對武術入奧失敗后其國際化問題的探討

趙國海

（丹陽市教師發展中心，江蘇 丹陽 212300）

1 前言

武術是中國五千年來的精華、是中國的古老文明的國粹、是中華民族傳統體育文化的瑰寶，但至今仍被奧運會拒之門外。2008年北京奧運會，武術錯失了一次所有武術工作者都公認的絕佳機會，這使得我們不得不重新思考和探索武術的發展道路。武術在國內的發展十分重要，本文就前人的研究現狀進行概括總結并加以分析，使讀者能夠更加明晰我國武術目前的發展現狀，以及今后的努力方向，從而加速武術國際化進程。

2 研究對象與方法

2.1 研究對象

2008年北京奧運會后武術界眾多專家關于武術國際化發展進程的剖析和探索文獻及資料。

2.2 研究方法

2.2.1 文獻資料法

通過查閱2008年北京奧運會后大量相關文獻資料，總結并概括前人的研究結果。

2.2.2 邏輯分析法

歸納、分析武術國際化發展緩慢的主、客觀及國內、外的制約因素。

2.2.3 專家訪談法

通過訪談武術界專家現在對于武術國際化問題的看法及原因，從發展角度論證武術國際化問題。

3 研究結果與分析

通過對大量相關文獻資料的閱讀、整理和分析，發現武術國際化發展存在的問題，筆者認為，武術源于中國，屬于世界，改革開放以來，隨著國家之間的溝通和交流逐漸加強，武術不可能僅在中國“閉關修煉”，武術的發展已經不是中國人自己的事情了[1]。在外來體育項目的沖擊下，武術作為中國文化的良好載體在文化全球化的今天如果再固步自封，那最終結果可能就是消亡，因此武術必須要走出去[2]。經過對2008年奧運會前后武術發展問題文獻資料的整理，得到國際化緩慢原因有如下幾種：

3.1 歷史原因

中國是從半封建社會直接過渡到社會主義社會，老拳師們一般思想都比較封建，一大部分的武術門派都有嚴格的門規戒條，對于其弟子有嚴格的條件要求，這就為習武者設置了一個很高的門檻，并不愿意把自己拳術傳授給外人，導致了一個“人去藝亡”的現象[3]，使得很多武術資源嚴重流失。

3.2 中國武術本身的原因

3.2.1 武術流派和風格眾多，傳統武術與競技武術發展不均衡

調查顯示，流傳各地的拳種有近千種，其中“流源有序、拳理明晰、風格獨特、自成體系”的拳種129個,兵器400多種[4]。加上中國地大物博，不同地區分派嚴重，如少林、武當、昆侖、峨嵋派，各派武術風格各異，且武藝無高低之分，如果非要從中選擇唯一的一派來代表中國，相信都是犯了“眾怒”。競技武術近年來發展十分迅速，這一定程度上制約了傳統武術的發展，并且造成了外國人對中國武術的片面性理解。

3.2.2 武術人才缺乏

武術界內能夠掌握高超的武術技藝、精通武術理論并能很好的和外國人交流溝通的人才實在太少[5]，近年來的一些影視作品正在努力將武術展示給全世界，例如“李小龍傳奇”“葉問”等等，這些影視作品雖然是是藝術手段，與現實中的武術差異較大，至少是一種讓人容易接受的方式。武術專業院校應該致力于培養高素質武術人才，以滿足國內和國際的需求。

3.2.3 武術理論研究落后于現代體育的發展

在武術理論方面，中華武術以佛、道、儒的思想觀念作為指導思想，例如“天人合一”、“陰陽互補”、“內外兼修”、“剛柔并濟”、“以意擊人”、“以靜制動”等思想[6]，這些思想偏重于哲學，對于國人理解起來尚且困難，更何況是外國人，應該努力用新的科學知識詮釋武術理論，讓武術理論與技術平衡發展。競技武術雖在政府近幾十年的大力扶植下有了突飛猛進的發展，但是相對于有著完整科學體系的西方競技體育仍然存在一定的滯后性[7]。

3.3 政府重視不夠

3.3.1 資金

由于政府對武術沒有足夠的資金投入和物質獎勵，使得武術人才流失，武術工作者積極性消退，習武者沒有動力，以至于習武者喪失信心放棄武術，導致武術資源的流失。資金投入包括對地方、組織及個人的資金扶植，地方沒有專門的武術研究機構，就相當于群龍無首。對于組織個人政府應該設立相應的研發基金和專門的獎項以提高武術工作者的積極性，加大對武術理論的研究投入，尤其是對傳統武術理論的投入。

3.3.2 宣傳

政府對武術的宣傳力度不夠，武術應該建立專門報刊報道和電視宣傳平臺。目前國內有一些像“武林風”那樣的電視節目，但是這些節目有很大的片面性，不具有代表性，影響并不大，甚至有學者認為其“四不像”。在一些公共場所大多都是一些商業性廣告，卻很少見有宣傳中國武術的標語。國外也沒有關于武術的直播，報道也只是三言兩語。[8]

3.4 西方競技體育的沖擊

目前西方體育占據國內體育事業的主導地位.在學校體育中有很好的體現，學校里大部分體育課教程都是西方體育內容，相比之下，我國武術課程開展的尤為稀少，至多作為一個興趣小組開展活動，學校方面的重視不足，主要是由于西方體育特有的進步性和科學性,及其所表現出來的公平、公開和公正性,競技性、趣味性、娛樂性、游戲性等特征的顯著突出,導致對西方體育的引進、學習,而忽視了民族傳統體育武術的展開[9]。并且由于現代生活節奏的加快和工作壓力的提高,人們更喜歡選擇那些時髦有趣的體育運動項目來減緩壓力.例如許多青少年把興趣投注于外來的“跆拳道”、“空手道”、“瑜伽術”、“踢踏舞”“健美操”[10]等運動項目上.而選擇“武術”作為健身的人群只剩下為數不多的老年人了。

3.5 中西方文化差異

中西方價值取向和道德傾向不同，西方文化主動，中國文化主靜，西方文化強調個性的張揚，強調競爭，要求“更高、更快、更強”，[11]先考慮個人價值的體現，其次才是集體；而中國文化則更注重個人內在修養的提高[12]，注重武德對人的教育作用，通過武術來約束自己的言行，以和為貴，以仁、義、禮、智、信、忠、勇、為修身信條，以集體利益為重，不計較個人得失，其中貫穿了愛國主義思想，講究的是民族精神。儒家思想為習武者奠定了行為規范，武術比武往往都是點到為止，而西方體育則認為比賽就一定有勝負之分。由于中西方語言溝通障礙，國外很少有人能夠理解讀懂中國武術，能夠花費十年甚至幾十年去親身體會武術真諦的人更是鳳毛麟角。

4 結論

（1）政府對于武術運動的重視程度不夠，武術在國內的普及程度低，學校作為實現武術民族化最重要的載體，顯然做得不到位，體育課基本上被西方體育霸占，很少有學校教授武術內容；政府對于武術的資金、人力投入不夠，武術工作者缺乏積極性，使得武術得不到充分的發展。（2）武術研究人才嚴重缺乏，這與國家對于武術的重視程度密切相關，單憑個人的力量是遠遠不夠的，武術的發展不是哪一個人的事情，它是全民族乃至全世界的事，國家應該有武術研究的專項基金，促使武術工作者能堅持不懈的開展武術研究工作。（3）武術理論發展的相對滯后性，武術缺乏嚴謹科學的理論支撐。（4）武術練習的長期性，與西方體育的速成性相比明顯處于劣勢。

[1]王 崗．奧林匹克運動的追求與武術進入奧運會[J]．體育文化導刊，2004（12）.

[2]李 龍，虞定海．全球化時代中國武術教育發展的思考[J]．上海體育學院學報，2009（4）.

[3]顏輝萍，張宗豪，李 龍．全球化背景下傳統武術發展問題的思考[J]．搏擊·武術科學，2007（9）.

[4]張 彤，楊嘉民．后奧運時代武術國際化發展現狀與對策[J]． 體育世界（學術版），2011（08）：15-17．

[5]丁 峰．制約武術實現國際化的因素探析[J]．商丘師范學院學報，2008（9）.

[6]王 崗，邱丕相．以反求正與以正求正——論武術與奧林匹克運動的不可兼容性[J]．體育文化導刊，2006（7）.

[7]李 丹．武術國際化發展的思考[J]．太原城市職業技術學院學報，2009（4）.

[8]武俊昊．論競技武術套路國際化發展的困惑[J]．搏擊·武術科學，2009（6）.

[9]劉立華．中國武術國際化發展的回眸與展望[J]．少林與太極（中州體育），2011（10）：7-13．

[10]劉惠英．中國傳統武術國際化再研究[J]．體育科學研究，2008（2）.

[11]張茂于．武術國際化進程的分析與思考[J]．成都體育學院學報，2009（9）.

[12]栗勝夫．論2008年北京奧運會后中國武術的發展方略[J]．體育科學，2008（9）.