探究《紫釵記》與《霍小玉傳》的文本差異

摘 要：《霍小玉傳》和《紫釵記》都是中國文學史上的名著，兩者取材于同一個故事，但是呈現出來的文本還是有很大的不同，本文主要通過主要人物的塑造和情節、結局的設置，分析兩個文本間的差異，并簡單探究差異出現的原因，提出自己的一些看法。

關鍵詞：《霍小玉傳》；《紫釵記》；文本差異

項目名稱：浙江師范大學課程實踐教學項目成果（編號：201129）。

作為小說文體成熟的標志，唐傳奇在中國文學史上具有崇高的地位，而作為唐傳奇中的知名篇章，《霍小玉傳》更是其中熠熠生輝的一顆明星。明代學者胡應麟在論及蔣防的《霍小玉傳》曾道： “唐人小說紀閨閣事，綽有情致。此篇尤為唐人最精彩動人之傳奇，故傳頌弗衰”（ 《少室山房筆叢》） 。直到今天，這位著名學者的話仍被認為是對唐傳奇較公允權威的評價。幾百年后，明朝著名戲曲家湯顯祖在唐傳奇小說《霍小玉傳》的基礎上改編成傳奇劇《紫釵記》，并將其作為“玉茗堂四夢”之首，使得這個婉轉動人的愛情故事被更多的人所知。但是細細品來，這兩部作品仍然有很多的區別之處。下面我將從人物形象的塑造、情節發展，作者經歷的影響等方面，對兩部作品的區別做一個簡單的分析。

在《霍小玉傳》中，霍小玉是一個剛烈、專一、癡情的女子。她原本是霍王寵愛的女兒，卻在霍王死后因為母親鄭凈持身份卑微而被其他兄弟趕出門外，最終為了生計不得不淪落風塵，成了待客的歌舞姬。霍小玉小小年紀就遍嘗了世態炎涼和人情冷暖，和尋常少女相比，她對現實有著更為清醒的認識。因此，雖然她對李益十分鐘情，但她仍然憂心忡忡。書中寫道：“玉謂生曰：‘以君才地名聲，人多景慕，愿結婚媾，固亦眾矣。況堂有嚴親，室無冢婦，君之此去，必就佳姻。盟約之言，徒虛語耳。”可見她很早就料想到，因為身份地位的差異，自己不可能和李益長相廝守，只希望得到八年的歡愛。在李益背信棄義、杳無音訊之后，霍小玉處處打聽，廣求巫師，甚至不惜變賣首飾來換取訊息，最終憂郁成疾，當黃衫客綁架李益來見霍小玉時，她的決絕、剛烈更是表露無遺，她側身轉面，斜視生良久遂舉杯酒酬地曰：“我為女子，薄命如斯！君是丈夫負心若此！韶顏稚齒，飲恨而終。慈母在堂，不能供養。綺羅弦管，從此永休。征痛黃泉，皆君所致。李君李君，今當永訣！我死之后，必為厲鬼，使君妻妾，終日不安！”乃引左手握生臂，擲杯于地，長慟號哭數聲而絕。”小玉將極致的愛轉化成了極度的恨，她不屑于說來生再會這樣的話，而是將自己綿長的思念和痛苦化為惡毒的詛咒，也難怪會給李益造成那么重的心理陰影。在《霍小玉傳》中，霍小玉的形象十分鮮明，她美麗、癡情，卻也決絕、剛烈，用自己的實際行動追求真愛，與唐代的門閥等級制度相抗爭。而在《紫釵記》中，霍小玉卻成了一個良家女子，她雖然也在小人作梗時遍訪李益，憂心成疾。但是和原著相比，這里霍小玉變得更為正統，李益拿著紫釵來盟定時，小玉雖然心中暗喜，卻也想著讓母親定奪。可以說，《紫釵記》的小玉雖然也執著、癡情，卻不像《霍小玉傳》中的小玉那么剛烈和抗爭精神，良家女子的定位讓她必然受到更多封建禮教的束縛。《紫釵記》里的小玉像是一朵睡蓮，溫柔多情，堅韌執著，而《霍小玉傳》里的小玉就像是一株野草，吸取一切可能吸取的養分，在一切可以探頭向光的時刻竭力爭取，只為片刻招展，一季枯榮。而在兩部作品中，李益的形象可謂是大相徑庭。《霍小玉傳》中，他“生門族清華，少有才思，麗詞嘉句，時謂無雙”，可見李益的詩才是毋庸置疑的。他初見小玉，見小玉貌美，喜歡也是人之常情。為小玉立下誓言時，也是出于真心。許多人認為李益立誓只是為了應付小玉，我認為這對李益來說有些不公。但是李益的性格中有兩個很大的弱點，就是天真和懦弱。當母親提出娶盧姓女時，因“太夫人素嚴毅，生逡巡不敢辭讓。”而后便處處借貸，籌備聘禮。應當說李益做出的選擇除了畏懼母親的威嚴之外，與盧姓結好所帶來的巨大利益也給了他很大的誘惑。在唐朝，范陽盧氏是士人競相求婚的對象。士人一旦攀上高門，不但能滿足虛榮心，同時也意味著功名利祿唾手可得。此時，想起自己對小玉的誓言，李益只能用逃避來面對，如果沒有黃衫客的綁架，他大概是打算永遠不見小玉了。盡管李益負約、懦弱，但是在我看來，他也不算是完全喪失良知的人。小玉死后，“生為之縞素，旦夕哭泣甚哀。”甚至被小玉那番詛咒折磨至神經衰弱，經常認為自己的妻子和別人有私情，打罵妻子。將妻子休掉之后，這樣的癥狀也沒有得到緩解，“大凡生所見婦人，輒加猜忌，至于三娶，率皆加初焉。” 這大概也是“妒癡尚書李十郎”這個名號的由來。李益在小玉死后的一系列表現，既是他對小玉的余情未了，也是他在極度恐懼下的一種自我保護和防御。

可以說，在《霍小玉傳》中，李益是個徹底的悲劇人物，從前期的負心薄幸，到后來被心魔纏繞終生，他間接造成了小玉的死亡，也一生陷在悲劇中難以自拔。但是到了《紫釵記》中，他卻成了一個徹頭徹尾的正面人物，與小玉相遇成婚后，他被盧太尉派到玉門關外，他日夜思念小玉，畫了幅《征人聞笛望鄉》畫并托人帶給小玉。當盧太尉要求招他為女婿時，他斷然拒絕，當盧太尉拿著紫釵騙他小玉已經另嫁他人時，他雖傷心，卻仍未接受。最后終于在黃衫客的幫助下和小玉冰釋前嫌，幸福相守。這里的李益，不但有詩才，有將才，而且意志堅定，癡情不渝，敢于抗爭。湯顯祖似乎把小玉的堅持和抗爭嫁接到了李益身上，從而塑造出了一個有情有義的才子形象。盡管《紫釵記》中才子佳人形象的塑造，大團圓的結尾更加符合大部分讀者的期望。但從我個人來說，我認為《霍小玉傳》中的人物形象刻畫更為成功。從女主角的刻畫上看，《紫釵記》中的霍小玉顯得中規中矩，更多的時候是在被命運所安排。而《霍小玉傳》中，盡管霍小玉也是個被命運捉弄的苦命女子，但她的愛與恨都表達得那么強烈，堅定的抗爭精神也成為她區別他人的一個明顯印記。至于對李益的刻畫，在《霍小玉傳》中，蔣防既描寫了李益的才情和最初的真心，也寫出了他后期的懦弱和背棄，生動地展現了李益在這個過程中的一系列掙扎和妥協，深刻揭示了他猜忌易妒性格形成的深層原因，讓人覺得更為親近和可信。李益一生的悲劇也更讓人感慨。而《紫釵記》中，李益被描繪成了一個高大全的人。他身上的人情味少了，而“神性”增加了，看到他在作品中的一系列表現，雖然符合讀者的期望，但是總覺得這樣的人物遙不可及。而且，《紫釵記》中把所有的錯誤都歸咎在一個虛構的人物盧太尉身上，而不去找這個悲劇背后男女主角性格上的原因和時代背景的原因。盡管最終為人們構筑了一幅正義戰勝邪惡的美好藍圖，但是總覺得沒有《霍小玉傳》那樣引人深思，耐人尋味。

為什么取材于同一個故事，兩個文本呈現出來的卻會這么不同？卞孝萱先生認為《霍小玉傳》是黨爭的產物，因為蔣防和李益分別屬于兩個政治集團，而蔣防寫作《霍小玉傳》時，李益仍在世，因而具有一定的現實意義。而據考證，“《霍小玉傳》為唐代紀實性文學作品，不僅李益、霍小玉、霍王、韋夏卿、延光公主等實有其人，李霍的婚姻愛情悲劇發生的時間與活動地點也確鑿無誤。”所以，蔣防的寫作雖然可能有打擊政敵的可能性存在，但基本上也屬于真實呈現。而《紫釵記》則明顯寄寓了湯顯祖的個人理想。湯顯祖一生仕途不順，因此他塑造了盧太尉這一形象，將其作為官場和專制制度的代言人，通過這一形象的翻雨覆雨說明明朝朝政的黑暗，通過小說里男女主角的抗爭表達自身對打壓排擠的不滿。而作為泰山學派羅汝芳的弟子，湯顯祖肯定贊頌美妙的愛情，所以他對《霍小玉傳》做出這樣的改編，也就不難理解了。

參考文獻

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作者簡介

潘多，女，浙江臺州人，浙江師范大學人文學院本科生。