戾氣是種什么氣？

前一陣又有醫(yī)生被殺了。對(duì)此，醫(yī)界的無(wú)不肝膽欲裂唇亡齒寒，而對(duì)看病難于上青天有切身體會(huì)的患者則是冷漠多于同情。試圖調(diào)和的人們?cè)俅翁岢鲮鍤庹f(shuō)，認(rèn)為醫(yī)和患都可悲，現(xiàn)在社會(huì)上彌漫著一股戾氣。聯(lián)系到剛剛過(guò)去的夏俊峰的事、以及屢見(jiàn)不鮮的摔孩子扔孩子殺孩子的事，戾氣這種說(shuō)法聽(tīng)起來(lái)的確像真的。

從老祖宗傳下來(lái)的思維習(xí)慣，使中國(guó)人理解身邊發(fā)生的事情，有兩個(gè)層面特別方便切入，一是個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的層面，圍繞著“我”的切身經(jīng)歷，感同身受就理解了，比如說(shuō)一個(gè)普通患者就可能會(huì)這么方便地去認(rèn)同殺醫(yī)的兇手；另一個(gè)層面，一下架上去到超自然的境界，比如戾氣這種東西，有了它籠蓋一切，接下來(lái)就沒(méi)必要思考了。

心理學(xué)不相信戾氣。戾氣所表達(dá)的，很可能是某種超出正常反應(yīng)的攻擊性，這種攻擊性有兩個(gè)特點(diǎn)，一是強(qiáng)度失控，二是目標(biāo)指向紊亂，至于它是如何彌漫和傳染的就更加玄了，實(shí)在不可言說(shuō)。

第一個(gè)特點(diǎn)，攻擊性的強(qiáng)度若失控，可以直接抵達(dá)死本能。生本能好理解，死本能又怎么說(shuō)呢？死不是人人都怕的東西么？存在心理學(xué)有個(gè)核心意思，“沒(méi)有任何東西能讓痛苦永遠(yuǎn)消失，除了死亡”。因此別忘了死有一個(gè)巨大的利益和誘惑，那就是拿走痛苦。人在身體痛得不行的時(shí)候恨不得有人送自己一棍就結(jié)了，吵架急了眼想干脆和敵人拼個(gè)魚死網(wǎng)破。凡是你產(chǎn)生了魚死網(wǎng)破的念頭的時(shí)候，就是你的死本能啟動(dòng)了。

死本能指向外，表現(xiàn)為攻擊毀壞別人或物品，指向內(nèi)，可以是患病或自殺。若用社會(huì)機(jī)體的宏觀視角看前述一系列新聞事件中攻擊性的施受雙方，我們仿佛看到了一個(gè)醫(yī)學(xué)現(xiàn)象，類似于腫瘤，它不像病毒，攻擊的一方不是體外入侵者，它的成分和正常組織一樣，因此機(jī)體無(wú)法對(duì)它進(jìn)行識(shí)別免疫。那些對(duì)于醫(yī)生被殺還能默念解恨的人們，就像是輪到自己被卸掉之前還在呵呵傻笑的平凡細(xì)胞。

當(dāng)我們說(shuō)到攻擊性的目標(biāo)指向紊亂，也就是所謂戾氣的第二特征，涉及另一個(gè)重要的心理學(xué)概念：防御機(jī)制。既然活著就會(huì)有痛苦，那么人們是如何做到跟痛苦一起活著呢？心理學(xué)認(rèn)為這是由于人人天生懂防御。

防御機(jī)制種類繁多，也有高低貴賤，比如拍《南京大屠殺》釋放困擾自己的死本能，那用的是升華的防御機(jī)制，這個(gè)就屬于高級(jí)的；丈夫早就戰(zhàn)死沙場(chǎng)了，妻子還每天在白樺林里等著他回來(lái)，這個(gè)用的是否認(rèn)的防御機(jī)制，是相對(duì)低級(jí)的。越低級(jí)的防御機(jī)制勁兒越大，越顯效，但是對(duì)現(xiàn)實(shí)的歪曲程度也越大，對(duì)使用者精神和身體的危害性也越大。

所謂戾氣里的憤怒很特殊，它是一種無(wú)名火，不知所起，一往而深，更加不知所終，最后居然落到無(wú)冤無(wú)仇之人的身上。這種毫無(wú)理性的憤怒指向，提示我們暴力的發(fā)出者在行兇時(shí)用到的防御機(jī)制很可能有轉(zhuǎn)移（或置換）。

轉(zhuǎn)移，很低級(jí)，但是生活中很常見(jiàn)：在單位被領(lǐng)導(dǎo)罵了，回家來(lái)罵老婆，打孩子，踢狗，這都是。同時(shí)，轉(zhuǎn)移也堪稱是一種有故事的防御機(jī)制。得恐懼癥的人善于用轉(zhuǎn)移的機(jī)制去讓自己怕一些其實(shí)不怎么可怕的東西，如怕貓，怕坐電梯，目的是掩藏他真正的怕，比如說(shuō)他其實(shí)是怕自己無(wú)所不能的全能感被傷害。

紊亂了的憤怒指向，意味著憤怒的真正目標(biāo)不是醫(yī)生，不是城管，不是路人，而是一種強(qiáng)大而無(wú)形的東西，盛怒之人一時(shí)無(wú)法把攻擊性指向他真正的目標(biāo)，只好選擇用轉(zhuǎn)移來(lái)訴諸行動(dòng)。

在帶有攻擊性的防御機(jī)制里，除了轉(zhuǎn)移，還有另外兩種很重要的，一個(gè)是投射，一個(gè)是投射認(rèn)同。投射是把你自己有而無(wú)法接受的東西，生生說(shuō)成是別人有，然后就可以方便地予以譴責(zé)，當(dāng)你說(shuō)“我最討厭……我最恨……我最看不慣……”時(shí)，很有可能是投射發(fā)生了。拿醫(yī)患矛盾來(lái)說(shuō)，醫(yī)界被詬病的一切，你自己都無(wú)嗎？

投射認(rèn)同較復(fù)雜，簡(jiǎn)單說(shuō)是你用一種方式來(lái)誘導(dǎo)對(duì)方以你認(rèn)定他會(huì)那么做的方式來(lái)行事。比如你認(rèn)為對(duì)方會(huì)打你，然后你一直犯賤來(lái)激怒他，最后他真的打了你，他果然成了你認(rèn)為的那個(gè)人。投射認(rèn)同在那些不可思議的攻擊行為發(fā)生之前，都曾像撞球一樣在沖突雙方之間來(lái)回的此長(zhǎng)彼長(zhǎng)了很久。

選擇高級(jí)防御，益己利人，但如何才能棄低級(jí)而投高級(jí)呢？除非“超我”的力量足夠強(qiáng)，要不就沒(méi)辦法，因?yàn)榉烙菨撘庾R(shí)干的，有意識(shí)地去選太難。當(dāng)“超我”崩壞，或根本沒(méi)有內(nèi)化，人們就會(huì)更多使用低級(jí)的防御機(jī)制，比如濫用攻擊性，其后果，是一些人傷了另一些人，還是整個(gè)社會(huì)在自傷，怎么看都有理。

曹紅蓓

（作者系林紫心理機(jī)構(gòu)北京中心副主任咨詢師）