那么，請你不要用他們根本得不到的東西去誘惑他們，或許這是害了他們。

更有意義的事情也許不是用車子帶他們進城，而是幫助他們有一天能夠臉上帶著微笑，自己一步一步走進城來，靠自己的能力，創造美好的生活。

我們的善往往出自于“恩賜、憐憫”，所以才有拙笨的善行。事實上，善遠非如此，真正的大善，該是“平等、互助、友愛、共享”，是不分彼此，是一視同仁，以己之心，待人之誠。

這才是大善、上善。上善往往若水。

【原載2013年3月（上）《今日文摘》】

題圖 / 傷自尊 / 畢傳國 有位義工給我講了一個他認為值得深思的故事。

幾個月前，一個家住農村失去雙親的孩子與城里的一戶家庭結對，城里人開著車，將孩子接到了城里，給他理了發，買了新衣，還給了一千多元錢。最后，又帶他去肯德基餐廳，美餐了一頓。

一個八九歲的孩子對新衣、錢沒有什么概念，但對肯德基里的美味漢堡印象很深，回到家里與年邁的爺爺喋喋不休。

后來，他爺爺發現了一個奇怪的現象，家里總是少錢，先是一元一角的零錢，后來是百元的大鈔。爺爺長了一個心眼，發現這些錢竟然是小孫子拿的，更讓他吃驚的是，小孫子買的東西是農村小店里的炸雞漢堡。

義工的感嘆在于，一次結對，一次奢侈美餐，打開了一個生活在貧困之中孩子的享樂之門，這是幸，還是不幸？

義工的邏輯，似乎有其道理。

看到不少義工論壇里的討論，一些城里人將農村的苦孩子接到了城里，讓他們住進裝修考究的家里，讓他們品嘗美味的食品，其實這些孩子不僅沒有感到快樂，反而覺得這個世界不公平，他們的內心更加痛苦。

不少義工的建議是：行善是需要技巧的，一次沒有技巧的行善，幾乎等同于一次傷害。許多義工堅持，當你無法徹底改變那些生活在困境中的孩子的命運，那么，請你不要用他們根本得不到的東西去誘惑他們，或許這是害了他們。

更有意義的事情也許不是用車子帶他們進城，而是幫助他們有一天能夠臉上帶著微笑，自己一步一步走進城來，靠自己的能力，創造美好的生活。

我們的善往往出自于“恩賜、憐憫”，所以才有拙笨的善行。事實上，善遠非如此，真正的大善，該是“平等、互助、友愛、共享”，是不分彼此，是一視同仁，以己之心，待人之誠。

這才是大善、上善。上善往往若水。

【原載2013年3月（上）《今日文摘》】