談二人轉中“說口”

□陳國明

準確的說“說口”就是二人轉等曲藝中指演員上場后的一段說白。”

著名二人轉作家、理論家、教授王肯著《二人轉的創作》提到：“‘說’是（指）‘說口’。口分‘套子口’、‘疙瘩口’和‘專口’。套子口是從民間笑話發展來的，類似相聲。‘疙瘩口’又叫‘零碎口’，過去是演員即興抓詞，現在作者用它交待情節、介紹人物。”

著名二人轉表演藝術家蔡興林著《二人轉的表演》中也提到：“說口是丑角藝術的一部分，也是二人轉不可缺少的組成部分。它來自民間，語言形象生動，幽默風趣，通俗易懂。……說口種類很多，大體上可分為套子口、疙瘩口、專口三種。”

著名曲藝作家、理論家、原遼寧省曲藝家協會副主席耿瑛著《曲藝縱橫談》中同樣提到：“說口中的‘平口’、‘對口’、‘串口’大體相當于相聲中的‘一頭沉’、‘子母哏’和‘貫口’。也有的說口，類似相聲的‘柳活兒’的段子。”

二人轉藝人諺語：“唱丑唱丑，就得說口，要不說口，就是肚子里沒有。”“江湖人沒有張嘴就唱的，林中鳥沒有撅尾巴就飛的。抓個口，賣個俏，不說不笑不熱鬧。”

經過演出的不斷實踐與藝術的不斷發展，我們認為，說口的定義應該是這樣的：說口是語言中的喜劇包袱；有長短、韻白、雅俗之分；起壓場、逗哏、敘述、描寫、刻畫人物、強化主題等作用。

一、說口的作用

“說口”在二人轉中的作用也是很明顯的。

1.吸引觀眾。過去二人轉的演出多是在村屯、大車店等場所，所以秩序很亂，為了能使場內靜下來，取得演出好效果，在正式演出之前，先表演“說口”。由于“說口”精彩，所以，很快就把觀眾吸引過來。

2.活躍氣氛。由于“說口”生動活潑，風趣幽默，使演出增加了喜劇效果，往往是讓觀眾捧腹大笑。

3.保證演出效果。二人轉是以旦角（包頭、上裝）為主，但是唱丑的肚囊都比較寬綽，要想保證演出質量，取得好的效果就必須提高旦角在觀眾中的威信。通過丑角的“賣派”、“配搭”、“襯托”將旦角捧起來。這就要求丑角在旦角舞蹈中間、唱的間隙，通過“說口”將旦角帶起來，賣弄出去。如說：“你看人家走得多穩”，“你聽人家那小話兒說的多肉透兒！”對于年輕演員就說：“你看這小孩大眼睛雙眼皮兒，我也是雙眼皮，得把抬頭紋算上！”特別是年輕演員在演出中出現事故，忘詞，打“奔兒”、“掉板”時，唱丑的都是通過“說口”進行解救（兜住）。

據說蔡興林老先生剛學唱二人轉時，一次和徐生老先生（他的老師）唱《潯陽樓》，演出中忘了一幅對聯，在這關鍵時刻，唱丑的徐老師馬上說：“別唱了！不叫你包頭，你哭著喊著將頭包了，拿來。”這時徐老師將手玉子（當時演出的手持道具）接過去做了“包頭”動作，把蔡興林忘的對聯唱了出來。不僅沒露破綻，還得了一個滿堂彩。

4.有助于塑造人物形象起到深化主題作用。

二、說口的類型

從形式上分，主要有“套子口”、“疙瘩口”、“專口”三種。

1.套子口

套子口一般都說一個完整的小故事，類似單口相聲。如《賊偷米》、《掌鞋匠進京》、《鈴鐺鋪》、《圣賢愁》、《百家姓》、《三字經》等，大都在一百句左右。

2.疙瘩口

疙瘩口屬于演出中即興之作，一般沒有固定成型的，隨機應變。如：

丑：人分三六九等，肉分五花三層。/旦：人都一樣，咋還分三六九等呢？/丑：人的愛好不一樣，這就有三六九等。/旦：咋不一樣？/丑：就說今天來的這些老鄉（觀眾）吧，有樂意聽文的，有樂意聽武的；有樂意聽甜的，有樂意聽苦的；有樂意聽打鑼的，有樂意聽打鼓的；有樂意吃蒸的，有樂意吃煮的；有樂意吃土豆的，有樂意吃白薯的！

3.專口

專口多穿插在唱之間，有插白、對白、半說半唱。例如《小兩口爭燈》：

旦：咱倆較較真兒，對對詩句兒。/丑：你別有眼不識金鑲玉兒。/旦：我走一步能出個上聯兒，/丑：我走兩步能對出個下句兒。/旦：不許胡謅八扯兒，/丑：不許多丟詞落字兒。/旦：你輸了不許傷心后悔兒，/丑：你輸了不許哭天抹淚兒。

綜上所述，說口是二人轉藝術中變化多端、用途極廣、效果極佳的藝術手法之一，有待編劇、演員以及研究人員共同創作、研究，使說口藝術在新世紀有新發展，使二人轉藝術更加魅力無窮！