三星堆陶藝新語解讀

徐慶偉 馬 靜 （景德鎮陶瓷學院陶瓷美術學院 江西景德鎮 333000）

發揚中國傳統文化，增強現代陶藝的文化底蘊與藝術情感價值。“情感是人類對客觀現實的一種特殊的反映形式，是對象與主體之間的反映。對象與主體需要的不同關系產生不同情感，不同情感又驅使主體采取不同的活動，以符合全體的要求與需要”是由我國著名美學家王朝聞在他的《美學概論》中談到的。情感不僅表現出客觀對象與創作之間的相互關系，而且對應統一，密不可分。充分挖掘三星堆的藝術形式美融合到現代陶藝的創作之中，把情感融入到陶藝作品之中提高作品韻味。從陶藝的角度看，陶藝家的情感活力與對象之間的感性形式是密不可分的，陶藝創作是以陶泥的特殊材質結合藝術形象來表現情感。因此，作品體現三星堆的文化特征，融入景德鎮陶瓷的陶藝創作技法。陶藝家則更加自由地將才思與情感移植于陶藝創作的融合之中，作品主要運用變形夸張的塑造手法，對三星堆的原型進行夸張變形傳遞現代人的藝術審美觀，創作出似像非像的藝術主題效果傳遞現代人的禪悟精神。

一、三星堆陶藝作品原型的來源

三星堆遺址屬全國重點文物保護單位，是中國西南地區的青銅時代遺址，位于四川廣漢南興鎮。出四川廣漢約三四公里，有三座突兀在成都平原上的黃土堆，三星堆因此而得名。三星堆文化的產生有自己悠久而獨立的始源，三星堆文化的青銅鑄造技術產生了自己獨特的神器造型藝術。古蜀人崇拜太陽神， 眼睛就是太陽的化身。說到古蜀人的眼睛，這就會使人們聯想到古蜀國的國名和神話傳說。蜀國的“蜀”字，上面就是一個大眼睛，整個字表現的是大眼睛的蟲蛇或人。傳說中那位居住在岷山石頭房子中的蜀國最早的先王蠶叢，也長著一個豎起的眼睛或瞳孔突出的眼睛。因此，突出表現神像的眼睛，這不光是為了神與人的區別，更重要的是由于蜀國開啟了古蜀王國祖先具有神力的眼睛，所以后來的蜀王的子孫們為了紀念他或者為了取得祖先神的認同，他們才不僅將眼睛和瞳孔作為一種特別的象征物，對其頂禮膜拜，并以之作為各種裝飾，這就是作品創作的來源。

二、三星堆陶藝作品的材料和工藝的塑造手法

三星堆人面像神秘而又多彩的藝術，植根于三星堆人生活的土壤里，不僅表現了三星堆人民的思想、感情、意志、理想和要求，而且具有三星堆的文化精神及風格特征，并且再現了三星堆人的精神力量。古蜀人崇拜太陽神， 眼睛就是太陽的化身。在了解了三星堆人面像的文化內涵與特征之后，結合景德鎮陶藝創作方法和色釉的表現技法再現現代三星堆人面像的形象，融入現代社會人類情感注入了新時代氣息。總體把握住三星堆人面像的特征，進行夸張變形達到一種似像非像的藝術夸張效果。作品傳達三星堆人面像的象征性文化內涵和三星堆的精神內涵外，充分注入了現代藝術表達中的審美觀念和禪悟精神。用泥板成型法制作三星堆的造型加以色釉裝飾，濕軟的泥板用來扭曲、卷和，做成自由而粗獷的造型，增強現代陶藝的表現力。在軟化狀態時，利用泥板濕性狀態時具有的可塑性，在需要黏結的地方先用工具劃出肌理，然后在黏結處涂上較稠的泥漿進行五官的塑造。為了更好的表現作品主題與造型完美的結合，產生理想的藝術效果結合釉面的色釉裝飾。三星堆人面像的陶藝造型注重材料的特殊性和生動性，用青銅釉來恰到好處的詮釋三星堆人面像的形態特征極具藝術效果感染力。

三、三星堆陶藝作品的主題與藝術精神

在對三星堆遺跡現象、器物特征、文化內涵等進行了對比觀察后才會體會到作品展現了他們的物質文化、社會習俗和宗教信仰等層面的理解，以較為通俗的筆墨進行了粗略的勾勒。作品以簡潔的三星堆青銅人面像為原型創作的，直觀再現了對三星堆的認識和文化內涵的理解。作品的創作在吸取了三星堆人面像的特點基礎上又加入了現代更加夸張的藝術形式融入了佛學的理念。作品主要運用變形夸張的塑造手法，對三星堆的原型進行夸張變形傳遞現代人的藝術審美觀。似像非像的藝術主題效果傳遞了現代人的禪悟精神，充分展現了現代人對禪悟的理解。大笑無聲，大悟無語的禪悟精神更加展現了原本三星堆神秘和浪漫的藝術氣息。將禪悟精神運用到現代陶藝創作中，蘊含文學和佛學氣息體現藝術內涵性的現實價值。仿佛是一種夢境的思索，穿越厚重的歷史帷幕。在黑幕的破綻處轟鳴來自歲月深處的思索：有一種感悟僅僅是瞬間的感悟，沉重的足以使心靈久久不能平息。

[1]齊彪：《陶藝的起源與流變研究》.山東美術出版社 2008年.

[2]朱樂耕著：《中國陶藝的現代思維》載《工藝文化研究》山東美術出版社.1993年.

[3]白明著： 《世界現代陶藝概論》之《世界現代陶藝漫談》部分 江西美術出版社 1999年版.

[4]吳天麟 繞媛媛著： 《陶瓷設計與制作》 湖南大學出版社 2008年6月.