中國夢與美國夢

張國慶

6月7日，中國國家主席習近平在美國加利福尼亞州安納伯格莊園同美國總統奧巴馬舉行了中美元首第一場會晤。會晤結束后，兩國元首共同會見記者，習近平指出，“中國夢要實現國家富強、民族復興、人民幸福，是和平、發展、合作、共贏的夢，與包括美國夢在內的世界各國人民的美好夢想相通。”

好夢相通的言下之意是，我們尊重所有國家和民族的夢想，也愿意與人們一同體會夢想牽引之下的幸福。這一點讓美國人感到熟悉，因為在許多年前，那位告訴人們“我有一個夢想”的馬丁·路德·金，也同樣說過“一個人只有在信仰中才會幸福”。一個很微妙的事實是，許多曾經對中國有誤解和猜疑的人，在來到中國后，在切身感受到“中國夢”及其背后的平和心態后，或多或少地改變了對中國的諸多認識。

美國夢（American Dream）源于從歐洲駛向北美大陸的“五月花”號，定型于華盛頓等開國元勛的制度設計，升華于林肯總統的“廢奴宣言”。它最初是開拓夢，而后是建國夢，鍍金時代表現為致富夢，進步時代則詮釋為機會均等之夢。而這一切，都與希望有關。

美國人從一開始就期待并設想擁有一個更美好的未來，從一開始就被描繪成希望之鄉。所以，美國人對國家傳統的忠誠肯定了關于美好未來的設想。從某種意義上說，它是一種對于未來的美好藍圖和自信，凝聚了美國，使之具有活力和創造力。

使美國夢一詞在美國變得家喻戶曉的是1931年5月詹姆斯·亞當斯完成的《美國史詩》一書。這部書的主題是：“讓我們所有階層的公民過上更好、更富裕和更幸福的生活的美國夢，這是我們迄今為止為世界的思想和福利做出的最偉大的貢獻。”

美國夢一詞出現在1931年并非偶然，“當時，盡管1929年的股市暴跌已經預示了將要持續多年的大蕭條的開始，但人們還是存在一種進取和實現潛力的情緒。”這種情緒和潛在的動能，被富蘭克林·羅斯福敏銳地捕捉到了，從而成為羅斯福新政最根本的社會心理基礎。而今，中國夢的提出，既有時代需求，也有中華民族偉大復興的全民渴望。

從某種意義上說，“中國夢”與“美國夢”的相遇，是增進民族理解的機會，也是對“中國威脅論”的釜底抽薪。

正如一些學者所總結的那樣，美國對于“中國威脅論”的擔憂主要來源于兩個領域，首先是中國經濟的不斷增長，美國人隨處可見“中國制造”的產品，讓他們害怕中國人會逐漸奪走美國人的市場、工作和資源；但更深層的原因則是中美之間在政治、社會制度以及價值理念中產生的沖突。而進一步地說，就是對“中國夢”認識的缺乏。

由于一些美國媒體的選擇性的報道，一些政客的“問題制造”，一些利益集團的利己驅動，相當一部分美國人對中國“帶有偏見的、不完整的”的印象，沒有充分了解到中國社會的發展，沒有充分意識到中國給美國以至世界帶來的機會，沒有充分感受到中國人“追夢”的真摯與誠意，沒有充分體察到“中國夢”與“美國夢”在本質上的接近——聰明、勤奮與堅忍不拔是實現夢想的必要條件，社會的寬容與“大熔爐”效應是實現夢想的大環境，而個人的進取與個性化的人生選擇則是實現夢想的小環境和初始動力。

民族之夢的豐富內涵在于，千千萬萬個尋夢者的努力促進了社會的進步，也使夢想之園繁花似錦。

換言之，這也意味著，中美兩國有著更為廣闊的理解和相互欣賞的空間。這也是中美兩國戰略互信的重要文化和心理基礎。