室內(nèi)陳設(shè)對室內(nèi)地域情結(jié)的傳達

張 博 (江南大學(xué)設(shè)計學(xué)院 江蘇無錫 214122)

陳設(shè)品作為室內(nèi)環(huán)境的重要組成部分，其地位和作用是舉足輕重的。品種繁多、款式齊全的陳設(shè)品，滿足了人們多方面的物質(zhì)、精神需求，為美好室內(nèi)生活的創(chuàng)造提供了無限種可能。今天的社會被多元文化所充斥著的，室內(nèi)陳設(shè)中地域文化的介入，逐步喚起人們內(nèi)心的地域情結(jié)，反之室內(nèi)陳設(shè)也正作為一種媒介更深層次的傳達著室內(nèi)的地域情結(jié)。

一、概念界定

1.地域性

所謂設(shè)計的地域性是指設(shè)計上吸收本地的、民族的、民俗的風(fēng)格以及本區(qū)域歷史所遺留的種種文化痕跡。在特定的地域氣候和歷史條件下產(chǎn)生的文化是多元化的，是符合當(dāng)時當(dāng)?shù)孛褡逄匦缘摹Ｒ虼耍L期以來，必然形成特定地域的特定文化，這樣的結(jié)果就會產(chǎn)生不同的地域和民族在生活方式、審美標(biāo)準(zhǔn)和價值取向上是不盡相同的，室內(nèi)陳設(shè)也是普遍遵循這個規(guī)律的。

2.室內(nèi)陳設(shè)

所謂的室內(nèi)陳設(shè)，通常是指家庭室內(nèi)陳設(shè)。包括家具、燈光、室內(nèi)織物、裝飾工藝品、字畫、家用電器、盆景、插花、掛物、室內(nèi)裝修以及色彩等內(nèi)容。室內(nèi)陳設(shè)簡單地從字面上理解就是將可以擺放和設(shè)置的物品進行主觀的藝術(shù)化情感的創(chuàng)造表現(xiàn)。它非同一般的放置，而是經(jīng)過設(shè)計師精心的構(gòu)思，并考慮到光線、色彩等諸因素布置出來的一種景觀效果。

二、室內(nèi)設(shè)計與室內(nèi)陳設(shè)

1.室內(nèi)陳設(shè)發(fā)展現(xiàn)狀

室內(nèi)陳設(shè)在我國的確是一個比較新興的行業(yè)，因為房地產(chǎn)后時代的來臨，室內(nèi)精神追求越來越高。注定室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計的被需求是龐大的。室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計是室內(nèi)精神設(shè)計層面的重要組成部分，當(dāng)然這也決定在室內(nèi)設(shè)計的總體發(fā)展之上，以及社會發(fā)展而帶動的全民族修養(yǎng)的提升之上。這也就是室內(nèi)陳設(shè)這幾年來受到高度重視的原因。

2.室內(nèi)設(shè)計與室內(nèi)陳設(shè)的關(guān)系

室內(nèi)設(shè)計與室內(nèi)陳設(shè)是一種相輔相成的關(guān)系：只要有室內(nèi)設(shè)計的環(huán)境，就會有室內(nèi)陳設(shè)的內(nèi)容。只要是屬于室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)的門類，必須是處在室內(nèi)設(shè)計的環(huán)境之中。室內(nèi)陳設(shè)是賦予室內(nèi)空間生機與精神價值的重要元素，對室內(nèi)設(shè)計的成功與否有著重要的意義。陳設(shè)設(shè)計在室內(nèi)空間中展示了其強大的表現(xiàn)力和無窮的魅力。室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計是跨躍了平面和室內(nèi)空間兩個領(lǐng)域的設(shè)計。它是將平面的一些設(shè)計元素和空間立體的設(shè)計做了一個完美的結(jié)合。室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計屬于展示設(shè)計，它是室內(nèi)設(shè)計的一個局部，也是平面設(shè)計的一個延展，它是介于平面和室內(nèi)之間的一種設(shè)計。

三、地域性與室內(nèi)陳設(shè)

1.地域文化情結(jié)的介入

多元化設(shè)計思潮的今天，地域文化情結(jié)的介入已不可避免，其介入的方式是多重性的。通過室內(nèi)概念的設(shè)計、空間設(shè)計、色彩設(shè)計、材質(zhì)設(shè)計、布藝設(shè)計、家具設(shè)計、燈具設(shè)計、陳設(shè)設(shè)計，均可產(chǎn)生一定的文化內(nèi)涵，達到其一定的隱喻性、暗示性及敘述性。在上述的手段中室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計最具表達性和感染力，陳設(shè)品從視覺形象上最具有完整性，既表達一定的民族性、地域性、歷史性，又有極好的審美價值。

人文的脈絡(luò)及地域場所精神是每一個民族繁衍發(fā)展所積淀的產(chǎn)物，是原樣照搬還是取于表象，是關(guān)注符號還是揮其精髓，或是立于現(xiàn)代感懷念過去，室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計應(yīng)該正確對待歷史文脈，尋求切入點。室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計過程是一個感悟的過程，不僅是封尺度的感悟，空間的感悟，重要的對人性的感悟，而對待地域文化情結(jié)依然是一個感悟的過程。室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計如同藝術(shù)創(chuàng)作，如不能做到有感而發(fā)，其作品必是蒼白無力的。如在現(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計中融入屬性極強地域性符號，又如借助于傳統(tǒng)的營造手法、特殊的空間處理及傳承人文的精神內(nèi)在。此外時間空間化是通過人的記意來完成的，在時間長河中的歷史風(fēng)格、樣式、事件是通過人類的記意重新編排組合，從而在將室內(nèi)陳設(shè)在同一空間組合中呈現(xiàn)出來。就如成都世紀(jì)城天堂洲際大飯店中傳統(tǒng)歐洲風(fēng)格的設(shè)計與川西民居風(fēng)格的珠聯(lián)璧合，使成都世紀(jì)城天堂洲際大飯店成為蓉城又一璀璨亮點。室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計中運用川西民居設(shè)計元素在充分表明酒店地域文化情結(jié)，結(jié)合室內(nèi)空間室外化的現(xiàn)代設(shè)計手法，充分體現(xiàn)酒店現(xiàn)代中又不失傳統(tǒng)，靈動中又不失穩(wěn)重的風(fēng)格定位，給人留下深刻的印象。

2.室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計是人居空間中地域文化視覺傳達的途徑

室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)是在室內(nèi)設(shè)計過程中，設(shè)計師根據(jù)環(huán)境特點、功能、需求、審美要求、使用對象要求、工藝特點等構(gòu)成要素，精心個性設(shè)計出高舒度、高藝術(shù)境界、高品味、高情感的理想環(huán)境。高技術(shù)高情理化，國際上工業(yè)先進國家的室內(nèi)設(shè)計正在向高技術(shù)、高情感化方向發(fā)展，高技術(shù)與高情感相結(jié)合，既重視科技，又強調(diào)人情味。

室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)包含物質(zhì)陳設(shè)和精神陳設(shè)兩個方面。室內(nèi)物質(zhì)陳設(shè)以自然的和人為的生活要素為基本內(nèi)容，它以能供人體生理獲得健康、安全、舒適、便利為主要目的，且要兼顧實用性和經(jīng)濟性。室內(nèi)精神陳設(shè)是室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)的重點，其內(nèi)涵已超越美學(xué)的范疇，而成為某種精神的象征。室內(nèi)精神陳設(shè)必須充分發(fā)揮藝術(shù)性和情結(jié)行性兩個方面。藝術(shù)性的追求是美化室內(nèi)視覺設(shè)計的有效方法，是建立在裝飾規(guī)律中形成原理和形式法則的基礎(chǔ)上面。無論是室內(nèi)的造型、色彩、光線和材質(zhì)等要素，求得敏銳的感觀和陶冶情操的美觀效果。傳遞出地域風(fēng)情，直觀傳播地域語言。

3.室內(nèi)陳設(shè)是對地域情感氛圍的二次營造

室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)是感性的藝術(shù)，影響人們的思維情感，以情動人。使地域室內(nèi)空間更加有條理，使人們對于審美觀能夠有更加深入的認識

我們具有自己的地域文化傳統(tǒng)和藝術(shù)風(fēng)格。同時，其內(nèi)部各個民族的心理特征與習(xí)慣、愛好等也有所差異。這一點在室內(nèi)陳設(shè)品中應(yīng)予以足夠的重視。格調(diào)高雅、造型優(yōu)美，具有一定地域文化內(nèi)涵的陳設(shè)品使人怡情悅目，陶冶情操，室內(nèi)陳設(shè)品已超越其本身的美學(xué)界限而賦予室內(nèi)空間以精神傳達的價值，陳設(shè)品的放置營造出可以一種地域文化氛圍。說到室內(nèi)放置擺設(shè)，首先要講的是風(fēng)格的塑造。不同時期因為社會文化不同，審美取向不同，以及地域性差異，形成了不同風(fēng)格的陳設(shè)藝術(shù)品。室內(nèi)陳設(shè)品的合理選擇應(yīng)用，就是對空間風(fēng)格塑造的最好體現(xiàn)。其次，還可以通過陳設(shè)品來營造地域情感氛圍。民族是“人們在歷史上形成的一個有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體”。因此民族與人種不同，是長期歷史形成的社會統(tǒng)一體，是由于不同地域的各種族在經(jīng)濟生活、語言文字、生活習(xí)慣和歷史發(fā)展上的不同而形成的。例如地中海風(fēng)格典型的藍白色彩搭配，白色的村莊、碧海藍天。藍紫、黃、綠，南意大利向日葵的金黃色，法國南部熏衣草藍紫香氣，綠葉的映襯，體現(xiàn)自然的美感。陳設(shè)作為最好的敘述語言，在空間配置中，向人們傳達的是一種生活方式、一種地域形態(tài)、一種民族氣質(zhì)。

四、室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)未來發(fā)展方向和趨勢

不同地區(qū)的各個民族都具有自己獨具特色的傳統(tǒng)文化，當(dāng)我們要進行表現(xiàn)具有地域文化的室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計的時候，就可以根據(jù)每個地區(qū)的不同特色的地域文化情結(jié)元素來裝飾這個地區(qū)的室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計。為了適應(yīng)現(xiàn)代化社會和滿足人們今天的審美需求，傳統(tǒng)陳設(shè)元素的應(yīng)用在新技術(shù)背景下發(fā)生了很大變化。

地域文化情結(jié)是室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計的重要源泉之一。室內(nèi)陳設(shè)的設(shè)計創(chuàng)作可體現(xiàn)一定地域人們的思想意識、審美情趣等。室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計只有通過對地域性文化情結(jié)的挖掘，研究地域性文化情結(jié)的起源和發(fā)展，從而獲得創(chuàng)作靈感，并在設(shè)計的實踐中詮釋和弘揚地域性文化情結(jié)。室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計應(yīng)根植于本土文化，挖掘地域性文化情結(jié)的精髓部分，使地域性文化與現(xiàn)代多元化文化有機結(jié)合，并使其共生、共融，讓設(shè)計作品充分展示出民族文化情結(jié)的特色。用地域性文化情結(jié)中的設(shè)計語素營造現(xiàn)代室內(nèi)空間環(huán)境的意境，既突出個性，又傳承文化，這就是室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計形成的社會價值。

在設(shè)計中借鑒傳統(tǒng)文化，強調(diào)地域性，用全新的陳設(shè)語言表達傳統(tǒng)的陳設(shè)語匯，是室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計的一個較好創(chuàng)新途徑。在設(shè)計中強調(diào)地域性必將成為二十一世紀(jì)室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計中的亮點話題，強調(diào)地域性與民族風(fēng)格也就是通達設(shè)計的世界性。

五、結(jié)語

高度科技化、信息化的現(xiàn)代社會給傳統(tǒng)室內(nèi)陳設(shè)帶來了巨大的沖擊，但也帶來了新的發(fā)展契機。新的觀念與思維方式為我們重新審視傳統(tǒng)室內(nèi)陳設(shè)提供了更多的思考空間，而新技術(shù)、新材料的出現(xiàn)也為室內(nèi)陳設(shè)的設(shè)計提供了新的形式。在時代發(fā)展的今天，將地域文化情結(jié)與現(xiàn)代設(shè)計結(jié)合，是引導(dǎo)設(shè)計出具有民族性、時代性和國際性的現(xiàn)代設(shè)計的關(guān)鍵。但這樣的一種結(jié)合，并不是對地域文化情結(jié)進行純粹的拷貝或者簡單的挪用，而是更應(yīng)該認識和了解地域文化情結(jié)，并保留地域文化情結(jié)的基礎(chǔ)上，逐步挖和改造室內(nèi)陳設(shè)，并在新技術(shù)背景下附著在新的承載體上，讓地域文化情結(jié)在室內(nèi)陳設(shè)中不斷發(fā)展下去。

[1]李颯著.《陳設(shè)設(shè)計》[J].中國青年出版社，2007年.

[2]胡紅忠、鄭浩華著.《裝飾圖案設(shè)計》.[J]武漢理工大學(xué)出版社，2005年.

[3][美]薩拉·布利斯著.徐軍華譯.《異域風(fēng)尚—全球的室內(nèi)設(shè)計》[J]上海.人民美術(shù)出版社，2004.