善以正行，鞋以載道
——訪重慶雙菱皮鞋廠

□ 文/本刊記者 陳與

有人認為，一個企業最好的狀態，是善的狀態，最好的質量是善的品德。善可以給萬物以好處，也爭取自身價值，它不拒絕待在別人不愿意的地方，所以接近大道。重慶雙菱鞋業給自己定位于清而不矜、濁而不惡、掬之可用、源源不絕的善之系列。是他們企業地處嘉陵江畔的原因嗎？還是他們作為善的形象代言。

“上善若水”以“善”為先，提倡和為貴，重慶雙菱皮鞋廠用幾十年奮斗精神，在“善”的帶領下，讓雙菱牌皮鞋，踏遍祖國山川湖海。多少年來，重慶雙菱皮鞋廠堅持以質量為中心，讓每一雙鞋子都得到消費者的認可，天長地久，他們把雙菱牌皮鞋鑄成重慶名牌、重慶著名商標，取得豐碩成果。于是，有不少商家說，重慶雙菱皮鞋廠的心胸深遠，交往和善，說話誠信。

大寫善字的誠信企業

八月淌火，天空燃燒，地處重慶沙坪壩童家橋正街的重慶雙菱皮鞋廠，緊靠嘉陵江。在一片濃郁樹林里，有一片透出涼意的廠房。當我們走進重慶雙菱皮鞋廠辦公室，看到一堵墻上，有一個穿越哲學、雄渾剛柔、重彩濃墨的一個“善”字。它仿佛以絕對信仰和持續述說，無容質疑地堅持主張，向我們發出了恍若隔世的回聲。這“善”字表明了重慶雙菱皮鞋廠，“以質量為本、力創品牌、服務大眾、樹立形象”的經營策略。

在一個大“善”字的旁邊，有一幅江南風景畫，畫中的水，靜如處子，仿佛涌動特別的愛，特別的稠，與重慶雙菱皮鞋廠一起進入夢鄉？或者一起醒來。在辦公室墻上那俊雅飄逸的“善”字和風景畫，構成了“善”的必要解讀，也有了直觀、聲韻和修辭。用古人的說法，叫煉字和意境。在右邊，是一幅帥氣酷斃的照片，他叫楊正祿，是重慶雙菱鞋業總經理。當“善”字、風景畫、個人照的組合配置，就使“上善若水”達到了視覺效果，這種刻意的安排，就是一件送給我們的珍貴禮物。

經過20多年的創業發展，重慶雙菱皮鞋廠以“誠信”成就了根本，成就了社會名譽。無論是資金周轉不靈、產品積壓，或是產品售出后收不到貨款的情況下，重慶雙菱皮鞋廠始終把“誠信”作為重要美德，加以堅持。他們認為，“誠信”是對自己尊重、是對自己的肯定，更是自己的承諾，猶如“上善若水”的水。為生命所不可或缺，可以滋潤花朵、提供生機、提供生長、提供靈動。

在不懈堅持的努力下，重慶雙菱皮鞋廠生產的“雙菱”牌皮鞋，成為了名牌產品。重慶雙菱皮鞋廠從一個規模較小的皮鞋企業，發展到有5000平方米廠房、有營銷網絡130多家、有800多名生產員工、產品銷售全國19個省市、自治區等。2003年，重慶雙菱皮鞋廠重新注冊了“雙菱”圖形商標，這樣就使字、形、意組成了完美結合，就像廣闊的“善”字，有容乃大。

1998年，重慶雙菱皮鞋廠獲得全國首屆皮革商品博覽會金獎、消費者信得過產品后，又連續4屆被重慶市政府授予“重慶名牌”產品。自從“雙菱”產品成為重慶市著名商標以來，雙菱皮鞋廠的生產、經營都有了很大提高，對地方經濟的發展也做出了貢獻，解決了大量的下崗職工和農民工的工作問題，對國家稅收也做出了成績。

當“雙菱”產品成為榮譽起點時，重慶雙菱鞋業依然沒有忘記“善”字，他們堅持做到與人為善而不與人為惡，以和生財，以和為貴，如同“善”字，從不虛夸，從不欺世盜名，有自己的規律章法，有自己的穩定性和可持性。如同重慶雙菱皮鞋廠的優質服務，就像“善”的力量，可以浮載、灌溉、洗滌、溶解、調節等。

因此，重慶雙菱皮鞋廠130多家門市，每一個門市，對消費群體，充滿和善、善心和善意。讓顧客感到重慶雙菱皮鞋廠，真誠地為他們服務，真誠地以禮相待，仿佛是清幽明澈的“善”水、潤澤大地，直接抵達他們的心靈深處，當顧客對他們提出意見，他們就虛心接受，如同“善”水，不與誰爭辯什么，也不與誰發生爭執。

不安是無法抵擋的力量

在皮鞋市場競爭白熱化、產品滯留、人力工資節節攀升、原材料持續漲價等。這些都是制約企業發展的因素，使重慶雙菱皮鞋廠不安起來。面對這種不安，重慶雙菱皮鞋廠稱之為“不知所終”，或“充滿變數”。因為企業生產、銷售、利潤、效益，無法預測，不安就無法消除，也就是說，不安每一天都存在。

1987年，楊正祿開始創業，他從某一個國有大型企業，自己砸爛了鐵飯碗，那瞬間的決定就萌芽了不安。他把不安放置在嚴峻的環境之中，放置在精神的夢境里。因為，重慶雙菱皮鞋廠的員工，他們要吃飯穿衣、要養家糊口。而企業要從小到大、從弱到強、要鳳凰涅磐，所以，重慶雙菱皮鞋廠必須承擔責任。因此，楊正祿從自家私房，創辦了重慶雙菱皮鞋廠。1991年，楊正祿買下800平方米房子，用于員工居住。

2002年，他再次投入800萬元，以此為發展，解決了廠房的所有問題。此時，重慶雙菱皮鞋廠生產、效益、經濟利潤雖然發生了劇變，但楊正祿的內心，還處于不安之中，把產品名牌作為基本戰略之一，必須豐富和發展內容。如今，重慶雙菱皮鞋廠有了自己的知名品牌，有了制造基地。但它并沒有瘋狂擴張地盤、瘋狂兼并其他企業。他們不迷信廣告、也不把廣告做得滿天飛、他們不需要名人指點、更不需要花錢買榮譽、獎杯、獎牌等。

他們踏踏實實地“真誠到永遠”，就是對消費者負責，這樣就換取了消費者對重慶雙菱皮鞋的信任喜愛，就抓住了名牌最基本的實現，就像企業和消費者的關系。這不是一般關系，而是以心換心，是對消費者永遠不變的真誠，換來了消費者對重慶雙菱皮鞋廠的廣泛信任。

即使重慶雙菱皮鞋廠的聲譽很高了，但他們沒有忘記不安，企業越發展，不安也如影隨行，就如楊正祿的遺傳基因里，有他父親在制鞋作坊，以精湛手藝、獨出心裁的設計，成為眾人認可的認真精神。所以，不圖虛名是重慶雙菱皮鞋廠的歷史沉淀，也是重慶雙菱皮鞋廠的DNA。這種不斷沉淀的積累，最終形成了重慶雙菱皮鞋廠的企業文化，融進了企業的血性里了。

就這樣，重慶雙菱皮鞋廠在不安里度過幾十年，它喘息流汗，一步一個腳印、一步一個攀登。重慶雙菱皮鞋廠把不安當成了一種精神，正是這種不安產生了企業體制、企業管理、競爭機制、在不安里追求卓越，為此，重慶雙菱皮鞋廠有解釋，“要干就要爭一流”。根據市場原則，“第一”有排他性，而“一流”沒有排他性。

重慶雙菱皮鞋廠從不安出發，帶著夢想挑戰市場，挑戰人生，創造力量。在不安的帶動下，生產真誠、生產機制、產生利潤、為社會提供就業機會，也是消除不安的基礎。于是，重慶雙菱皮鞋廠努力擺脫不安，讓寂寞孤獨變得合群，與產品市場構成共同生存的關系。正是這種不安，成為了重慶雙菱皮鞋廠的發展力量，成為了重慶雙菱皮鞋廠的強大精神。

穿著自己的鞋子回報社會

重慶雙菱鞋業總經理楊正祿，他不信佛，但具有佛性，即“自覺”和“覺他”的德行。佛性最講一個“善”字。禪境最講一個“淡”字，用佛待人，自己即佛，用佛性悟人，人可兼佛。善心，可以點亮心燈，使心燈長明，善良的人，可以逢兇化吉，覺慧的人，可以化險為夷，社會向善的人越多，就越和諧。

壁山縣第二屆自行車舉行“捷安特”杯聯賽，重慶雙菱皮鞋廠得知，重慶渝高自行車俱樂部參賽隊員，缺少服裝、鞋子、頭盔等，因而參加自行車比賽發生了困難。而重慶渝高自行車俱樂部要參加全國農民運動會，如果他們不參加壁山縣第二屆自行車“捷安特”杯聯賽，意味著重慶就放棄了參加全國農民運動會的機會。在這種情況下，重慶雙菱皮鞋廠主動贊助了重慶渝高自行車俱樂部，讓他們心生溫暖。于是，得到重慶雙菱皮鞋廠支持的重慶渝高自行車俱樂部意氣風發、頑強拼搏，取得了勝利。

在第六屆重慶二圣梨花旅游文化節上，重慶雙菱皮鞋廠作為主要贊助單位之一，受到參加旅游文化節的領導表揚。重慶雙菱皮鞋廠參會的目標是，提高市民的生活質量，從足下開始。而“雙菱”牌皮鞋年產35萬雙，2002年獲得國家質量技術監督總局頒發的產品質量“免檢證書”，2003年榮獲“重慶市著名商標”稱號。但重慶雙菱皮鞋廠并不滿足，重慶有3000多萬市民，他們生產的35萬雙皮鞋，僅占重慶市民的十分之一，這說明“雙菱”牌皮鞋的發展空間還很強大，還有許多工作可以繼續抓好。

2007年，重慶壁山縣遭遇特大水災、2008年四川汶川發生“5·12”特大地震、2013年四川雅安發生“4·20”強烈地震等，在每一次自然災害面前，重慶雙菱皮鞋廠就像自己家里發生不幸一樣，在力所能及的情況下，向受災地區進行無私捐助。這既是社會公德救助，更是體現重慶雙菱皮鞋廠積極參與公益事業，回報社會的優秀行動。他們讓良心、良知相依而行，草綠花開。因為，重慶雙菱皮鞋廠相信自己，他們每做一件善事，就在解釋“善”字精神、“善”字重量，“善”字海洋。

成績和榮譽使重慶雙菱皮鞋廠有了更堅定的發展規劃，就像遠行的人生，走得越遠，可以看到更多的景觀，不在別人的描述里，而是親眼所見，看到的現實更鮮活。他們始終遵循“質量立廠、品牌興業、人才先行”的原則，所以，他們有開放合作的心態，這種開放心態跟協辦企業合作、跟員工合作、跟管理者合作、甚至和競爭對手合作。這是“善”的歷史底蘊，是“善”的文化品味、更是行“善”的彌漫疆界。