鄭國棟 曾美良 (欽州學院音樂學院 廣西欽州 535000)
一個區域的民間音樂直接反應一個地區的文化歷史、社會背景、生活勞動、風俗人情、愛情婚姻等等,這都是跟當地人們平時生活緊密相連的。往往優秀的民間音樂能共振人們的心靈,陶冶人們的情操,升華人的精神世界,激勵人們用文明、道德的方式追求美好的事物。研究民間音樂能使更多的人了解民間音樂文化的知識和技能、影響人們的思想觀念,因此也具有一定的教育意義。
北部灣(舊稱東京灣),位于我國南海的西北部,是一個半封閉的大海灣。東臨我國的雷州半島和海南島,北臨我國廣西壯族自治區,西臨越南,南與南海相連。為中越兩國陸地與中國海南島所環抱。廣西北部灣地區,如今正在進行著前所未有的大開發。特別是廣西泛北部灣地區經濟合作更是激起了千重浪,引起了國家乃至世界的注意。然而北部灣民間音樂文化正處于中國東盟北部灣經濟文化交流平臺的中心區域。在這個以欽州為中心環北部灣地區居住著,非常有特色的三個少數民族,分別是中國唯一一個海上少數民族——防城京族和欽州、上思等地的壯族,防城十萬大山的瑤族,它們擁有的民族音樂文化那是非常的豐富,所以本文對上述三個少數民族的民間歌曲進行一些基本的研究與分析歸納出北部灣地區少數民族的音樂特點。
京族民歌的調式有宮、商、徵、羽,根據《中國民間歌曲集成·廣西卷》中收集的19首京族民歌分析來看,其中徵調式11首,占總數的57.9%;羽調式6首,占總數的31.6%;宮調式2首,占總數的10.5%,可見,在京族民歌中,徵、羽調式是被運用的及其廣泛的。
京族民歌大致分有三種類型:
第一種是瑤歌,這是過去京族人民男女老少皆曉的曲調,它的節奏自由平穩,速度徐緩,旋律簡樸,以五聲“徵宮”調式為主,不超過六度音程,演唱時圍繞著骨干音和基本音型,按照唱詞的自然韻律,不斷加以變化重復,演唱者根據個人的經驗和才能,運用各種裝飾音和顫音加以修飾,聽起來給人一種溫暖,恬靜,纏綿之感,此外還有幾種其他調式的瑤歌,它們的共同點是旋律性較強,富于變化,曲調委婉悠揚,善于抒情。歌詞一般以四六上下句為一個基本樂段,反復擴充為四個樂句或八個以上樂句的復合樂段,用于表達比較深厚細膩復雜的感情如:《送妹回故鄉》。其結構為前呼后應的兩句結構體,它是在七聲音階進行的,其調式為七聲清樂徵調式,音在四、五度間進行但是也有七度大跳。旋律比較深情、婉轉、內在,歌詞一般以兩句為一個樂段,歌詞表達的感情也非常的深厚細膩而復雜。其節拍是復合型并出現切分節奏,裝飾音較多。京族人們不但用此調來演唱情歌,風俗歌,還用來演唱帶故事情節的歌曲。
第二種是小調,京族民歌中數量最多和最有代表性的小調是“唱哈調”“送新娘”“棹船調”“叮?!钡取3{:哈節中演唱,曲調有多種類型,一定內容的唱詞都有其固有的曲調,如《賞月歌》,它的基本歌腔以sol、do、mi、sol4個音作和弦分解式進行,旋律中常出現向下屬方向的轉調,音調明朗、華彩、悠揚,采用五聲宮調式,裝飾音較多,有切分節奏。
第三種是舞歌,舞歌是哈節中表演的歌舞曲,曲調主要來自小調,但加強了節奏,因此更為明朗,富于彈性;它的旋律流暢,富于歌唱性。此外,京族民間歌曲中還有曲調接近口語,多唱故事、童話內容的敘事歌,以及曲調簡單、樸素、徐緩的搖兒歌等。
壯族民歌大致有三種類型:
第一種是高腔山歌,其特點是曲調高亢、寬闊嘹亮、旋律進行方面四度、五度以至七度音程跳進較多,節奏自由,用假嗓演唱,每到句中襯詞長句拉腔的地方,運用花腔的方法演唱。音色稍有變化,過去歌詞要按照壯歌的押韻規則,現在已用當地的漢族方言演唱,韻律較為自由,便于即興抒詠。
第二種是平調山歌、常用真嗓自然音域演唱,曲調舒展優美,善于抒詠。有的用襯詞作短拉腔,還有起首是直唱式不用襯詞,中間和結尾加入短襯詞或者不加的,形式多樣。情趣。如《同妹交情心正甜》。很明顯旋律進行非常的平穩幾乎沒有大跳,歌詞中的襯詞出現在中間有長拉腔也有短的,兩頭卻沒有。有變化音出現,節奏較自由屬于混合節拍。
第三種是評語山歌,用當地漢族方言——平話演唱,音域不寬、節奏平穩,旋律樸素無華,善于敘詠。歌詞一般是以七言四句為一段,一、二句用“啊”等襯詞來統一整首歌詞的旋律,聽起來協調和諧,親切感人。如《早日結婚真不好》,它的曲調為徵調式,歌詞采用七言四句為一段,旋律中有較多裝飾音倚音,音域不寬。
從上述分析中我們不僅僅是能欣賞到壯族人民的動聽的民族歌曲,更是能夠看到壯族人民的勤勞與智慧。
瑤族民歌音階調式以五聲音階為主,調式采用較多的是宮調式、羽調式、徵調式。 旋律一般在四、五、六度的范圍內,也有個別的歌曲達到八度。旋律進行以大二度、小三度級進和大三度、純四度小跳為主。開放性的、起伏較大的旋律不多,滑音、倚音等裝飾音在旋律進行中用的較為普遍,節奏一般都比較自由。
瑤族的民間歌曲大致分三種:
第一種是山歌,它的曲調高亢。遼闊、響亮、節奏比較自由,速度較為徐緩,節奏平穩,律起伏較大,裝飾音也較豐富,情緒開朗奔放,常用于即興抒詠。如《唱瑤山》歌詞結構多是七言四句體,一、二、四句押韻。曲調開頭和中間常用長句襯腔擴充曲體,烘托和抒發感情。此類歌多為“花頭瑤”所唱。由于他們與漢族交往頻率,有些山歌已用當地漢語演唱,甚至將漢族山歌的語巢溶進本族的山歌里來。如:《踏上云梯看天項》山歌與其不同之處,則是節奏平穩,速度徐緩,音域較窄,曲調稍為簡樸,以五聲音階而為主,加進了一些變音和偏音,音樂色彩稍暗。情緒稍為壓抑。
第二種是瑤歌,他的曲調較為平直,具有朗誦性和瑤唱性,音域較窄,一般在四、五聲度間,調門偏低接近口語,結構簡練,旋律在四、五聲音階中進行,而且每句都落在調式主音上。
第三種是舞歌,它與瑤歌有許多共同特點,所不同者則是它的節奏明快跳躍,曲體稍有變化,與長鼓和銅鼓的節拍相協調,情緒開朗,音樂性格比較粗獷活潑。
綜上所述,北部灣地區少數民族的音樂特點大致如下:在音階調式上都是以五聲音階為主,也有少量的七聲音階,調式以徵調式為多,宮、羽調式次之。節奏節拍比較多樣,有混合節拍,節奏較為自由。裝飾音比較豐富,大量作品都有出現倚音,波音,滑音等等;在演唱風格上各民族的民歌特點各具特色,如京族民歌歌曲的曲調柔和,婉轉纏綿,演唱風格受京族語言及其獨有的樂器——“獨弦琴”影響較大;壯族民歌中像山歌曲調都是比較粗礦,舒展優美演唱時善用假嗓,而平調山歌則用真嗓演唱?,幾宓拿窀柚械纳礁?,曲調高亢、遼闊響亮,旋律起伏較大,瑤歌則曲調平直。
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