言約義豐 蘊藉高蹈:《春盡江南》語言隱喻性探幽

⊙許丹成［湖州師范學院教師教育學院， 浙江 湖州 313000］

據悉，學者型作家格非的《春盡江南》入選新京報“2011年度好書”。細讀后可確信：該長篇小說遠不止是某一年度的好書。它以簡約的筆墨勾勒出了龐家玉（前期用名：李秀蓉）與譚端午的情感、工作、生活歷程及其牽帶出的一幕幕社會生活丑劇，突破了敘寫“陳年舊事”或“超現實”生活場景的常見套路，正面切入現實，并且借助古今中外文學名著的有效表現技巧為讀者提供了一頓藝術大餐，具有非凡的認識價值與審美價值。然而經查閱有關數據庫得知：文學評論界對《春盡江南》價值的研究尚且停滯于相當初級的層面上。從為數不多的幾篇相關論文看，基本以分析其表現內容為中心。筆者認為其表現形式同樣值得我們去品味、探討乃至借鑒。本文重點談談其語言的隱喻性。

關于隱喻，在中國傳統語境中，它只是一種修辭方式。但在西方學者看來，隱喻更是一種思維方式。萊考夫和約翰遜指出：“隱喻普遍存在于日常生活中，不但存在于語言中，而且存在于我們的思想和行動中。人類賴以思維和行為的一般概念系統從根本上是以隱喻方式呈現出來的。”①也就是說人們通常用熟悉而直觀的語詞或語句去觀照陌生而抽象的概念或現象，達到有效認知的目的。來自西方的這種隱喻觀被越來越多的有識之士認可并吸收。本文就在這種觀念下討論《春盡江南》語言的隱喻性。

一、作品標題名稱的隱喻性

1.大標題“春盡江南”

歷代文人筆下，江南之春皆美不勝收。春盡時的江南又將如何？格非以其如椽之筆給讀者描繪了一張值得久久咂摸繼而泛起無限悲涼的答卷。詩性標題引人遐想，富含隱喻。

2.第一個小標題“招隱寺”

作為寺廟所在之地，本該是片凈土，加之昭明太子蕭統曾在此處編過《文選》，又該添幾分風雅。可就是在這里，在吉士的誘導與慫恿下，端午竟然與并不了解也不鐘情地喜歡詩歌、崇拜詩人、稚氣未脫的十九歲姑娘秀蓉發生了性關系，而后趁秀蓉感冒熟睡之際拿走她口袋里的零錢一走了之。清靜之地淪為欲望橫流之所，隱喻著生活的驟變。

3.第二個小標題“葫蘆案”

說到“葫蘆案”，讀者自然會聯想到《紅樓夢》第四回“薄命女偏逢薄命郎葫蘆僧亂判葫蘆案”。“葫蘆案”的判決不依事理、不遵法紀。在《春盡江南》中，龐家玉這個“名律師”家的唐寧灣房子被占，卻無法依靠法律的力量解決問題，最終只好運用黑社會手段拿回自己的房子。龐家玉在工作、生活中遇到的大大小小“葫蘆案”多得簡直難以勝數，這必然會加深她內心的悲劇感。一向自信可以追趕時代步伐曾為改善小家庭生活質量做出很大貢獻的家玉終于也“被憂郁纏住”，“被無端的憂慮折磨得坐臥不寧”②。生活在“葫蘆案”此起彼伏的社會環境中的人們，不可能不抑郁。“葫蘆案”帶著極強的隱喻性。

4.第三個小標題“人的分類”

作品通過發布不同位置上的人對“人的分類”的不同見解，有分成“活人”與“死人”的，有分成“人”與“非人”的，有分成“老實人”與“隨機應變的人”的，有分成“老人”與“新人”的，就是不見“好人”這一類。因為“這個世界徹底消除了產生‘好人’的一切條件”，“這個世界產生了更新的機制，那就是不遺余力地鼓勵‘壞人’”③。這些筆墨有力地揭橥世相，加重悲涼色調，隱喻了家玉和端午因屬不同的“類”而漸行漸遠，而端午和綠珠因價值觀念日漸趨近倒能相互欣賞，家玉的人生悲劇況味又遞加了一層。

5.第四個小標題“夜與霧”

在不可抵擋的病魔面前，家玉選擇獨自一步步離開，而端午一開始對家玉的病情渾然不知，終于在一場夫妻“惡戰”后辦理了離婚手續。各處異地后，端午查清是家玉往自己的銀行卡里打了八十萬元后終于對家玉的去向產生了疑問與擔憂。端午一邊心不在焉地參加詩會，一邊通過QQ了解家玉的行蹤。在敘寫這對夫婦的最后一段故事的同時，繼續順帶揭示出社會的陰暗面。“夜”與“霧”既是某些社會生活側面的隱喻，也是家玉最后一段人生際遇的隱喻，抑或是端午的心靈感受的隱喻。

二、作品中一些人物形象名稱的隱喻性

1.秀蓉（龐家玉）

《春盡江南》中這樣寫：“秀蓉所代表的那個時代，早已遠去，湮滅。”依照文境可推出：秀蓉隱喻秀雅、高潔。緊接著寫龐家玉“使時間的進程失去了應用的光輝，讓生命變成了沒有多大意義的煎熬”④。可見“玉”隱喻“欲”。龐家玉這個一直追求欲望滿足的女人終于在得知自己身患絕癥、余生無多的情形下做了幾天常態妻子、母親、兒媳婦，認識到只要丈夫、兒子平平安安就好。值得注意的是，作品也寫了因為“家玉”的存在，家庭的經濟生活得以改善，孩子為博得母親歡喜而發憤學習并取得巨大進步。可見，“家玉”并非沒有價值，但如果“欲望”過“大”（“龐”即“大”），定會傷人傷己。

2.譚端午

從格非創作三部曲的構想來看，男主人公姓譚，理所當然。再說《春盡江南》中，基本把“譚”省去，可見不必深究其姓氏。至于“端午”二字則牽扯著“傳統”、“文人”、“憂憤”等，這些與作品中最重要的男主人公的諸多特點相關，引人思索與回味，因而具有隱喻性。

3.吉士

作品中多個細節（兩次誘導端午玩弄女性，看到李春霞后的心理活動等）表明這是個好色之徒，偏偏做了某晚報的副社長，后來還為是進人大還是進政協而舉棋不定，真正是“劣處上”。《詩經》有云：“有女懷春，吉士誘之。”這個角色之名的隱喻性不難理解。

三、作品中某些事物名稱的隱喻性

1.作品中人物出入場地的名稱的隱喻性

（1）“花家舍”。本來是個荒涼而破敗的村子，譚元慶打算與張有德將它重建。可是兩人設想迥異：元慶要建“花家舍公社”，“大庇天下寒士”；張有德要把“花家舍”建成“來錢快”的商業區、別墅區。兩種思路無法統一，在張有德的軟磨硬泡下，元慶被迫撤資，“花家舍”終于成了“銷金窟”⑤。吸引著諸如徐景陽、徐吉士這樣的“社會名流”前來聚會、觀光或打發紙醉金迷的時光。洪治綱先生曾在《烏托邦的憑吊》⑥一文論及“花家舍”在元慶心里是“革命烏托邦”，但它在時代浪潮沖擊下難以挽回地湮滅了。可見，“花家舍”這個名稱存在著隱喻性。

（2）“荼蘼花事”。格非第一次描寫它時，可謂不惜筆墨：“荼靡花事是一家私人會所，位于丁家巷僻靜的舊街上，由一座古老的庭院改建而成，大門正對著運河。店名大概是取《紅樓夢》中‘開到荼靡花事了’之意。大雨將街上的垃圾沖到了河中，廢紙、泡沫塑料、礦泉水的瓶子、數不清的各色垃圾，匯聚成了一個移動的白色的浮島。河水的腥臭中仍然有一股燒焦輪胎的橡膠味。不過，雨中的這個庭院，仍有一種頹廢的岑寂之美。‘荼靡花事’幾個字，刻在一塊象牙白的木板上。字體是紅色的，極細。門前的檐廊下，有一缸睡蓮，柔嫩的葉片剛剛浮出水面。”⑦這一大段語句渲染的是頹廢與感傷的情調，在現代漢語中，“花開荼靡”仍有比喻事情結局并沒有想象那般完美之意。那樣一個地方，正是綠珠喜歡待的，也是吉士熱衷的。“荼靡花事”這個會所名稱，隱喻了喜愛它的人物的性情乃至整個作品的基調。

2.作品中人物所看書籍的名稱的隱喻性

《新五代史》。它在《春盡江南》中共出現了六次。這顯然是格非有意安排的一個重要“道具”。有據可查：歐陽修寫《新五代史》，是為了抨擊沒有廉恥的現象，試圖達到“《春秋》作而亂臣賊子懼”的效果，從而“使時代的風尚重返淳正”。“端午在閱讀這本書的過程中，有兩個地方讓他時常感到觸目驚心。書中提到人物的死亡，大多用‘以憂卒’三個字一筆帶過。雖然只是三個字，卻不免讓人對那個亂世中的蕓蕓眾生的命運，生出無窮的遐想。再有，每當作者要為那個時代發點議論，總是以‘嗚呼’二字開始。”⑧可以說，《新五代史》隱喻了真正的知識分子的高潔情懷，也隱喻了《春盡江南》的創作主旨。

其他幾本書的書名如《布法與白居榭》《荒原》《碧奴》等無不具有隱喻性，明眼人可自讀自悟，恕不贅述。

此外，作品中自然環境描寫所選擇的幾個對象如“霧”“霾”“垃圾”“發臭的水”，提到的某些藝術家如“海頓”“莫扎特”“舒伯特”“列儂”等，其隱喻性也不難體悟，在此從略。

隱喻性的語言賦予《春盡江南》以“弦外之音”、“言外之意”，“象外之旨”，使整個作品顯得簡約而委婉、詞微而意豐，給讀者以綿長的回味、豐富的想象。當然，《春盡江南》的語言藝術性絕不僅限于此，若要論之，當另作他文。

① 李春香《試論蘇童小說語言中的隱喻手法》，《中國現當代文學研究》2009年第8期，第10頁。

②③④⑤⑦⑧ 格非《春盡江南》，《作家》2011年第17期，第41頁，第72頁，第88頁，第93頁，第25頁，第134頁。

⑥ 洪治綱《烏托邦的憑吊》，《南方文壇》2012年第2期，第78頁。