靖國與安倍

謝奕秋

數月前剛參拜過靖國神社、大選前曾表示“后悔”自己上個首相任期內沒能參拜的安倍晉三，如今卻對自己在新任期內是否參拜支吾其詞，僅表示明年春季將不例行參拜。看來，安倍是把參拜當作一張牌捏在手心，以在中日關系不可通融時甩出，從而轉移視線，轉嫁民怨。靖國神社作為祭祀場所，何以有如此魔力？

很多人說是供奉了14名甲級戰犯的緣故。不錯，除了這14人，還有2000多乙、丙級戰犯也在“靈璽簿”上面。但“供奉”一詞并不妥貼，因為神道教沒有牌位概念，靖國正殿里沒別的，就大梁上掛面鏡子。誰要參拜的話，先在神社入口處交香火錢、簽名，一會兒有人帶去洗手、驅邪，再到正殿門檻外，對著鏡子鞠躬或跪拜，原路返回途中喝杯清酒，這就完了。靈璽簿呢？在正殿后面一個叫“奉安殿”的倉庫里，平時外人看不到，也不愿翻，簿上有近250萬人呢。

上述14人“合祀”進來是1978年的事，之前歷屆首相私下參拜可謂稀松平常，吉田茂、池田勇人、田中角榮都在各自任內參拜了5次。即便合祀之事曝光后，鈴木善幸也還是在首相任內參拜了9次，中曾根康弘有10次，且最后一次是當公務去完成的，即所謂“官式參拜”，結果引起中方抗議。此后有10年時間，日本首相就不參拜了。打破此默契的是橋本龍太郎，但他當政時間短；真正激起中國憤怒的是小泉純一郎，他每年都要拜一次，且越來越高調，引發中日“政冷”。小泉之后，安倍、福田、麻生都較守規矩，鳩山、菅、野田都對遺族會不感冒，所以靖國問題未起大波瀾。現在，安倍似乎又有一點要炒冷飯的意思了。

我們常用“拜鬼”來形容政客的參拜行為，但政客們都是做給活人看的。哪些活人？不是戰犯的家屬，他們才多少人，才多少選票？是遺族會的成員，他們號稱有800多萬，支部遍布全日本，其140多萬死于戰場的親人中，絕大部分“死不見尸”，特別是在太平洋戰場上，美軍連收尸隊一起干掉，骨灰都運不回來。這些無處寄托的遺族們，聽說東京有塊靠近皇宮的地方專門接待他們這些人，隔三岔五地，天黑以后還搞些肅穆詭秘的祭奠出巡活動，就很來勁，并要求議員們也來拜。一些老兵，也選準了日子穿上舊軍裝招搖過市，惹得各國游客驚詫莫名。

首相是靠派系、政黨支持才得以立足的，有選舉需要時內心會蠢蠢欲動，沒有選舉需要時，倘要制造外交緊張局面漁利，也會扣動這個扳機，以塑造強人形象。

遺族會主要是祭奠普通士兵，為何不把“壞一鍋粥”的那14人弄走？幾年前遺族會也探討過此事，但靖國神社非國營機構，屬宗教法人；倘請走14人，是否早些年合祀的那2000多人也要請走呢？“請神容易送神難”，靖國方面也不愿動。倘若由國家出面，新建一個沒有宗教色彩、可供日本和外國領導人拜謁的國立墓地，靖國神社面臨生意被搶，肯定會煽動遺族抵制，政客也就沒動力了。

于是，反對政客參拜者暫時只好指望那些當了首相的人克制，不要玩火。但首相是靠派系、政黨支持才得以立足的，有選舉需要時內心會蠢蠢欲動，沒有選舉需要時，倘要制造外交緊張局面漁利，也會扣動這個扳機，以塑造強人形象。

從安倍的政治背景來看，在首相任內參拜了11次的佐藤榮作是他的外叔祖父，戰后首開敵視新中國先河的首相、原甲級戰犯岸信介是他的外公，安倍本人也是以在小泉內閣里敢于向綁架日本人的朝鮮“叫板”撈取政治資本的。作為重安保、外交的“斗爭型政治家”，安倍在參拜問題上的曖昧表態，值得我們警惕。