從“歷史向世界歷史的轉變”看近代中國的轉變

摘要：“歷史向世界歷史的轉變”是馬克思歷史觀的基本觀點之一，是人類歷史發展的必然趨勢。縱觀整個歷史進程，近代中國作為“被侵略者”有其特殊的發展道路。1840年的鴉片戰爭，西方資本主義列強不僅以武力打開了中國的大門，同時也將西方近代先進的科學技術引入中國，中國封建自給自足的自然經濟被卷入到世界市場之中，并且，近代中國民族性、地域性的歷史逐步走向世界歷史的軌道。本文以馬克思世界歷史觀為契機，以全新的視角看近代中國的嬗變。

關鍵字：歷史向世界歷史的轉變；鴉片戰爭；馬克思

1 “歷史向世界歷史的轉變”的必然趨勢

在《德意志意識形態》中，馬克思首次完整的提出世界歷史理論。馬克思認為，歷史是一種世代交替的過程，后期的歷史繼承前代已有的經濟基礎，并在原有基礎上加以擴充發展。于是，生產力越發展，“各個相互影響的活動范圍在這個發展過程中愈來愈徹底，歷史就在愈來愈大的程度上成為全世界的歷史。”①從15世紀新航路的開辟到18世紀末工業革命的開展，各民族彼此隔絕的歷史逐漸成為世界歷史，而后海外貿易與殖民活動的發展，又反過來加速了封建社會內部各革命因素的增長，加快了封建社會的解體和資本主義社會的形成。到了封建社會末期，社會危機掩蓋不住新興資產階級的光芒，資產階級革命由此爆發，資本主義制度的建立，又為資本主義生產方式掃清了障礙。因此，資本主義產生和發展的歷史，也是歷史向世界歷史轉變的歷史。

在世界歷史進程中，近代中國作為“被侵略者”有其自身發展的特點，從而形成中國獨有的發展道路。1840年的鴉片戰爭，西方資本主義列強以船堅利炮打開了中國的大門，在以武力侵略中國的同時，也將西方近代先進的科學技術引入中國，中國封建自給自足的自然經濟逐漸卷入世界市場之中，與此同時，近代中國民族性、地域性的歷史逐步走向世界歷史的軌道。

2 相對封閉的中國轉向開放的中國

2.1 中國的歷史是“天下史”而不是世界史

工業革命是資本主義發展的新起點，它“首次開創了世界歷史，使得每個文明國家以及這些國家中的每一個人的需要的滿足都依賴于整個世界，因為它消滅了各國以往自然形成的閉關自守的狀態”，②資本主義殖民擴張的過程，也是人們交往日益密切的過程。而縱觀此時的中國，這個孕育著中國文化的東方大國，仍以華夏文明的正統繼承者自居，“天朝上國，盡善盡美，無所不有，無待于人”③的自滿自傲觀念，是深入人心的。一個傳承數千年、體系宏大的華夏文化，漸漸被削去其核心組成部分，再加之兩百多年的閉關鎖國，自然而然表現出文化自我中心主義，其核心價值觀是“天下國家”觀和“嚴夷夏大防”的儒家理論。

清政府所固守的“文化自我中心主義”，表象上看是中華文化的優勢，實質上是由發達的農業生產力決定的。18世紀的中國正值鼎盛時期，同時也是封建經濟迅速恢復和發展時期，從康熙到乾隆，歷代統治者都強調重農抑商，所以清代的農業經濟實力遠超以往的任何時期。清代農業的恢復和發展，首先表現在可耕作田地和大量荒地的開墾。并且，由于各地水利工程的修復，再加之精耕細作，農田的單位面積產量有了顯著的提高。另外，由于自然經濟的逐步解體和商品經濟逐漸滲透，一些新的產業部門因運而生，這就大大豐富了農業生產的內容。再者，隨著商品經濟的發展，地租形態慢慢發生了變化，實物地租一部分轉化為貨幣地租，佃農對地主的人身依附關系也相對減弱了。據資料顯示，1700年1820年，中國的GDP不但排名世界第一，在世界經濟構成的比例也從22.3%上升到32.9%，④中國仍然是世界上綜合國力最強大的國家，清政府就是在這基礎上逐漸形成文化自我中心主義。

2.2 中國近代的開放實質是由歐洲資本主義擴張強迫的結果

在歷史向世界歷史轉變的過程中，東方和西方交往程度可謂達到了一個新的階段，“無論是在19世紀侵略中國的西方列強思想中，還是在那場侵略的最后階段出現的馬克思主義革命者的思想中，中國近代史都是從1840年鴉片戰爭開始的”，⑤鴉片戰爭之所以被稱作中國近代史的開端，無疑是西歐資本主義社會形態對中國封建社會形態的勝利，中國閉關鎖國的狀態被打破，自給自足的自然經濟、封建專制統治和文化自我中心主義漸漸被摧毀，中國被納入到世界歷史的潮流中。鴉片戰爭作為民族歷史向世界歷史轉化的標志，但這一轉化并不是滿清政府順應世界潮流的自覺選擇，而是構架在對列強侵略的抵制上。

而此時的中國正處于資本主義迅速上升時期，不可能長期地把自己孤立起來，“以英國為首的資本主義國家必然要把中國拉進世界市場，那是毫無疑問的，而中國的大門由當時世界上第一個資本主義強國來打開，也絕不是偶然的。”⑥在工業革命之后，英國商品貿易迅速擴增，促使其瘋狂地擴張以占領更大的原料及銷售市場，此時的中國便成為英國在遠東的目標之一，但由于中國自給自足的自然經濟，再加之貿易往來僅限于廣州一口，英國始終未能打開中國封閉的市場，為了改變中英貿易逆差，英國開始向中國輸入鴉片，可輸入鴉片這一舉動仍未改變中英貿易的矛盾。之后，種種的束縛最終導致1840年鴉片戰爭的爆發。這場戰爭究其根本原因就在于“資本主義如果不經常擴大其統治范圍，如果不開發新的地方并把非資本主義的古老國家卷入世界經濟漩渦中，它就不能存在和發展”，⑦所以，鴉片戰爭的爆發是有其歷史必然性的，自此，中國歷史被強行卷入資本主義開創的世界歷史之中。

3 結語

鴉片戰爭的爆發，以及第二次鴉片戰爭、中法戰爭、中日甲午戰爭等連綿不斷的戰爭，從表面上看都是野蠻的軍事侵略行徑，且一次比一次猛烈地粉碎了清王朝統治者“天朝上國”的迷夢，并給中國社會經濟帶來巨大沖擊，其實質是西方資本主義向落后東方的必然的不以人的意志為轉移的擴張，它帶給中國的不僅有血與火的災難，同時也有新和生產力和新的生產方式的沖擊，這也正是先進有識且有為的志士如林則徐、魏源、康有為、梁啟超、孫中山、毛澤東等向西方學習并致力于以改革或以革命手段改變中國的深刻原因。

馬克思的世界歷史理論，不僅只是涵蓋了政治、經濟等領域，還闡明了在這一過程中，各民族的價值觀和意識形態也在發生著深刻地變革，是包括所有領域的整個社會結構的重大變革，是人類文明形態的深刻變革。

近代中國是一個激烈嬗變的過渡性社會，鴉片戰爭的失敗，使得中國從封閉的狀態中走了出來，繼而踏上近代化的道路。同時，也促使人們去探求中國在觀念、經濟和政治上要進行哪些調整與改革，這會牽一發而動全身，要學習和引進西方資本主義的先進技術，勢必會帶來西方先進的理念和政治制度，一個有關中西經濟技術、思想文化和制度理念交流的時代課題，由此拉開序幕。

參考文獻

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[7]馬克思恩格斯選集：第一卷[M]人民出版社1995版，110

作者簡介

李思思（1990-）女，新疆伊寧市人，西北大學哲學與社會學學院，研究方向為近代思想文化史和近代人物思想史。