晉靈公知行不一

春秋時的晉靈公不行君道。他對國民橫征暴斂，用以滿足自己奢侈的生活。他為人荒誕暴虐，常在宮中高臺上用彈弓射擊行人，以供取樂。一位御廚因烹飪時沒把熊掌燉爛，便被晉靈公殺掉，尸體放在筐中，讓官女們用車載著經過朝堂。大臣趙盾和士季看到了車中露出的死人手，便詢問他被殺的原因。得知事情的原委后，他們為晉靈公的無道感到深深憂慮，準備進行規諫。

士季對趙盾說：“如果您去進諫而國君不聽，那就沒有人能接著進諫了。讓我先去，他若不聽，您再去接著勸諫。”于是士季去見晉靈公。來到宮中，士季邊往前行邊伏地行禮，如此三次，晉靈公都假裝沒有看見他。直到士季來到檐下，晉靈公才抬頭看他，并說：“我已經知道自己的過錯了，打算改正。”士季叩頭回答說：“沒有人能不犯錯誤，犯了錯誤如果能夠改正，那就沒有比這更大的好事了。《詩經》上說：‘靡不有初，鮮克有終。’如詩中所說，肯彌補過失的人太少了。您如能知過就改、堅持向善，那么臣子們就有了依靠，國家也就有救了！《詩經》又說：‘袞職有闕，惟仲山甫補之。’這是說周宣王能夠改過補缺。國君肯知錯就改，君位才能永固啊！”

可是，晉靈公雖說知錯，卻并沒有改正。此后趙盾又多次勸諫，這讓晉靈公備感厭煩。他先派力士鉏麑去刺殺趙盾，之后又在宮中設宴暗算趙盾，好在趙盾都僥幸逃脫了。時隔不久，趙盾的堂弟趙穿便在桃園中殺掉了晉靈公。

正如《詩經》所言：“靡不有初，鮮克有終。”晉靈公知錯而不能改，正所謂知行不一，有始無終，從而斷送了自己的性命。

原文鏈接

晉靈公不君：厚斂以雕墻，從臺上彈人，而觀其辟丸也；宰夫胹熊蹯不熟，殺之，寘諸畚，使婦人載以過朝。趙盾、士季見其手，問其故，而患之。將諫，士季曰：“諫而不入，則莫之繼也。會請先，不入，則子繼之。”三進，及溜。而后視之，曰：“吾知所過矣，將改之。”稽首而對曰：“人誰無過？過而能改，善莫大焉。《詩》曰：‘靡不有初，鮮克有終。’夫如是，則能補過者鮮矣。君能有終，則社稷之固也，豈惟群臣賴之。又曰：‘袞職有闕，惟仲山甫補之。’能補過也。君能補過，袞不廢矣。”猶不改。宣子驟諫，公患之，使鉏麑賊之。……乙丑，趙穿攻靈公于桃園。（選自《左傳·宣公二年》）

注釋：

①厚斂：加重征收賦稅。 雕墻：裝飾墻壁。指修筑豪華宮室，過著 奢侈的生活。

②宰夫：國君的廚師。 胹（ér）：煮，燉。

③寘：同“置”，放置。 畚：筐簍一類盛物的器具。

④溜：屋檐下滴水的地方。

⑤袞：天子的禮服，借指周宣王。 仲山甫：周宣王的賢臣。

⑥賊：刺殺。