999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

青春,中國的現在和未來

2013-05-30 10:29:31石勇
南風窗 2013年12期
關鍵詞:文化背景符號青春

石勇

人從他的青春里走來。

精神分析大師弗洛伊德說:“一個人對過去和現在了解得越少,他對未來的判斷就越不可靠。”一個人的“過去”,總會以直接或變形的形式,被帶到“現在”和“未來”,像幽靈一樣伴隨著他的一生。

最無法走出的“過去”,莫過于一個人形成自我認同、大聲對世界說話的青少年時期,即“青春期”這一段了。

當下的中國,和個體一樣,也沒有走出“過去”,而且,正在“過去”、“現在”和“未來”的時間序列,以及政治符號、體制選擇上徘徊、迷茫、焦慮。維持“現在”的秩序顯然是壓倒一切的,但是,通向不同于“現在”的“未來”之門,仍然沒有關閉——也無法關閉。

一部中國政治社會進程、文化變遷的敘事,其實就是現在能夠影響到中國走向的所有人的青春敘事的合力。因為處于不同的歷史時期,這些青春敘事各不相同。不同年齡、階層群體在政治、社會、文化結構上打下的烙印,也會不一樣。

而中國的走向,某種程度上,就隱藏在不同年代的人的青春的沖撞、交集中。

符 號

一直到1789年法國大革命前,對于西方世界來說,所謂的“青年”,不過是生理上、心智上的一個群體,最典型的,就是蘇格拉底在雅典大街上對“青年”的模糊界定:年輕,有求知欲,精力充沛。

但現代性的“進步”觀念,以及“革命”所召喚的反叛、理想主義、個性,終于讓“青年”,還有后來的“青春”在不斷變幻的歷史中出場了。“青春”變成了一種可以改造政治、社會、文化結構的強大驅力。

而在中國,青年被視為可以改變歷史進程的主體,則是以梁啟超的《少年中國說》為開端。和西方一樣,青年、青春的符號,在“五四”運動,以及中共的革命實踐中,被推向一個神圣的地位。青春代表著未被污染的東西,代表著和已經衰朽的“老年中國”的決裂。它意味著天然的反叛、熱血和理想主義,以及一個光明的未來。換一批“新人”,似乎就可以換一個世界。

青春期所表現出的一切,是一個已經“社會化”、且具有力量的人最本真的東西,它確實是可以改造世界的普遍熱情的來源。在一個對政治、文化進行宏大敘事的時代,把青春捧上神壇是很自然的。

不過,這種關于青春的宏大敘事,沒有對如下問題作出回答:當一個人的青春,處于特定的政治、社會、文化背景時,會對他的一生形成什么樣的精神定向,這些精神定向又會驅使他在青春期過后,對既定的政治、社會、文化結構干些什么呢?

讓我們回到一個人在青春期,當他的自我碰到政治、社會、文化環境時的境遇。

沒有誰是從黑暗和虛無中冒出來。精神分析往往把一個人在成年時的心理問題,挖到他的童年,尋找到問題的最初所在。但這只是個體的心理問題的歷史。

但在青春期就不同了。一個人到了這個時期,已經“長大”,開始以“社會人”的方式來對抽象的世界,以及具體的政治、社會、文化狀況發言。他最大的一個驅力,就是在把自己的存在投入到世界面前時,要確立,甚至玩出獨特的自我。但他也只有借助無數政治的、社會的、文化的、消費的符號來武裝自己才可能做到。

不同時代的政治、社會、文化結構對人的心理結構的影響,就是通過這樣的一種社會心理機制。這些符號變成了他心理上的事件,而且深入骨髓。而已經過了青春期的人,因為其自我早已定型,對于這些符號,在心理上實際上是隔膜的——這些事件,更多地只發生在他們的利益和情緒層面,一掠而過。

既定的政治、社會、文化背景形塑了一個人的青春,而反過來,他的青春也會對面前,以及未來的政治、社會和文化結構產生沖擊。當他帶著需要得到凸顯、肯定的自我出現在政治、社會和文化結構面前時,多少會感受到壓抑,對“主流”的東西不會像中年人、老年人那樣有太多的認同。

于是,出現了這種看似矛盾的情況:其青春期經歷過某種政治、社會、文化背景的人,會本能地懷念、固守它,因為現在不同于過去的一切,等于顛覆了他的歷史;但他其實也不能忍受過去的一切伴隨一生。

如果對這種矛盾澄清一下,就是:一個人,一群人,會固著在他青春期時的人際環境、精神導向、價值觀念上,但對于對他來說屬于壓抑之物的制度性的、結構性的東西,則不會留戀,除非是因為利益的強大理由。

看到這一點,實在是太重要了。

隱 喻

放眼開去,今天的中國正在進行各種具有憂傷性、迷茫性、控訴性的青春敘事,而且都有政治和文化隱喻。

作為彌漫的社會心態,它們幾乎囊括了各個階層和年齡群體。這些青春敘事,以回憶錄,以電影,以書籍,以電視劇,以媒體話題,以政治行為藝術的方式出現,在沉悶的“中國現實”中,在表達和想表達著什么。

在心理上,當一個人覺得自己變老的時候,涌起的一個反應,就是對年輕感到眷戀,企圖抓住他已經不可能再抓住的東西。

而從文化現象上來說,一個社會如果世俗、功利、浮躁到了連小孩子都已經“成人化”、處于青春時期的人已經“中年化”的地步,那么,這顯然是病態的,利用對青春的回憶、訴說來補償、安慰自己,并且控訴什么,使自己能夠和現實拉開距離,獲得審美的庇護和道義優勢,就是一種必然。

但事情的真相,當然遠不只這么簡單。

注意到下面這兩個背景,可能是有用的:

多年來,“改革”一直在描畫一幅指向未來的美好藍圖,但到今天,當碰到實質問題時,它越來越停頓,異化,甚至在某些方面倒退。人們所抱有強烈預期的改革內容,被一拖再拖。

1972年,知青時期的習近平。

猜你喜歡
文化背景符號青春
學符號,比多少
幼兒園(2021年6期)2021-07-28 07:42:14
“+”“-”符號的由來
地域文化背景下的山東戲劇
金橋(2018年3期)2018-12-06 09:05:52
論文化背景知識在訓詁中的作用
埋線:1厘米提升的青春
Coco薇(2017年10期)2017-10-12 19:26:55
英語教學文化背景知識的滲透策略
變符號
青春獻禮
多元文化背景下加強我國意識形態工作的探索
青春不打烊
Coco薇(2016年8期)2016-10-09 16:46:39
主站蜘蛛池模板: 亚洲最新网址| 国产导航在线| 亚洲日本韩在线观看| 国产丰满成熟女性性满足视频| 国产青榴视频| 国产成年女人特黄特色大片免费| 中文字幕人妻av一区二区| 欧美在线中文字幕| 国产一级在线播放| 日本一区二区不卡视频| www.99精品视频在线播放| 88av在线播放| 国产农村精品一级毛片视频| 色悠久久综合| 欧美日在线观看| 人妻精品久久无码区| 色欲色欲久久综合网| 亚洲IV视频免费在线光看| 3D动漫精品啪啪一区二区下载| 国产美女91视频| 国产在线观看高清不卡| 国产一区二区三区精品久久呦| 国产精品自拍露脸视频| 在线免费观看AV| 久操中文在线| 国产亚洲精品自在线| 亚洲午夜福利精品无码| 日韩精品欧美国产在线| 亚洲视频二| a色毛片免费视频| 色偷偷av男人的天堂不卡| 国产久草视频| 久久伊伊香蕉综合精品| 国产福利在线免费| 国产成人免费高清AⅤ| 亚洲V日韩V无码一区二区| 亚洲精品动漫| 在线观看网站国产| 欧美日韩亚洲综合在线观看| 国产精品美女免费视频大全| 伊人色天堂| 伊在人亚洲香蕉精品播放| 成人一级黄色毛片| 色综合五月婷婷| www.youjizz.com久久| 欧美亚洲激情| 五月天天天色| 精品一区二区三区四区五区| 精品午夜国产福利观看| 欧美在线一二区| 久久福利网| 日韩在线第三页| 亚洲 欧美 日韩综合一区| 一级福利视频| 国产精品播放| 理论片一区| аⅴ资源中文在线天堂| 国产精品99在线观看| 波多野结衣一区二区三视频| 免费在线色| 久久久久中文字幕精品视频| 国产精品亚洲αv天堂无码| 91精品国产91久久久久久三级| www成人国产在线观看网站| 色窝窝免费一区二区三区| 久久久久久国产精品mv| 国产精品毛片一区视频播| 久久这里只有精品国产99| 农村乱人伦一区二区| 国产午夜精品鲁丝片| 国产欧美日韩va另类在线播放| 亚洲一级毛片在线观播放| 强乱中文字幕在线播放不卡| 天堂网亚洲系列亚洲系列| 欧美成人精品一区二区| 久久77777| 久久精品国产91久久综合麻豆自制 | 亚洲精品无码AV电影在线播放| 亚洲欧美日韩色图| 五月婷婷激情四射| A级毛片无码久久精品免费| 亚洲V日韩V无码一区二区|