方寸之間有乾坤——淺談篆刻

黃昌午 (上海圖書館 上海 200000)

篆刻做為國(guó)粹之一，它走過極其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河，經(jīng)過漫漫的時(shí)光流逝。至今。它仍然有著自己的生命力和眾多的愛好者。正可謂“方寸之趣。氣象萬(wàn)千”，本文將對(duì)篆刻的起源和篆刻手法一一做簡(jiǎn)單的介紹。

一、篆刻的起源與種類

篆刻的藝術(shù)表現(xiàn)要靠書法、章法、刀法三者間的結(jié)合。“篆”是指在印面上篆寫印文；“刻”是用刀子刻在材料上進(jìn)行創(chuàng)作，篆刻是用刀法在印面上展現(xiàn)書法的美感。篆刻的藝術(shù)經(jīng)歷幾經(jīng)更迭的時(shí)間磨礪，更加具有溫潤(rùn)的光澤、古雅的韻趣，引人玩味。

中國(guó)的篆刻藝術(shù)由印章發(fā)展而來(lái)，而后形成獨(dú)特的具有民族性的藝術(shù)形式之一。因此要了解篆刻，必須先從印章開始。

據(jù)考證，印章最早始于殷商，明代篆刻家朱簡(jiǎn)在《印經(jīng)》中說：“印疇商、周、秦，盛于漢，濫于六朝，而淪于唐宋。”古璽印章文字，變化繁，加之地域差異，比之更為古老的甲骨、金文更難認(rèn)知。直至秦代，一統(tǒng)六國(guó)，文字也統(tǒng)一簡(jiǎn)化為篆（史稱小篆）。篆刻的藝術(shù)也得以統(tǒng)一。而后，漢承秦制，從原韻彎曲轉(zhuǎn)變?yōu)槠街狈秸碾`書。

秦漢的印章，輝煌極盛一時(shí)，后人治印，大多以秦漢印為宗師典范，為中國(guó)印學(xué)光燦之頂盛時(shí)期。秦漢印之特點(diǎn)和審美意趣，畫家潘天壽先生在《治印談叢》一文中有一段極精妙的描述“秦漢之印，壯如舞劍．細(xì)若抽絲，端莊如縉笏垂紳，妍麗如春葩吐艷，堅(jiān)卓如山岳，婀娜如風(fēng)柳，直如挺戈，屈如拗鐵，密如棋布，疏星，斷如虹收，聯(lián)似雁度，放如縱鷹，收如勒馬，厥狀非一，其妙莫窮……”。把秦漢古印樸掘莊厚，雄健俊逸的自然趣味完美的表達(dá)了出來(lái)。秦漢的古印，具有極高的美學(xué)和考古價(jià)值，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中是一筆不可估量的寶貴財(cái)富。

之后從戰(zhàn)國(guó)至魏晉六朝時(shí)期，篆刻主要以玉石、銅、銀、金、象牙、牛角為主要原料。到唐宋時(shí)期，楷書的應(yīng)用取代了篆書，官印和私印根本上分家。及至元代，畫家王冕開始以花乳石，代銅、玉、犀、象之材治印。由于刻印的材質(zhì)的變化，逐漸形成了新的獨(dú)立的篆刻藝術(shù)。

篆刻藝術(shù)在歷經(jīng)的十多個(gè)朝代中，主要出現(xiàn)了兩個(gè)高發(fā)展的歷史階段。

第一個(gè)階段是戰(zhàn)國(guó)至唐宋時(shí)期，那時(shí)期的印章以實(shí)用為主，基本上可分為官印和私印兩類。

第二個(gè)階段是在元代以后，篆刻藝術(shù)進(jìn)入了它的興盛時(shí)期。主要表現(xiàn)在它的藝術(shù)創(chuàng)作方面，文人常在書畫類作品上使用的篆刻。這些藝術(shù)化的篆刻章雖然不能用在法律文書上，但用在藝術(shù)作品上，亦有它獨(dú)一無(wú)二，其他人是不能仿制的特性。

篆刻發(fā)展到近代，也出現(xiàn)了不少有成就的名家，但由于西方繪畫藝術(shù)及其理論在中國(guó)的傳播和普及，時(shí)代變遷和社會(huì)的動(dòng)蕩變革，篆刻藝術(shù)已日趨衰勢(shì)。

盡管如此，篆刻在如今仍然有他自己的生命力。自從篆刻藝術(shù)申遺成功后，古老的技術(shù)漸漸被人們所重視。一枚篆印的優(yōu)劣，可以反映出篆刻者的藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)天分。篆刻者手中的刻刀，讓冰冷的石材，大放異彩，幻化出無(wú)窮的光輝。經(jīng)過雕刻的石材，也把篆刻者的技藝，雋永的保存下來(lái)，讓后輩從中看到無(wú)窮無(wú)盡的藝術(shù)。

二、篆刻的技法

篆刻素來(lái)有“以篆為宗”“無(wú)篆則無(wú)以為印”“七分篆三分刻”的說法。

篆刻藝術(shù)印章，從古至今，仍是在大篆以前的文字中來(lái)求變化，即使大篆沒有此字，而用小篆等幾體文字來(lái)組合一起，也必須巧妙地按大篆情況，進(jìn)行藝術(shù)處理，采用古文字的增省、移位與假借等辦法，把不同體的文字筆畫組合在一起，以達(dá)到印面文字的“和諧統(tǒng)一美”的自然之效。

在篆刻開始前先要對(duì)印章進(jìn)行“章法”的析解，既“分朱布白”，也就是常說的印面上的“黑白布局”。篆刻布局構(gòu)圖的好壞，關(guān)乎最終印章的成型。因此篆刻家每刻一印，都會(huì)不惜歷時(shí)數(shù)日，反復(fù)推敲，布白精當(dāng)，方使奏刀。這樣才能使印面最后達(dá)到疏密虛實(shí)有度。

在有了好的章法之后，就要對(duì)印章進(jìn)行實(shí)際的操作了。這是就需要靠篆藝刀法，將之前的構(gòu)圖化為一方實(shí)實(shí)在在，耐看的藝術(shù)印章。

在進(jìn)行篆刻時(shí)，無(wú)論用什么刀法，都要先學(xué)會(huì)執(zhí)刀。五指執(zhí)刀法，用刀穩(wěn)健。捏拳式執(zhí)刀法，可用于刻制大型石章。印人許容《說篆》云：“當(dāng)審去往浮沉、宛轉(zhuǎn)高下，以運(yùn)刀之利鈍，如大則腕力宜重，小則指力宜輕，粗則宜沉，細(xì)則宜浮，曲則宛轉(zhuǎn)而有筋脈，直則剛健而有精神，如一刀不到，則用復(fù)刀救之。”此為正宗用刀之道。

篆刻刀法實(shí)際可分為兩種，沖刀與切刀。

l.沖刀法：顧名思義就是刀鋒(角)對(duì)外，著力向前沖。沖刀入石有長(zhǎng)刀，短刀之分，也有著力深沖或者薄刃淺行之分。線兩邊都光的謂之雙刀，一面光一面毛的謂之單刀，單刀光、毛效果、實(shí)際是“向線用刀”與“背線用刀”而得出之效果，向淺用刀則線毛，背線用刀則線光。圓朱文類印多用此法刻治。沖刀法刻出的線條，流利自然。挺勁雄渾。

2.切刀法：傳切刀法為浙派印入所創(chuàng)。其刀法具體操作是：刀桿在手呈30一40。角左右，先用刀右角入石使以指力，慢慢運(yùn)刀切石，直至刀左角人石為止，算完成一次切石動(dòng)作。切刀法所切出之線，均是直線，要求含蓄并互相銜接，最忌互不連貫。切刀切出之線，峭折鈍拙蒼勁古樸，很有抑揚(yáng)頓挫的藝術(shù)效果。

在有了基本的技法后，篆刻就要體現(xiàn)“刀趣石味”。在篆刻的印面上體現(xiàn)出篆刻著高雅的藝術(shù)品位，精致的布局錯(cuò)落有致，精湛的技藝讓篆刻撲拙勁道。

古老篆刻藝術(shù)歷經(jīng)時(shí)光的變遷，來(lái)到今天，之后會(huì)如何繼續(xù)向前，是否會(huì)有更進(jìn)一步的前進(jìn)和開拓，是我們現(xiàn)在要面臨的最大的問題。因此，今天的我們要時(shí)刻堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，開拓時(shí)代的新風(fēng)，立足古老的民族藝術(shù)，積極進(jìn)取，為古老的篆刻藝術(shù)更好的發(fā)展，盡己所能。

[1]葉一葦著.《中國(guó)篆刻的藝術(shù)與技法》.中國(guó)青年出版社，2005年1月.北京第二次印刷.

[2]鄧散木著.《篆刻學(xué)》.北京.人民出版社，1985年.

[3]陳浩等編著.《書法篆刻與教學(xué)》.遼寧美術(shù)出版社，2005年.

[4]楊抱林著.《篆刻藝術(shù)隨筆》. 貴州.文史叢刊.2009年第l期.

[5]上海書畫出版社.編歷代書法論文選[M].上海.上海書畫出版社.1979.

[6]叢文俊.中國(guó)書法史：先秦·秦代卷[M].南京：江蘇教育出版社2002.