選擇做詩意的教育

文/重慶市萬州區彈子學校 譚佐彬

有人說：“人生是一場負重的狂奔，需要不停地在每一個岔路口做出選擇。而每一個選擇，都將通往另一條截然不同的命運之路。”置身于教育中，我們也不時在做著選擇。但必須明確的是，什么樣的選擇決定什么樣的教育。今天的教育緣于我們多年前的選擇，同樣地，我們今天的選擇將決定我們許多年后的教育成效。能否做出正確的選擇，將決定我們能否成為一個真正的教師，一個教育界的翹楚。

有部電視劇里有這樣一句臺詞：生容易，活容易，生活不容易。其實，生不易，活不易，生活不易，世間的一切都不是那么容易的。教育也是一種生活，所以，真正想為教育做點事，也是不容易的。因為我們既要面對家庭，又要面對教育，還處于這個社會中，有很多事情都需要我們去應付、應對。但教育，不僅是為了生活，更重要的是自我價值的實現，以及為學生過一種幸福而完整的生活奠定基礎，所以，面對教育的不易，我們更應該選擇做詩意的教育。

德國詩人荷爾德林說：“人充滿勞績，但還詩意地安居于這塊大地之上。”教師在充滿勞績的狀態下做詩意的教育，首先在于對教育的無比熱愛，就像與教育進行“熱戀”一樣。無比熱愛，才能把它當作生命中最重要的事情，才能為之去努力、去奮斗、去探索，去培育真正意義上的“人”。

有句話是這樣說的：你今天的想法和感覺正創造著你的未來。我們常常對那些所謂的好學生多一些美好的期待，而且他們也仿佛是朝著我們的期待在發展。而對于那些我們眼里的所謂差生，我們卻沒有給好臉色，但我們也發覺他們確實離我們的要求越來越遠。

其實，這一切都是由我們引起的。如果我們也像對那些優生一樣去對待他們，我們也想到他們會成為好學生，把我們對他們充滿信心的想法和感覺用眼神、言語傳遞給他們，相信只要堅持下去，你會發現，他們確實正朝著我們所期待的方向在發展。所以，對任何一個學生，我們都有好的想法和期待，那么，他們也都能夠創造出屬于他們自己最美好的明天，擁有自己最為詩意的人生。

孟子有言：“人皆有不忍人之心……無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也?！薄抖Y記·大學》云：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善?！薄安蝗倘酥摹薄皭烹[之心”即是教師在任何時候都必須據守的良知和道德底線，不管學生處于何種境地，我們都應該對他們保持一份寬容和同情，唯如此，我們和學生才能最終達到“至善”的境界。

教師只有擁有悲憫、憐惜、關愛生命、利他、向善之心，才能在面對紛繁復雜的教育時，多一份淡定和從容，讓我們的學生更多地感受到來自我們給予的和煦的陽光，從而溫暖他們成長的行程，讓他們一生都“面朝大海，春暖花開”。

這其實就是對學生充滿愛心的結果，也是詩意教育的根本所在。

著名作家沈從文說：“橫在我們面前的許多事都使人痛苦，可是卻不用悲觀。驟然而來的風雨，說不定會把許多人的高尚理想，卷掃摧殘，弄得無影無蹤。然而一個人對于人類前途的熱忱，和工作的虔敬態度，是應當永遠存在，且必然給后來者以極大的鼓勵的！”

很多時候，我們會遭遇一些不公，甚至我們的教育理想會被現實擊打得粉碎，領導又仿佛專給自己小鞋穿，這一切如山洪般地仿佛要將我們摧毀。但只要對教育充滿信心，相信教育的光明前景，并滿腔熱忱地為搞好自己的教育工作出力出汗，那么，這一切最終會冰釋，柳暗花明的教育之景定會展現在我們的眼前。詩意的教育就在于堅信教育的美麗，并用行動將其化為現實。

詩意的教育有別于應試教育。應試教育只關注學生的分數，而詩意的教育不僅關注學生的分數，更關注分數背后的“人”，關注他們的本性、天性、個性、發展性和精神性。

馬克思認為，一個受占有和使用欲望支配的人是一個被扭曲了的人。人的主要目的不是利潤和私有財產，而是自由地運用人的權力，社會主義社會的建立就是要使人成為全面發展的人，這種人并不在于他擁有許多財產，而在于他得到了全面發展，成為一個真正的人。

詩意的教育就是把他們培育成他們自身精神家園的富翁，使他們不是為“活著”而“活”，而是活得有尊嚴、有抱負、有價值，活得更像一個“人”。

充滿詩意的教育，是真正關注“人”的教育。做詩意的教育，我們才能從中真正感受到教育的價值，體會到生命的內涵和真諦。選擇做詩意的教育，才無愧于“教師”這個稱號。