淺析濰坊風箏色彩的文化內涵

陳 昕 張 揚 周小儒 （北京化工大學工業設計系 北京 100000）

風箏為中國人發明，古名“紙鳶”，又稱“鷂子”，是普及于全國各地的一種玩具，尤以山東濰坊為盛。相傳墨翟以木頭制成木鳥，研制三年而成，是人類最早的風箏起源，后來魯班用竹子，改進墨翟的風箏材質，更而演進成為今日多線風箏。墨子為木鳶，三年而成，飛一日而，這是中華文明最早關于風箏的記載。 “清明時節，人們到郊外放風鳶，日暮方歸”——早在北宋時期，張正道的《清明上河圖》、蘇漢臣的《百子圖》，都有生動活躍的古人放風箏的景象。傳《紅樓夢》作者曹雪芹也是一位風箏制作大師。清·《即墨縣志》曾記載“清明、小兒女做紙鳶，秋千之戲。”更是將風箏在民間的流行實況，敘述的詳細盡致。鄭板橋的詩作“紙花如雪滿天飛，嬌女秋千打四圍，五色羅裙風擺動，好將蝴蝶斗春歸。”此一語而道破風箏在普通百姓家的受歡迎程度。濰坊位于齊魯大地中部，兩面臨海，氣候適宜，風力整體呈分布均勻狀。如此得天獨厚的地理優勢，使得博大精深的風箏文化在此弘揚，一代代風箏藝人將風箏的精髓表達的淋漓盡致。風箏成為一種民俗符號，一種民族工藝，他的每一筆用色、每一部分的修飾，都與底蘊豐厚的中國畫密切相關。濰坊風箏也按照其表面的顏色，有寧靜淡雅的文人畫風箏、艷麗樸實的傳統風箏之分。兩者用色風格雖各異，但皆融會貫通，二者都將濃郁的地方特色應用其中，使得風箏這種藝術品頗具民族張力。

一、傳統風箏的文化內涵

傳統風箏注重大色塊的涂抹，主要是因為濰坊風箏汲取了當地濰縣木板年畫的描繪技法之后，并佐以紅、黃、藍，三原色為基礎，講求濃墨重彩，往往給人以大氣磅礴、明快干練、渾厚淳樸的民族色彩風范。這類風箏的用色類似于中國畫中的工筆重彩，顏色鮮艷亮麗，活潑可愛，造型可愛、靈巧生動，內容往往取材于人們生活中常見的歷史故事或者神話傳說，蟲魚鳥獸，包羅萬象，充滿了民間傳統文化氣息，使民間藝術與民族文化完美的結合，也形成了濰坊風箏特有的民間藝術特色。

龍頭蜈蚣風箏是濰坊風箏中較為知名的，其在色彩上主要以楊家埠木版年畫大紅大綠為主，色彩追求鮮明而熱烈，且以大紅色為主色調，輔助于綠色，在細部以群青和嫩黃、朱紅和玄紫等顏色構成了對比強烈豐富多彩的色調，整過的紅色龍身，加之鮮綠的龍須，由于這種強烈的對比意識，使得龍頭風箏在色彩強對比的環境中迸發出勃勃的創作力和生命力；風箏在構圖布局上重視對于龍頭和龍身的刻畫，在描繪時有主有次，有聚有散，突出主要畫面，具有強烈的視覺感受。假如將長達數十米的龍頭蜈蚣風箏用暗淡的色彩來描繪，那當其盤旋在空中時，則就難以迸發出自信、榮耀的光彩。

傳統濰坊風箏藝人楊長嶺在第十二屆濰坊國際風箏會上獎獲獎作品——《龍騰虎躍》將風箏色彩鮮艷奪目、沖擊力強的特點發揮到了極致。鮮紅的龍體，景泰藍的龍首，金黃的龍須，用三種簡單的顏色把龍身的全部結構概括出來。龍首中有點微白，龍須中有點大紅，龍身上有片片彩麟，巧妙地使用色彩相交互錯的方式，使龍身變得花花綠綠、斑斑駁駁，在變化中統一，在統一中又賦予以變化，整個作品充分利用色彩的對比手法，畫面內容的生動活潑，突出地表現了中國民間傳統吉祥圖案之美，象征著人們對于美好生活的祝福和向往。

傳統手法描繪的風箏種類還有很多，如有鳥形風箏、蟲形風箏、字形風箏、變形風箏等。傳統風箏的類型有很多，但是色彩依舊那樣光彩奪目，造型富有強烈的視覺沖擊力，把風箏的文化與中國傳統結合在一起，讓人們深深感受到傳統文化的魅力。

二、文人畫風箏的色彩內涵

文人畫風格的風箏與傳統風箏有所不同，其在用色上極為講究，傳統風箏大多采用大手筆、大色塊的筆觸繪制。為了有所創新變化，文人畫類風箏在用筆上考究，色彩關系協調，細膩的畫風中透露出創作者文人內心的寧靜恬淡。文人畫風，標新立異又獨樹一幟，使其越來越受到世人的親睞和關注。

濰坊的“雙魚”風箏是文人畫風箏的典型代表，風箏上有兩只金魚比身而靠，左邊金魚通體綠色，身上鑲嵌有明黃色魚紋，遠觀又呈暗黃綠色，通常是用暖色作為起始色，以便給人清晰明快的視覺效果。魚頭部分又妝點著梅花紅，以綠為主、紅為輔的著色技巧，交相輝映，充分利用了補色的原理，視覺效果甚是稱絕。右邊的紅色金魚并非強烈的大紅色，而是朱紅色，從詩句“朱紅一點下西山，月色東升天色晚。”中我們也可以看出古人對朱紅色的喜愛。紅色金魚常用朱紅打底，同時也注意運用色彩關系中對比色的使用，在魚目珠部位綴上了一絲醒目的明黃色，讓紅透了的魚體從淡雅的氛圍中拉出一塊亮點。風箏整體而言不失色彩的穩重，再加上朱紅、黃綠的使用就好像花鳥畫中的“綠葉紅畫”。兩條金魚用兩種簡單的互補色相結合體現出作者的創作格調——淡雅而清高，也彰顯了濰坊風箏的文人畫風箏獨有的文化內涵。

人文畫風箏也有在造型上直接搬用神話中或歷史中的人物形態，往往是配合人物繪出環境，創作出來的環境更加烘托人物形象，起錦上添花的藝術效果。這種直接套用人文畫元素的風箏，給人以獨具匠心、獨特絕妙之感。風箏用色也遠遠擺脫了傳統民間工藝用色，而是將淡雅的人文畫色彩調用進來，給靈動的風箏增添不少人文樂趣。現在這類風箏，創作一般取材于傳統的戲劇或是名家名畫，如以西游記為題材的風箏，以主人公孫悟空的形象為主體配之云霧繚繞的天庭圣堂，再現了名著中的經典畫面。孫悟空的用色灰度較高，從頭至尾沒有一筆亮色，而他手中所持的金箍棒卻使用明黃色，純色與灰色的強烈對比，中和畫面，使得“悟空”風箏給人一種身臨其境的感覺。整體色調依舊清新淡雅，濃濃的人文情懷滲透其中。

人文畫風格的風箏如今已經成為高雅風格的代表，倍受世人矚目，不久的將來文人畫風格的風箏設計中將大放異彩，更加受到人們的青睞。

風箏的色彩可謂迷人至深，無論是淡雅清高的文人畫風格，還是濃烈的傳統畫法，濰坊風箏以他獨有的魅力從古老走向現代，這個歷史的瑰寶也必將從現在走向遙遠的未來。隨著時代的變遷，信息技術的發達，人們對根的尋求的心是永遠不會改變的。風箏已經不再肩負傳遞信息的使命，已然成為具有娛樂用途的珍品。日新月異的時代元素，代代相相傳的風箏制作技法，使得濰坊風箏以更加完美的形式、五彩繽紛的色彩、民族風格魅力吸引著全世界的目光。濰坊風箏的魅力，不僅是一種歷史的產物和文化的積淀，同時它也是民族文化的繼承和創新。相信歷久彌新的濰坊風箏，憑借她那令人沉醉的色彩，將永永遠遠光耀在東方的民族藝術殿堂。