善惡終有報

摘要：《基督山伯爵》一書，每個人在看到的時候都會有一種報恩報得徹底，報仇報得痛快的感覺。在其中，更是給人一種做人要為善，善有善報、惡有惡報的正能量。對待友善的人，我們要報以友善，懂得感恩。對待不法之人，要學會正確對待，決不助長不正之風，用法律還社會一個朗朗乾坤。

關鍵詞：基督山伯爵；善惡有報；感恩

[中圖分類號]：I06 [文獻標識碼]：A

1844年，大仲馬受同代作家歐仁·蘇的啟發，決定創作一部揭示當代社會內幕題材的小說。通過對一件題為《金剛石和復仇》案件內容的改編，大仲馬完美地將現實與虛構交織在一起，用他天才的筆創作出了這篇震驚世界文壇的長篇小說——《基督山伯爵》（又譯《基督山恩仇錄》）。

在《基督山伯爵》這本書中，大仲馬曾將這本書的主線概括為一句話，那就是“我恨恨我的人”。當年大仲馬與助手馬奎·奧格斯特探討這部巨作之時，就己然決定將故事的重點放在復仇之上。當然，這與當時的社會環境是密不可分的，畢竟作為一篇連載的長篇小說，要能夠時刻抓住讀者的心才是最為重要的。然而，有恨就必然要有愛，大仲馬曾經在一次酒會上說“我愛愛我的人”，所以在《基督山伯爵》己然確定的復仇大環境中，我們仍然能夠看到唐泰斯與法利亞長老那種如父子般的親情，與麥西蒂斯纏綿的愛情，以及對照顧他及他的家人的船主莫雷爾的恩情。

在故事中，唐泰斯復仇之前，他先做的是報恩，法老號的船主莫雷爾是一個忠厚、勇敢而且熱情的人。他曾在唐泰斯落難時為他四處奔走，還照顧過唐泰斯的老父親。后來他破產了，絕望當中，他準備自殺。唐泰斯替他還清了債務，送給他女兒一筆優厚的嫁妝，還送給他一艘新的法老號。報恩之后，唐泰斯說：“我已經代天報償了善人。現在復仇之神授我以他的權力，命我去懲罰惡人！”

在這里我們當然不是為了談論這其中的復仇情節，雖然在大仲馬的妙筆生花之下，故事的情節的確引人入勝。但是小說畢竟是小說，我們并不提倡基督山伯爵那種為了復仇而不惜一切手段的做法，在這里，我們看到的更多的是做人要行得正，坐得直，不然就會像故事中的道格拉斯、弗南以及維爾福一樣，即便是使用了骯臟、陰暗的手法獲得了權勢、金錢，也必然會在不久的將來，得到像來自基督山伯爵復仇一樣的制裁。

看《基督山伯爵》我們為其中的快意思仇叫好。然而，我們在叫好之余亦要深思這其中的韻味。莫雷爾為什么會在破產之際獲得唐泰斯如此巨大的幫助？道格拉斯、弗南以及維爾福這三位當時社會上經濟界、政界、司法界的代表又為何迎來了伯爵的強烈報復？結論是顯而易見的，用我們經常聽到且常說的話就是善有善報，惡有惡報。“積善之家，必有余慶。積不善之家，必有余殃。”如果莫雷爾不是在唐泰斯含冤入獄之時為其奔走，照顧他年邁的父親，并在其去世時出資下葬，那么我想在伯爵歸來之后，發現莫雷爾破產之時雖然不會落井下石，但絕對不會對其伸出援手，助他渡過難關。如果道格拉斯、弗南以及維爾福不是為了一己之私，陷害唐泰斯，令其含冤入獄，并且在之后的升遷道路中用的都是見不得光的手段，也不會留下把柄，讓伯爵可以從容地報復他們。

在品味小說中的情節之外，我們環顧我們身邊的世界，行善者，有之，為害者，亦有之。面對這樣那樣形形色色的人，我們又該用什么樣的態度去對待他們呢。畢竟這不是小說中的世界，這是一個法制健全的社會。其實早在兩千年前孔老夫子就已經告訴我們了：“或曰：‘以德報怨，何如？子曰：‘何以報德？以直報怨，以德報德。”在這里，孔子并不建議我們像平時經常說的那樣，以德報怨。其實以德報怨會助長不正之風，讓做錯事的人認為即使自己錯了，也沒有什么事情，久而久之，也就把錯的認為是理所當然的了。圣人的意愿，德還是留著用來報德，這樣在有恩報恩的環境中，能夠形成一個良好的環境，讓大家都能伸出自己的友愛之手，去幫助需要幫助的人；至于“怨”，我們要用公平、正直的態度去對待，更多地去使用法律的武器來保護自己，來維護自身的合法權益。“孔子攝行相事，七日而誅少正卯，而魯國之邪塞”就是一個很好的以直報怨的例子。

現今社會中，善惡有報的例子比比皆是。目前在各種媒體中大量曝光的“房氏家族”、“表叔”之流，如果不是因為他們平時利用職權，牟取私利，又怎么會在輿論的大潮流之中倒下，只留得身后罵名。而像吳斌、張麗莉等那些為了黨和人民，勇于獻身之人，在我們的社會中，無論什么年代，都將在世人的心中留下濃重的一筆，名垂青史。這正所謂是“善有善報，惡有惡報，莫言不報，時刻未到”。

總覽整篇《基督山伯爵》，從我們自身來講，要像莫雷爾一樣，應該能夠在別人需要幫助的時候盡自己的一份力量，即便不是日行一善，也不能違背做人的基本原則，正所謂“得道者多助，失道者寡助”。而當我們面對別人的幫助的時候，我們要學會感恩，感謝并不是用嘴說出來的，而是要用行動去表現出來，這樣才能讓愛傳遞，才能創造和諧的家園。當面對不法之事的時候，雖然我們不能像伯爵那樣快意思仇，但是，在法治社會下，我們一定要學會合理運用法律，絕不姑息養奸。最后借用相聲中常用的一首定場詩：“說書唱戲勸人方，三條大路走中央。善惡到頭終有報，人間正道是滄桑。”

作者簡介：楊威，女（1987，9-），學生，遼寧省錦州市人，現就讀于吉林大學公共外語教育學院。