亦真亦幻天師拳

文/張秉山

由于年齡的關系和體能的變化，近幾年我參加各類武術比賽都以演練天師太極拳為主。這套拳舒展大方、飄逸瀟灑，憑著這套拳，我每次都能摘金掛銀，而且好評聲聲。

我與天師太極拳結緣，那是很久以前的事了。

我是1968年下鄉的知識青年。1969年3月中國與蘇聯在珍寶島發生武裝沖突，形勢驟然緊張，全國都在“深挖洞、廣積糧”，地處“反修”前線的黑龍江省更是緊張。農場在組織民兵訓練的同時，也掀起了練武之風。那時農場文化生活比較枯燥，練武打拳既能鍛煉身體，又是娛樂活動，所以深受小青年們歡迎。

我所在的農業連有個獸醫霍永強，他原是國民黨馬步芳部隊少校獸醫官，因歷史問題被判刑，刑滿釋放后在農場就業，那時年已半百。他教我們幾名青年練習的就是天師拳。據他講，這套拳是抗戰時的1940年，他在蘭州讀書時跟隨一位為躲避日寇從江西逃難到甘肅的正一道道士學得的。兩年多的時間，霍師傅教我們一些武術基本功和龍虎掌、抱樸拳、虛靈掌三套拳，還有法地拳、法天拳、法道拳準備以后教我們。

那時年齡小，只知道練拳，不知道探究其他。就這樣我糊里糊涂練了幾十年天師拳，武友問我練的是什么武術，我便回答是“武當拳”，因為我認為道家武功就是武當拳。

2004年退休以后，我有更多的時間進行武術鍛煉和教學，就開始著手整理天師太極拳的資料。這時，我發現它與武當拳在風格特點上有所不同，在武當武術體系中沒有發現龍虎掌、抱樸拳、虛靈掌、法地拳、法天拳、法道拳的套路，我意識到天師拳可能雖然是道家武術，但不屬于武當武術體系。為了追本溯源廓清天師拳的“廬山真面目”，我又托人回農場去找霍師傅，然而霍師傅已于1984年落實政策回了蘭州老家，而且現在很有可能已故去了，關于天師拳的源流歷史就成為謎團。

根據當年霍永強師傅所說的關于天師拳的情況，我可以推斷出以下結論。

到甘肅逃難躲避日寇的正一道道士有可能來自龍虎山或曾在龍虎山出家修道。因為江西龍虎山是道教正一派祖庭，是歷代張天師的洞府。正一派亦稱正一道、天師道，這套拳術的名字又叫“天師拳”，正與其道派的名稱一致。天師拳中第一路名為“龍虎掌”，與“龍虎山”一脈相承，如果不是偶然巧合的話，天師拳有可能是道家正一派獨門武功的一部分。

為印證這個結論，我曾通過武友詢問過江西鷹潭市武林界的朋友，他們說沒聽說過當地有練天師拳的。后來，我又通過朋友在蘭州武林界打聽有沒有習練天師拳的，回答還是否定。這又使我陷入困惑，現在很難收集到關于天師拳的信息，哪怕是只言片語。天師拳為什么“鎖在深閨人未識”？武林界很少有人知道此拳，是否是因為教派內秘傳輕易不示他人？

霍師傅教我們練拳時告訴我們，此拳名為天師拳。他說，此拳可快打，也可慢練，快打練身可實戰，慢練修心可養生。他還告訴我們，此拳全身放松慢練就是太極拳，可以煉內丹(氣功)。通過近十年對天師拳的潛心研究整理，我整理出基礎拳(氣功)一路——五行擺掌，拳術套路四路——龍虎掌、抱樸拳、虛靈掌、法地拳，器械有天師劍三路——紫微劍、乾坤劍、虛靈劍，天師雙刀一路——龍虎雙刀。五行擺掌、龍虎掌、抱樸拳、虛靈掌這幾套拳，是當年師傅教的，盡管時間久遠，傳習中有遺忘有丟失，自己編創了一些動作招式使套路連貫完整，但基本保持了原有的風格和特點。法地拳是我根據天師拳的風格特點，吸收借鑒其他武術元素編創的。現在我仍在繼續編創整理“法天拳”、“法道拳”。器械是拳術的延伸，天師劍、天師刀套路也是我根據天師拳風格特點創編的。

我創編的“法地拳”、“法天拳”、“法道拳”，只是借用了原有套路的名稱，肯定與原來的套路不一樣，屬于“山寨”版。自己這么做也是一種情感，覺得找不到原始天師拳總是一種缺憾，自己創編出來可以彌補些缺失。按照師傅的說法“慢練就是太極拳”，我把天師拳定名為“天師太極拳”，這也是對師傅的紀念和緬懷。

天師太極拳舒展大方、大開大合，擰旋翻轉、縱橫連環、走轉旋臂、圓活靈巧，呼吸吐納、形氣結合內在神意，柔化在身，吸收了八卦掌的腿法，避實就虛、彈抖自如、靈活多變。要求豎項提頂、松肩垂肘、暢胸實腹、溜臀立腰、松胯彎膝、十趾抓地、掌隨步換、隨走隨變，以基本招術為核心，可以快打疾如風，亦可慢練似輕風擺柳，不拘泥于形式，相互易變。

天師拳不僅是一種拳術，也是道家健身術。此拳術由外形到內氣，從初步到高深，由必然到自然，能使人體與自然萬物相呼應而和諧，達到行功、養生、健體、防身的效果。由于我個人學識有限，又身居邊遠地區，接觸面窄、信息不暢、孤陋寡聞，有關天師拳的詳情有待今后有新的資料和信息出現時再下結論，我只想借此向武林界傳遞關于天師拳的信息，希望習練天師拳或了解此門武功的朋友共同揭開天師拳神秘的面紗，使這份文化遺產重現江湖，回歸武林。