《敦煌中醫藥全書》中的量詞（一）

⊙曾小鵬 武曉麗［西南科技大學文學與藝術學院， 四川 綿陽 621010］

作 者：曾小鵬、武曉麗，博士，西南科技大學文學與藝術學院講師，主要研究方向為漢語言文字學。

一、概說

量詞表示事物或動作的數量單位①，它經常和數詞結合在一起使用。具有豐富的量詞，是漢語不同于其他印歐語的一個顯著特點（也是漢藏語系諸多語言的特點②，所以，研究漢語的量詞具有十分重大的意義。量詞歷史十分悠久，殷商時代就出現了量詞的萌芽，先秦時期是量詞發展的初級階段，兩漢量詞開始成批的出現，但“數詞+量詞+名詞”的結合方式仍很少見，量詞的運用也沒什么規律。魏晉南北朝是量詞成長發展的時期，量詞開始變得平常起來。唐代量詞才真正蓬勃發展，走向成熟壯大，許多產生并泛用于南北朝的量詞在這個時代開始有了穩定的稱量對象。量詞的使用越來越普遍，而且到了不用量詞不足以表達完整意義的程度，但學者對量詞的研究，主要集中在隋唐以前和現代，中間的一段關注甚少，但這一時期社會劇烈變動，漢語迅速發展，量詞的研究尤其重要。

20世紀初，敦煌石窟發現大量隋唐時期的壁畫、雕塑、遺書等寶貴文化遺產，石窟中也蘊含著豐富的古醫籍著作，從陰陽五行學說到以臟腑為中心的中醫基礎理論，從脈學診斷到內、外、婦、兒臨床各科，從針灸醫書到大量的古醫方，從本草學著作到敦煌遺書中的醫事雜論，從古藏醫藥文獻到獨具一格的道醫、佛醫文獻，這些卷子的發掘，極大得豐富了我國隋唐前后醫學典籍寶藏，彌補和充實了隋唐前后時期醫藥文獻缺乏的遺憾。雖然中醫藥文獻只是浩渺的漢語文獻的一部分，但因為醫方必須標明具體的用藥藥量，隨病情的輕重，藥量酌量也會有詳細的描寫，所以蘊藏其中的量詞非常豐富。《敦煌中醫藥全書》收錄了八十八部敦煌莫高窟發現的古醫書卷子，這些卷子撰著年代一般上推南北朝下至隋唐五代，多系隋唐，抄寫于年代也多在隋唐年間。《敦煌中醫藥全書》是對這些古醫書卷子比較全面的整理。我們分別以名量詞與動量詞兩篇來進行系統的整理研究，以期對隋唐量詞的研究有所裨益。

本文先談名量詞，動量詞將另文闡述。文中所引書中材料，使用了以下符號：□，表示無法釋出和辨識的殘缺字，一“□”表示一字；……表示殘缺字字數無法確定者。《敦煌中醫藥全書》所收錄的八十八部敦煌古醫書卷子，僅少數幾部尚存國內，絕大多數原件被劫持國外，保存于英、法、日、俄等國。有的已經編號，有的沒有編號，這些編號一般可以反映出這些卷子的流落情況，如：P·2115，是法國巴黎圖書館對伯希和（簡稱“P”或“伯”）所盜6038件敦煌漢文卷子的編號；S·5614，是英國倫敦博物館對斯坦因（簡稱“S”或“斯”）所盜二千五百種敦煌卷子（不包括藏文卷子）的編號；龍·530，是日本人橘瑞超所獲攜回日本龍谷大學的卷子；羅氏017，見于《敦煌叢刊初集》，是羅振玉對《搜神記一卷》的編號。所以,本文所引“/”前一項為原書在世界各地圖書館的原編號，如果沒有編號的則記為“無編號”，“/”后一項是在《敦煌中醫藥全書》中的頁碼。有編號的為簡潔而把篇題省略。上下文舉例，若同前一例出處相同，則簡寫為“又”。

二、分述

（一）名量詞

1.兩指撮：《說文·手部》“：撮，兩指撮也。”桂馥義正“：兩指當為三指，兩指為拈，三指為撮。”此為兩指撮取之量。

（1）S·4433/647“：治人玉門寬方：取石硫黃末兩指撮，內酒中，以洗玉門，便小。”

2.三指撮：《說文·手部》“：兩指撮也。”桂馥義正“：兩指當為三指，兩指為拈，三指為撮。”《玉篇·手部》“：撮，三指取也。”后引申為用三手指所撮取的分量。

（1）P·2635/569.1“：治婦人少乳。取母衣帶燒作灰，三指撮灰酒□水服之。”

（1）P·3596/520“：又方：無問冷熱大小，取莨菪子三指捻，熟，勿令破、吞之，驗。”

（1）P·3093/684“：金鑰匙取車前子兩指一捻，水下之。”

5.刀圭：本為中藥的量器，武威漢墓出土醫藥木簡中有刀圭之稱。是形狀像刀頭的圭角，端尖銳，中低洼。一刀圭約等于一方寸匕的1/10。后引申為此量器所量的中藥的量，成為器物量詞。晉葛洪《抱樸子·金丹》：“服之三刀圭，三尸九蟲皆即消壞，百病皆愈也。”《本草綱目·序例》引南朝梁陶弘景《名醫別錄·合藥分劑法則》：“凡散云刀圭者，十分方寸匕之一，準如梧桐子大也……一撮者，四刀圭也。”清代錢幣專家蔡云《癖談·卷三》：“量藥器有三等，大者方寸匕，匕正方一寸；次者刀圭，十分方寸匕之一……蓋刀圭以有柄如刀得名。”古代有刀圭、方寸匕、錢匕、一字等名稱，大多用于散藥。

（1）龍·530/398：“一撮者，四刀圭也。十撮為一勺，十勺為一合。”

6.錢匕：古代中醫量取藥末的器具之一，用漢代的五銖錢（見圖）的外廓盛取藥末至不散落者為一錢匕，③分量比一方寸匕稍小，合一方寸匕的十分之六七。一錢匕約合2克。

（1）無編號/124：“硝石（五錢匕），雄黃（一錢匕），上二味，共為極細末……”

（2）P·2662/481：“上搗篩為散，溫水服一錢匕，當吐黃……”

7.錢五匕：龍·530/398：“錢五匕者，今五銖錢邊‘五’字者以抄之亦令不落為度。”利用五銖錢“五”字的邊來抄取中藥散末，以不落為度。錢五匕約合0.6克。

8.方寸匕、一寸匕、匕：《中藥大辭典·附篇》：“方寸匕是依古尺正方一寸所制的量器，形狀如刀匕。一方寸匕的容量，約等于現代的2.7毫升。其重量，以金石藥末約為2克，草木藥末約為2克左右。”龍·530/398：“方寸匕者，作匕正方一寸，抄散取不落為度。”“方寸匕”是正方一寸的匕，故也可稱為一寸匕，當上下文連用時，后一個“方寸匕”也簡稱為“匕”。如：

（1）P·3378/599：“上搗篩為散，空腹煮姜棗飲，服方寸匕，日二服，漸至一匕半，即差。”

（2）P·2565/473：“上搗篩為散，以酒服之方寸匕。日再服，服別漸加至三匕。”

（3）P·26622/498：“柏子仁、雞糞搗作末……一寸匕服之，日再服。”

（4）P·3596/529：“又方：取五月五日蒼耳子，陰干，末，每服一寸匕，和水服，日再服，以差為度。”

（5）P·2662/479：“上六味，搗篩為散，一服二方寸匕，飲汁服，日三……”

9.分匕：《中國古代度量衡圖集》92頁，中國歷史博物館藏有東漢“一分銅量”，全長6.9厘米，高1.03厘米，口徑1.9厘米，容1.2毫升。形似小勺，長柄，上刻“一分容黍粟六十四枚”。又“陶弘景《神農本草經集注·序例》：“凡散云刀圭者，十分方寸匕之一，準如梧桐子大也……一撮者四刀圭也……以藥升分之者，謂藥有虛實輕重，不得用斤兩，則以升平之……今人分藥，不復用此”。可知在陶氏著書的梁，某些藥物的計量不用斤兩，而用升量。今傳世和出土的小銅量較多，時代皆在魏晉南北朝之前，推測多為量藥物之用。）程磐基認為“分匕”應為此銅量，應該是量藥的容器而非錢幣。

（1）S·1467和S·14672/625：“上六味治下篩，清酒服五分匕，日一二，不知稍加。”

10.字匕：以唐“開元通寶”錢幣(幣上有開元通寶四字)抄取藥末，將藥末填滿錢面四字中一字之量，即稱一字，約合今之0.4克。

（1）684：“豆爛即止，入缽研如粉。日服一字匕，不必須丸。”

11.一虎口：這是一個長度單位量詞，即以拇指、食指伸張量物的長度。《醒世姻緣傳》第九十回：“交過四月，打到人腰的麥苗，一虎口長的麥。”

（1）無編號/668：“好豉（一升），梔子（十四枚、細擘），蔥白（一虎口，擘）……”

① 前人時賢給量詞下過不同的定義，或偏重于從意義的角度定義，或偏重于從功能的角度定義，或偏重于從意義和功能兩個角度定義，我們這里是從后一角度予以定義的。

② 當然，漢藏語系中也有一些語言的量詞很不發達。

③ 漢代五銖錢正面和外面都有外郭，這是和前代的錢幣不同的地方。這種新鑄的有廓形式的五銖錢可防止人們摩取銅，是錢制上的一項改進。唐高祖武德四年（621）廢五銖，改鑄開元通寶，但五銖錢仍然在民間流通。

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